看到我那幾篇有「莊國榮」關鍵字的東西，回應留言超多，心裡有點發毛，先講好，不想看長篇大論，省掉中間的部分，直接跳到最後一行看結論，不要再來洗版讓我哭著回家找媽媽。

在這一大堆寶貴的網友意見裡頭，看到雷同度最高的意見，無非是憂心忡忡的家長抱怨：「你知道帶小孩很累嗎？我的小孩會被莊國榮教壞！」
這種問法，真的證明每天就是開電視等莊國榮當小孩的道德家教，是自願的，不是被強迫的。
這樣說很不道德，很不能體諒這些家長的辛苦，實在對不起這些家長。

很多家長擔心小孩暑假在家瘋狂上網得了網路成癮症，每天上班都帶著鍵盤滑鼠，哪知道家裡的孩子早就準備一套無線鍵盤滑鼠，爸爸媽媽出門後，照樣上網不誤。所以，就算祭出拔掉電視插頭不讓小孩看莊國榮這招，還是會破功，因為小朋友會把電視插頭插上去，或者到同學家看電視，討論莊國榮今天要到哪間寺廟烤肉向馬英九道歉。

話說回來，怎麼沒人想過，新聞記者採訪莊國榮，大家一邊看一邊罵，莊國榮也緊抓著麥克風不放，記者就採訪的更用力，大家就罵的更用力，電視新聞和政論節目的收視率也拼命飆高，莊國榮不罵之後，記者也懶得鳥他。
怎麼沒人覺得這就是「新聞價值」與電視台營收的陰謀？

要是全台灣的兩千三百萬軍民同胞齊心收看不播莊國榮新聞的大愛電視台，全台灣不再有人討論莊國榮，看他怎麼搞怪，怎麼教壞小孩，沒有收視率，看哪個電視台主管還要浪費時間在莊國榮身上，你還怕莊國榮教壞小孩，怎麼沒有家長站出來呼籲電視新聞拒播莊國榮，只會把時間用來討伐我，根本是力氣用錯方向。

說認真的，今天討論莊國榮這個現象，所引發的社會問題是，家長普遍憂慮莊國榮把自己的小孩帶壞，但是，這個問題的背後，突顯的是家長的焦慮症，這種焦慮症的來源是政治。
在當年紅衫軍倒扁期間，有太多太多家長也這樣表示「阿扁會把小孩教壞」，還把小孩帶到台上來宣示倒扁，從那時候開始，老實說，我認為社會有希望了，因為，雖然阿扁讓很多家長對於教養問題不知所措，但是，看到這麼多小朋友上台作出深明大義的表現，當父母的也會感到欣慰才對，更不用擔心小朋友被阿扁大壞蛋帶壞。

為何今天的莊國榮照樣引發同樣的問題，但是，家長的焦慮更甚，因為今天沒有「倒莊舞台」，能讓孩子站出來再說一次：「莊國榮不配為人師表！」無法驗證自己的小孩是否被莊國榮毒化。

從這個社會現象，讓我思考三個不同方向的問題。

第一、 道德是相對標準？還是絕對標準？
如果道德是絕對標準，莊國榮是無法通過檢驗，無庸置疑。
如果道德是相對標準，莊國榮還是無法通過鑑驗，這是無庸置疑。
這兩者之間有沒有差異？
也許有吧！不過，我不太確定。

如果道德是絕對標準，聖經裡頭有名的故事，耶穌說：「你們當中沒有罪的，可以站出來扔第一顆石頭。」
如果道德是相對標準，還可以分高低層次的，很有調整彈性的，那，耶穌會說：「你們當中罪比較輕的，可以挑一顆最大的石頭，狠狠的砸下去。」因為耶穌沒說過求，耶穌饒恕我的褻瀆！
你覺得這有可能嗎？ 不少狼師的言行不檢是手來腳來的性騷擾，不是只說個X而已，不過，照網友說的影響力不大，而且可以作不可以說，證明道德應該是相對性的。

