這年頭，大家都知道，一定要走「走正道，作實事」，至於能作多少實事，誰也沒把握，至少，我們可以確定要「正名」才是王道，so，上次提到「找個藉口讓世界淪陷之滿街盡爆黃金奶」，一直讓各位親愛的朋友誤會成個人對於某部電影或是導演有執念，真是不好意思，其實，個人只是想要藉著這個機會開始傳達一個有點「性騷擾」的理念，藉著這個小小版面告訴大家有關「女性胸部的正確性」，其實這不是要有正確態度，也不是要保持正確姿勢，而是要具備「正名」的素養，才能證明自己愛乳房的決心。

所以，本文就藉著「正名」的觀念，對於女性的第二性徵作出一點「正名」的程序，首先，就從「女性的第二性徵稱呼」如何稱呼得含蓄一點，例如稱為「女性的胸部」開始，或者比較通俗一點，叫做「乳房」，講的更白話一點，叫做「奶子」，當然還有「兩點」或「上圍」之類的稱呼，族繁不及備載，暫且不提。

一般來說，通常針對「乳房」這個話題進行討論時，有九成以上的機會，是在討論女人的乳房，為什麼乳房的連結性很少有機會在第一時間指涉在「男性的乳房」上頭？為什麼，稱呼女人的第二性徵為乳房會給人一種比較正面的印象？怎麼稱呼女人的乳房叫做「奶子」，怎麼樣都高尚不起來？以下就來給他討論看看。

如果說，講什麼事情作什麼事都要講一下「立場」跟「正確性」的台灣，一開口講政治一定要先確認「政治正確」的問題，先問立場先問藍綠，而非問問邏輯問問是非。換個角度來看，不論乳房還是奶子都好，多少還是要講究一下「乳房正確性」的問題，尤其是男性一定要正襟危坐地以形而上的學理觀點探討「乳房」以免落入下流，女人可以合理且合法具備正當性的討論這個身體的一部分。

於是乎乳房這種「東西」的存在，具有形而上的生命存在意義，更具有存在於形而下的種種實質意義。不論是要討論孕育生命的過程中，飽涵生命成長補給所需的汁液也好；或者是用來當成求名求利求競爭的社交工具也好，還是證明女性身分的單純功能也好，甚至是當成具有良好衣架子所需要的支撐力也好；當然的情慾象徵，具有動物性的性吸引力的器官，不可否認非常地形而下的功能性。

乳房之為物，一直以來，是生命與美的代表意義，也是情與慾必須迴避與迎接的不可分割性質。形而上與形而下的分解，還是逃離不了乳房的本體。

在這個具有多重性質的女性乳房背後，我們假想一個畫面，在一個具有文藝復興時期的畫布上，一個女人，欲遮還羞地不經意輕撫觸著自己的乳房，我們會興起一種讚嘆：「哇！這就是藝術，真美？」還是：「哇咧！羞羞臉，那個女生的ㄋㄟㄋㄟ都跑出來了？」

理論上，應該有各佔一半的機會，理由是，成人被教育成看到這種畫面，不管怎樣，為了強調自己不帶著有色眼光，必須承認「這就是藝術」。至於沒有接受過「正確」的性教育，（按：以國內目前的狀態，頗難定義什麼是正確的性教育，so，暫時不討論這個教育問題），不得不帶著由於文化與社會環境對於性及乳房之間的羞恥感，賦予的「有色」直覺。

再切換一個場景，假設，走出藝術學院的大門，當你看到，有個男人正在碰觸那個原本在畫布上的女人，你的直覺會是什麼？一個噁心的男人正在「把玩」乳房？

這時候，我們不得不從一種「比較藝術性質」的眼光來看這個場景。假設一個男人正在「把玩」自己的性器官，似乎不分男女，只要手邊有剪刀的話，大家應該都會想把這個男人的雞雞剪掉。但是，這個男人要是大衛雕像的本尊，或許大家會放他一馬，轉而研究，為何大衛的雞雞小到不成比例。

似乎，在美的價值觀及對於性的價值觀之下，性器官擺出來，我們還是很難給予一個具有比例原則的價值衡量方式。

因此，女人「把玩乳房」的姿勢，往往產生類似「政治正確」的「乳房正確性」存在，同樣的一對乳房，只要我們看的低俗一點，大眾通常會賦予一個「感覺上比較低俗的稱謂」，於是乎，我們可以看到：「搏奶拼版面」、「噴奶秀」、「喬奶」等等口頭通俗用語，也就是說，如果沒事把要給嬰兒吃的乳汁用來亂噴，基本上，衛道人士只好對於這樣不尊重乳房神聖性的作秀姿勢稱之為「噴奶秀」，於是，我們將不會看到有什麼「噴乳秀」之類的名詞出現。

不過，詭異的是，怎麼到牧場去看到人類捏著乳牛的奶頭噴奶，好像也沒看到什麼「哺乳協會」或是「愛護動物協會」的人士出面抗議，我不免要質疑一下，乳牛對於人類也是益畜，每天泌乳也是很辛苦，怎麼可以褻玩牛媽媽的奶頭來當成不值錢的噴奶秀呢？好像也沒有人出來歌誦一下乳牛媽媽辛苦的分泌乳汁哺育乳牛跟人類下一代的苦勞。

話說回來，女人自己把玩乳房，可以預防乳癌，也可以性感。但是，換了男人「把玩乳房」，這個問題就變得非常嚴重了。

男人在面對把玩女人的乳房這件事情，只要場合不對，對象錯誤，時機不正確，上述三項成為充分條件，不用說，這就叫「性騷擾」。關上房門，當男人在思考「把玩乳房要用什麼姿勢」的問題時，沒有人會認為，這個男人是一個哲學家，正在面對乳房進行一個形而上的倫理學問題思考。

無論如何，怎麼想都會覺得這種場景，除了猥褻的性交之外，很難有別的語句形容這種場面。就算男人是屬於女人的，比較正面的形容，只剩下「情慾」。至於那個會「噴奶」的乳房，可能還是屬於嬰兒的，比較合適一點。

從上面的拉拉雜雜講到奶子或乳房這種東西，只是一個從「把玩」的姿勢延伸出來的引子。

但是在這裡「把玩乳房」這個形容，多多少少，很難讓我們正襟危坐的去想到什麼好事，要是使用「把玩奶子」，大概也只有每下愈況（莊子知北游篇這樣使用的），於是我們可以發現，同樣的一對女人的乳房，在男人與女人的碰觸方式，在正確的使用姿勢與時機之下，我們會給予同樣的乳房一個正面的肯定辭與負面的貶抑詞。

簡單的說，在某種特定立場詮釋「被男人把玩的乳房」，是被宰制的，被猥褻的，是應該稱為「奶子」的；如果被女人濫用為「工具性」的也應該稱為「奶子」，除非，女人願意把乳房好好的收藏起來，提供特定人士使用，例如：簽下結婚賣身契的男性就具有合法保障的「乳房情慾使用權」，或者是神聖的母親應該要提供自身分泌的健康食品哺育下一代的「生命汁液」。

不論怎麼說，這仍然脫離不了「乳房正確性」的「兩顆奶子，各自表述」的窘境。是吧！