價值決定言行，決定一個人未來，一個人價值可以渲染擴張成群體的價值，在價值的認知中，確定了是非、對錯，影響自己，也可以影響他人。

         台東建和書屋創辦人陳俊朗先生從與兩個兒子，特別是長子的互動中，重拾了父子間的情感，從兩代之間，凝聚成家庭的力量，進而擴及社區學童，將遊蕩嬉戲的台東子弟，變成努力向學，追求音樂自我的青少年，讓後山子弟能與時代接軌，陳爸找出了他的價值，並與他人共享，將價值擴散，社區書屋的不斷成立，象徵價值共識的成就。

         李祖伋先生對孝的價值感動了很多人，小雨少女的價值令世人驚訝，價值有從經驗中體認，有從學習中實踐確認，有暴走族的價值觀，有尬車的價值觀，有求金龜的習俗價值，有夜拜十八王公的習俗價值，為了求富的共識，言行可以異於常人，有台北好好看的共識，所以防火巷成了後巷花園，花園禁止機車及狗大小便，這是價值共識，即使是價值共識，也會因為常識的不足，而造成對特定人的傷害，導盲犬與寵物狗是不同的，導盲犬受過排泄訓練，排斥導盲犬進公園，就是價值共識對特定人的傷害，所以價值可以形成共識，共識的形成必須經得起時間考驗，能與時俱進，台灣走過農業時代，走過加工製造業時代，走過科技代工時代，聰明的台灣人選擇快速便捷的方法賺錢，這是共識，但這價值的結果卻像遊牧民族一般，必須不斷的追逐低成本的條件而移動，當人工與環境成本不斷上升，聰明的台灣人的共識就經不起時間的考驗，輸給了日本人，甚至韓國人，當台灣政府與產業為著虛擬境外區、經濟特區、自由貿易區等等口號爭執不下的時候，利益沒辦法形成價值的共識，當然贏不了平潭經濟特區，即使現在能贏過平潭特區，未來呢？所以不論九二共識、台灣共識，台灣真正需要的價值共識，是如同陳爸一般，從自身做起，找出問題，解決問題，從根本上著手，而不是做最聰明的事，卻像無根的浮萍，那麼青少年才能夠以心印心，從虛擬走入實境，從肉體歡樂走入精神昇華，年輕人不迷失，台灣人就有了養老本，產業苦幹實幹的人多了，企業自然就成了從遊牧民牧走入以農立國，能在土地上生根、茁壯，那麼大家最終都會了解，成功操之在己，價值貴在自我實踐，只有自己真實體會，才能形成共識，形成主流，那麼台灣產業將能走出微利時代，那麼台灣能真正獨立自主，而不在美、中之間俯仰由人。