於是，我們可以嚴守違反性別平等教育法，而擔心自己的小孩被莊國榮教壞，不用擔心別人的女兒被狼師拉肩帶摸屁股。

所以，莊國榮，你為了社會道德，為了我好，還請自我了斷，省得害我又被洗版，而其他影響力沒這麼大卻讓很多家長心碎的校園狼師也可以鬆一口氣。

第二、道德是用來要求自己？還是別人的？

如果是要求別人的，莊國榮真的不及格，的確不應該為人師表。
如果要用來檢驗自己呢？莊國榮一定不及格，不用看我。
老實說，我沒訂張榮發創辦的「道德月刊」，我實在搞不清楚道德是要求自己，還是要求別人。

如果說把儒家思想，《大學》強調的「修齊治平」當成道德標準，莊國榮不可能及格，但是，中華文化的精髓告訴我們一個重點，道德修養是從「修身」開始，好像到現在還沒看到先聖先賢告訴我們，道德修養要從要求別人做起？我相信是我書唸得不夠多吧？
「修身」應該不會是當道德教練幫別人「修身」吧？如果我錯解《大學》的儒家思想，請原諒我！

所以，道德修養這回事只要大家形成「莊國榮無論如何都不道德」的共識就行，至於自己，只要客觀上不離譜主觀上無所謂就好！然後，今天比較忙，有空再聯絡！

第三、如果道德不是絕對，又不需要從自己做起，導致很多家長不能接受自己的小孩被莊國榮教壞。該怎麼辦？

我不太確定孟母這個歷史上最賢明的家長，有沒有讀過《論語》，孔子說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」

這使得孟母為了小孟軻搬了三次家。
因為孟母的鄰居是「殯葬業者」與「屠宰業者」，不過，死人不會起來罵人家很娘，屠夫也不會罵髒話，都比現在的莊國榮好。
最後，孟母為了讓小孟軻學習好榜樣，咬牙忍著昂貴的搬家費用和房租，搬到學宮附近，讓小孟軻學習當個儒生。
由於歷史沒有記載，我不確定孟母會不會向「殯葬業者」與「屠宰業者」示威抗議：「你知道嗎？教小孩很累！我的小孩都被你教壞了！」

可以確定的是，沒有這樣賢明的家長，根本養不出孟子這樣偉大的儒家聖賢。
不論孟母有沒有讀過《論語》，起碼他的行為是孔子所說的：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」

對！你可以說他是聖賢的老母，帶孟子這種聖人比我們這些凡夫俗子的小孩更容易，不過，聖賢也是要吃飯拉屎的，沒道理孟母是單親媽媽還不嫌累啊！

孔子是聖人，沒唸過西方的教育理論，就因為他是聖人，所以他一定知道有「機會教育」這種事情，孟母是聖人的媽媽，一定生下來就懂「機會教育」這款東東，所以，這種高深的東西，家長不知道也沒關係，反正，只要沒有莊國榮，孩子不會學壞。

台灣現在有一大堆大師在「搶救國文」，一堆人來瘋狂洗版批評我不該反對「搶救國文」，真的叫你去唸《論語》，學習孔子的「擇其善者而從之，其不善者而改之」，哪來這麼多理由？難道洗版支持「搶救國文」是來開玩笑的嗎？

當家長難道不能看到莊國榮「擇其不善者而改之」？還要來這裡抗議，孔子的話都是屁嗎？還是孔子說的話太高深了？還是孔子是中國人要給他「去中國化」？

我一直以為如果當家長願意「擇其善者而從之」，找個好榜樣學習，比如說，孩子你看某學者從事研究造福人類值得我們學習，或者像孫運璿為國為民多麼值得效法，這個世界就不會有什麼莊國榮的。

偏偏我們的家長只要求好好唸書考上台大，結果，莊國榮真的考上台大還出國留學拿博士回來帶壞台灣的孩子，陳水扁也考上台大當上總統帶壞我們的下一代。既然台大教出這麼多讓台灣父母頭痛的政治人物，當家長的都怕孩子被莊國榮教壞了，怎麼可以狠心放孩子去讀那個教出陳水扁和莊國榮的台大呢？

就算今天消失一個莊國榮，明天還會有下一個「把我的小孩教壞」的人物出現。所以，等到20年後，還是可以說：「如果不是當年出了陳水扁和莊國榮，我的小孩也不會這樣。」總覺得這話說起來很有道理啊！

不論如何，台灣的孩子會變壞，都是莊國榮害的，我不再懷疑這點。

2008/06/25  聯合新聞網首頁，意見評論｜城邦論壇