引用文章窮得只剩下錢似乎是社會共業

先講清楚，這篇文章不看，可以節省你不少時間，不過，這算是非廣告，在這裡先感謝中國時報一下。

《窮得只剩下錢》這本書，經過扁家的大力推薦，現在居然變成熱門暢銷書，真是令人意想不到。
在這個問題的背後，不只是我認為「窮得只剩下錢似乎是社會共業」，就連中國時報的社論，也是英雄所見略同，在這裡要再次感謝中國時報的大力支持。（文末附上中國時報社論）

話說回來，很多人會認為「窮得只剩下錢」是扁家寫照，兒子送書給老爸看，是諷刺，最容易出現的意見就是，其實，陳致中也應該看一看。
如果是這樣的話，其實，《窮得只剩下錢》只要賣兩本就好了，沒必要熱賣暢銷到這種瘋狂的程度。

今天《窮得只剩下錢》這本書會狂銷熱賣，可能會有兩個原因：
第一、 好奇心作祟。這是最典型的理由，因為大家都想看看扁家到底是在搞啥把戲。
第二、 大家發現「窮得只剩下錢」是共同的生命課題，所以要趕緊買來補修。

所以，如果是第一點，這就很諷刺，也是反諷，更是黑色幽默。要是第二點，如果不是無語，就是大家不願意承認。

不過，我個人還是主張，「窮得只剩下錢」變成社會共業是因為：我們的社會形成某種價值觀，使得我們為了滿足或認同這種價值觀，製造出不同程度的「扁家人」。
在社會能見度最高的「扁家人」出狀況之後，成為眾之矢的，從聯合報的讀者投書，強力指摘「陳致中最應該去看這本書」，就可以知道討伐扁家的成本最低，譏嘲扁家「窮得只剩下錢」非常容易，至於能不能從此記取教訓，因為這個社會現象，發起「見不肖而內自省」的力量，這我就不知道，也不敢打包票了。

所以，我只能說，我非常喜歡中國時報的原因，在於，儘管同樣「討伐扁家」，但是，思考的層次與角度比較寬廣多元，而不會侷限在一個框架裡，至少，扁家的嘴臉，不僅是他們家的問題，也是整個社會的問題，可惜的是，眾人皆見扁家錯，但是，自己在本質上有沒有類似的小奸小惡，我們往往會因為把過錯歸咎到鉅惡元兇、罪魁禍首身上，而逃避對於自我的監督與改善。
畢竟，指責他人的錯誤，而要求他人改變，實在是在容易不過的事情。

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何只扁家「窮得只剩下錢」
2009-01-03
中國時報
【中時社論】
    　前總統陳水扁二度遭到羈押，也同樣涉案的陳致中日前帶著律師李勝雄轉交的《窮得只剩下錢》這本書前往探視，引發外界高度討論；而這本突然大量曝光的書，從本來僅一千冊左右的發行量，緊急再版近萬冊，成為二○○八年最夯的出版奇蹟；對照著台灣目前經濟不景氣、很多人陷入「無錢風暴」的現實壓力，《窮得只剩下錢》這本深具「寓言」意味的書，似乎也有發人深省之處。

    　有人說，陳致中帶這樣的一本書去看望父親，實在是一個「黑色幽默」，因為在很多人看來，「窮得只剩下錢」就是扁家的寫照；也有人說，陳致中不過是受人之託、順手帶去而已，沒仔細看過全書的內容，也沒有想那麼多，要不然，他應該不會帶這本書，因為「窮得只剩下錢」這句話實在太具有反諷意味了。

    　無論真實緣由為何，不可諱言的是，因為媒體的大篇幅報導、討論，使得「窮得只剩下錢」這幾個字一下子成了台灣的大熱門；有人認為這話基本上只對有錢有勢的人有意義，對目前為失業所苦、為經濟所憂的大多數凡夫俗子來說，「窮得只剩下錢」這話也未免太奢侈了，所以也有人忍不住酸酸地說，窮得只剩下錢喔，那我也要啊。

    　但事實上，這本書並不是想要諷刺有錢人，也並不是鄙視財富，人生在世，總有現實問題，柴米油鹽當然重要，而這本書說的是，金錢（以及以金錢所輻射出來的功成名就）卻並不是人生一切問題的終極答案；《窮得只剩下錢》強調，人生有兩條路，一是有著階段性任務的「生活之路」，一是追尋永恆價值的「生命之路」；生活之路追求的是豐衣足食、財富名利；生命之路追求的是平安喜樂、慈愛溫暖、心靈力量；這兩條道路對人生都很重要，但大部分的時候，我們比較重視往往是「生活之路」，在可見的財富、成就上，以「好還要更好、多還要更多」、「更高更強」不斷驅使自己，卻忽略了許多「看不見的」、「隱性的」價值，諸如道德倫理、天地人之間的和諧關係等等。

    　在經濟狂飆時，人人「向錢看」，根本顧不上其他；為了權勢財富，道德可以先擺一邊，公義可以先擺一邊，人與人之間的關係可以先擺一邊，甚至連「自己」都可以忘記了，只知道一路拚命累積財富、攫取權力；在很多人看來，大富大貴的扁家是如此，但是很多人的價值觀又何嘗不是這樣呢？在過往一段時間裡，「權勢財富」成為很多人定位人生的重要座標，整個社會因此上下交征利，結果，社會失去了很多饒富人情義理的東西，甚至於很多人連健康、親情、友情，等等都忽略了；回頭一望，竟彷彿孑然一身，「窮得只剩下錢」的景況，說的又豈只是扁家？

    　在經歷了全球金融海嘯後，乍然間看到「窮得只剩下錢」這樣的一句話，可能覺得充滿了反諷意味，但是，也正是因為經濟大環境的改變，促使人們的注意力和關懷面從金錢、財富、名利權勢中轉移出來，更多人關心到諸如社會公平正義、和諧合作等層面的課題；為政者關懷社會弱勢，社會大眾追尋心靈成長、更重視人際間的親愛相連 …這些都是台灣社會在不想要「窮得只剩下錢」的集體省思下，出現的新景觀。

    　長期以來，台灣社會最流行的人生態度是「愛拚才會贏」，為錢為名拚盡一生，而在拚的過程中，總是充滿了競爭、對立，甚至排擠、消耗，很多檯面上的人物不正是如此、整個社會的主流價值不正是這樣嗎？然而，愛拚的人最後又拚出了什麼樣的局面呢？權勢再高，仍不免身陷囹圄的恐懼，財富再多，仍逃不掉生不帶來、死不帶去的規律；人生汲汲營營，一切所為何來？終於有人開始想到鼓勵「拚愛才會贏」的人生觀。看重人的本質、看重生命永恆的價值，勝於如浮雲一般的功名利祿，這樣我們的人生才不會「窮得只剩下錢」，他日，我們的社會才不致「富得也只有錢」。