如果說「報派官員」是選後必須行禮如儀的形式，這次選後，多了一個新把戲，就是「全民決定周美青的下個工作」。
看到這裡就會讓我想到「GLADIATOR」這部電影，周美青要扮演的是站在競技場裡面被觀眾比大拇指向上或向下的那個倒楣鬼。
媒體投書「評論」已經很白爛的，居然還有電子媒體用電話投票決定「周美青去留」問題。

老實說，這種狀態，真的是很白爛，白爛到了無以復加的程度。
電視採訪白爛的國民黨立委，那傢伙說要周美青辭職，因為，國際上都是由第一夫人陪同元首出席國際場合，尤其第一夫人還可以代替總統去些不方便的地方。
說真的，什麼叫做「總統不方便去的地方」？他是指「女廁」嗎？
老實說，老共要打壓台灣，台灣官方各層級的代表全都出不去啦！誰跟你說周美青就能代表總統去打外交戰的？
如果說，什麼第一夫人一定要陪同國家元首出席外交場合，就是國際慣例，不要跟我解釋什麼「國際慣例」，這種話自己去跟周美青說。
這種規定周美青要當什麼款式的國母的心態，當初怎麼不拿同樣的標準去規定阿扁他老婆？

基本上，陳阿扁他老婆過去在立委期間，無非只是陳阿扁的傀儡，上任以後更是「製造家庭和諧氣氛」的樣板，更是每次出包遇到狀況的擋箭牌，不相信，每次阿扁遇到重大危機，哪次不是靠扁嫂發燒低血壓送醫急救來脫困的，有哪次例外的？你說啊！這種國母這麼好用，怎麼不叫他好好為國服務，只是用來「幫夫理財」多可惜啊！
從過去母儀天下的蔣宋美齡之後，不管是外形到言行舉止，扁嫂的形象落差太大，想到她那件越來越難自圓其說的國務機要費和SOCO禮券，不知道要說，這種人去路邊賣水果稱斤兩比較能發揮他的專長？或者派他去當個國際軍火掮客，比較能夠發揮他的實質能力？

如果她當年假假的請扶輪社的社長推他出來，到什麼育幼院裝裝樣子，還是大力推廣無障礙設施為殘障同胞站台裝腔作勢，也不至於到了今天落得這步田地，我搞不清楚這夥人當年競選的時候，有沒有說什麼要替全國殘障同胞盡一份心力的鳥話。
不過，實在是很難指望這種人能夠設身處地的替全國殘障同胞著想，也難怪今天會落得樹倒猢猻散，牆推眾人倒的慘況。

不知道大家是不是看到扁嫂那個德行，怕死了第一夫人天天在家閒閒沒事幹會打電話喬事情吃水餃收禮券買鑽戒，因而堅持持周美青不要當第一夫人繼續工作的。

不論如何，從吳伯雄那段「希望讓婦女在家安心照顧孩子的發言」看來，國民黨的高官大概都希望全天下的婦女都能好好的當個女人，平常出門就是當丈夫的跟屁蟲，在家還要幫小孩把屎把尿，陪著出席重要場合還要當花瓶，如果是馬窘的老婆，更要放棄事業為國犧牲。

馬窘用上對下的口吻說：「我要照顧你們！」所以，吳伯雄也要期勉全天下的女人好好的在家照顧小孩，作好相夫教子的天職，說得難聽，吳伯雄這叫「父權」，馬窘這叫「牧民」，國民黨的心態還滿復古的。那就不用說，那些要求「馬夫人」放棄「周處長」的職務為國奉獻犧牲的國民黨立委，更是把「周美青」當成男性的附屬品。

以父系社會的慣習來看，第一夫人所代表的是男性在政治權力場域的「性別」與「政治」附屬品，所謂「辭工作為國服務」的說法，更是把女性作為男性與政治權力的附屬品的性質詮釋得淋漓盡致。

