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愛與超越的見證
2026/09/02 08:05:08瀏覽21｜回應1｜推薦0

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伊麗莎白羅夫施耐德

她切開中國村婦的肚子，取出30斤腫瘤 1884年冬，上海老西門外。一個美國女人穿男式襯衫，劃開了一個中國村婦的肚皮。沒有麻醉機，沒有抗生素，一刀下去人可能就沒了。暴民可能沖進來把她活活撕了。她戴上手套，只說了四個字—— “我能救她。”

三千年對女人的偏見；幾千年吃人的封建鐵幕

義和團關於西洋傳教士的典型說法：西洋傳教士挖眼、剖心、拐賣兒童、以人體製藥（紫河車...）。


山西義和團焚燒教堂，山西巡撫毓賢登高望到火光稱「天意也」並禁止清軍救火，有英國教士逃出，對群眾說「昔晉省大（旱），吾輸財五六萬，活數千人。今獨不能貸一死耶？」被清軍殺害。一英國婦女抱著兒子跪下，說她施醫每年救活數百人，請求饒過她和兒子。被士兵擊倒，和兒子一起推入火中活活燒死。...


今天中國人的義和團式思維已經完全消失了嗎？
( 時事評論｜公共議題 )
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bill
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2026/09/02 08:58
我認為出岫閒雲版主因執迷台獨而鄙視中國的心態已經到了不可理喻的地步，先不提引來八國聯軍的中國人仇洋心態來自於有史可證的洋人長期欺凌，即使當時在中國的傳教士和中國基督徒也不全是好人，晚清時期的基督教（包含天主教與新教）傳教活動確實引發了巨大的社會矛盾與衝突，民間與官府累積了大量對傳教士及其教民的不滿，這些摩擦與爭端在歷史上常被稱為「教案」，也是導致義和團運動爆發的重要背景之一。藉由不平等條約（如《天津條約》《北京條約》），西方傳教士享有內地傳教、租買田地房屋的特權。部分天主教神甫、主教甚至享有與地方官員平禮相待的品銜，介入地方訴訟（即所謂「教案」中的「抗拒官府」），包庇信奉基督教的惡霸或不法教民，導致官府難以繩之以法。部分入教的中國平民或地痞流氓，藉由教會和外國勢力作為靠山，橫行鄉里、拒繳錢糧、干預地方公務，引發非基督徒（鄉民、士紳）的強烈反感與仇視。部分傳教士強行租用或占用民間寺廟、祠堂改為教堂，甚至拆毀偶像，嚴重踩踏當地的宗教與風水信仰紅線，引發群眾暴動。傳教士往往先於或伴隨著列強的軍艦與砲彈進入中國。例如在鴉片戰爭及後續的侵華戰爭中，部分傳教士擔任外交翻譯、情報蒐集者，甚至直接參與不平等條約的擬定，讓中國知識分子與官員認為傳教士實乃西方列強侵略中國的「文化先鋒」和政治實體。