時代不一樣了，不要再拿古代那種纏小腳又大門不出二門不邁的傳統婦女來說：「女人應該如何如何！」南宋以降的禮教可以吃人，可以叫女人為了守節而餓死，父親還在旁邊鼓掌，說：「死得好！」這種連理學家也稱讚的：「餓死事小，失節事大。」那個泯滅人性的時代應該要讓它過去了。

順便說明一下，代表中國人對於女性的「規訓」與「懲罰」最嚴重的並不是夾雜著權力宰制與性變態的「纏足」還有「禮教」，而是對於加諸女性桎梏而潛移默化的始作俑者《列女傳》。
且不論《列女傳》裡頭有多少劉向本人的政治觀在作「置入性行銷」，但是，裡頭紀錄了太多「完美人格典型」的女人，完完全全符合所謂三從四德的傳統婦女美德。
最基本款的就是，藉著頌揚傳統婦女的「德教」、「禮教」，甚至是明辯是非、崇尚仁義、膽識才智，把婦女的天職設定在「相夫教子」；到了身為政治人物的「女人」應該要如何「母儀」天下，以身作則的示範應該如何當天下女人的典範，想當然爾，相夫教子這種事情只要作不好，那就是一輩子的汙點。
不論是從正面的「明示」要當個好女人，甚至是反向操作的介紹「壞女人」，作為天下女人的警惕，在在都讓女性受到男性權力的宰制。

這些女性的角色，無非是功能性的，或是客體性的，透過男性的紀錄突顯女人自己的想法，無非還是要投射男性的理想女性，這種書寫方式，在過去的父系社會，無非是當時的客觀呈現，如果，你現在還要拿著《列女傳》那套標準來跟我說，周美青辭職為國服務就是合乎公眾期望，老子會跟你說，那你考慮纏足先，再來討論這個問題吧！

基本上，今天要是出個女性總統，然後，第一先生當個台灣第一企業的CEO，你還要堅持，第一丈夫還是乖乖辭掉工作為國服務，代替總統老婆去國家元首無法參加的國際場合，這樣的鳥話嗎？

怎麼沒有人跟馬窘說，你要不要考慮一下辭掉總統的職位，讓你老婆可以撐到退休，想想你老婆當年一個人兼三份工養家活口，現在好不容易在職場上能夠發揮她的專業，怎麼忍心叫她為了你放棄事業？
如果你覺得這樣說不合理？請問一下，你叫周美青去當馬夫人這個花瓶，就很合理啊？中華民國總統很偉大，周處長就不偉大啊？

說真的，周美青要辭不辭，那是他家的事情，輪不到你多嘴，就算要「為國犧牲」，那也是他家的事情，輪不到什麼「合乎公眾期望」，講難聽一點，扁嫂要拿禮券蒐集發票，怎麼不合乎公眾期望，他還不是幹得不亦樂乎，每天照樣裝死給你看。這也就是告訴我們，所謂國母的典範要如何母儀天下的鳥事，到此結束，與其要求周美青當個國母的樣板，還不如讓他當個政壇隱形人，而不是像扁嫂那種會垂簾聽政又懂得裝死的女性典範。

所以，拋掉你心中那本《列女傳》，少講什麼「母儀天下」那種騙女人什麼都不懂的男性政治神話了。

話說回來，馬窘說要多提名幾個女性閣揆，當成婦女政策的指標，我認為這種事情大可不必。
問題在於，女性不是沒有能力，而是不應該被用來當成裝飾點綴陪襯男性政客的政治花瓶。
基本上，有越來越多的女性證明她們的專業能力，這不是因為過去女性沒有能力，而是男性社會所設下的玻璃天花板，擋住這些女性的去路。
如果說，馬窘承諾要有四分之一到三分之一的女性閣員，若是在口袋名單裡是真的有材堪大用的，那就多多益善。不要因為馬窘尊稱的「伯公」說「讓婦女在家帶孩子」就打退堂鼓啊！
萬一，某些人的能力不見得夠，卻剛好是女性，請她上來濫竽充數，那不只是壞了馬窘的招牌，而是再一次被人看衰女人。

認真想想，現在台灣女性的教育程度提升太多，但是，能在職場上嶄露頭角的並不多，如果不是男性在職場上搞出來的玻璃天花板擋住女性的青雲路，就是在家帶小孩不能出來工作，那多可惜？
現在生育率這麼低，到底是要讓女人繼續蹲在家當下蛋的母雞？還是讓婦女能夠參與勞動工作？
實在是不能再以男性的觀點來思考或發言了，應該是讓女人去決定，不是嗎？要不然，以男性官員的立場，恐怕還是會提出許多「鼓勵婦女生育」的政策。

如果說國民黨的「父權」心態很重，民進黨「拔擢」的女性政客，就比較好嗎？

過去民進黨為了「柔性」、「兩性平權」而搬出呂秀蓮這個神主牌，他老人家也會在重要時刻強調「我是女人」的重要性，不過，就是看不出來「這個女人」有什麼重要性？
就像她經常發表很多英明睿智的話，只是那個「意有所指」的時機，總讓人覺得，那種英明睿智的時間點不是太事後諸葛，就是太不知所云。除了她的「為台灣擋子彈」是自認比較英勇，「深宮怨婦」式的「柔性政變」，「一張嘴拐多少票」的自曝其短，你實在看不出來這個女人有多少對於台灣的建樹。
更有趣的是，民進黨的父權心態更嚴重到，一直有個老不死，對女人當家的意見特別多，最好笑的是，他說：「穿裙子的不能當三軍統帥。」是啊！女人換穿褲子不就搞定了，這種人真的是「老而不死」。

那就不用說高雄市長花媽標榜他是「愛，幸福，女市長」，上任後辦了「愛，幸福」燈會，卻還在埋怨：「敗是敗在沒包裝，不是沒政績」，對啦！敗就是敗在沒有好好把八年來作爛的政績用包裝紙包起來遮醜，卻給你看到一堆失德敗政。

說真的，請了一堆這樣的「女性」從政，實在看不出來「女性」有多偉大。

所以，馬窘在婦女節拉票的時候說，要在內閣增加女性首長之類的競選支票，說真的，省省吧！
多用點有能力的人，讓這些人多做點讓女性稱道的事情，或者，站在女性的立場多做點女性希望的事情，這才是尊重女性的作法。要不然，只是為了「女性從政名額」而拔擢女性，這跟過去那種「婦女保障名額」的思維有什麼差別。
過去就是認為女人沒有能力，才要有「婦女保障名額」來「保障婦女」，現在男女平權了，還要「保障婦女名額」，如果不是看不起女人，就是不相信女人的能力。

與其在把女性閣員人數，當成重視女性的「指標」，或者提出一堆獎勵生育的政策，還不如多聽聽婦女團體的意見，會比較有用一點。
有個婦女團體的理事長表示：「馬團隊一直以反貪腐為口號，但政府官員不貪腐是應該的，反貪腐不算一個高標準？」她也觀察到馬團隊對於簽署一些改革承諾書，顯得比較退縮，是否代表馬團隊忽視民意的力量。

想想看，她說的不對嗎，怎麼一堆搞政治的，口號喊了半天，一堆穿褲子的，跟著搖旗吶喊半天，就是裝聾作啞企圖混過去？
女人不是不適合從政，而是一針見血到政客難以招架。

所以，不論周美青要不要辭職，或者要不要重用女性，基本上，前者是個人意願，後者是以能力掄才，不要把女人當成男性的附屬品，也不用把女人看得太弱，要不然，什麼兩性平權，還是唬弄天下人。

從古代到近代，已經有太多女人為國服務或者為國捐驅，什麼時候為國服務這個復古款式的大帽子，又扣在周美青頭頂上了？頗墮落頗沉重啊！

2008/03/25  聯合新聞網首頁，國內要聞｜網友評論大選