最近看到長榮集團的創辦人張榮發於明年發行免費贈閱的「道德月刊」，這讓我在思考，我們的社會究竟是不是缺乏道德？

聯合報有篇評論認為日本漢字檢定協會都會公開徵求漢字，今年的代表字是「偽」字，意識到偽字的另一面，映照出日本社會對「真」的渴望。而企業集團創辦人願意花費資金搞個免費的道德月刊，呼籲社會正視道德之必要，恐怕也反應著台灣的社會已經「道德淪喪」一段時間了。

相信有許多人認為最近時局紊亂，不過，每逢大選，台灣很難不亂，要把責任歸咎於政客，當然沒問題，反正政客把台灣搞成「亂邦」，無非是出自於「天下大亂，形勢大好」的心態，至於道德崩壞的問題，遠比不上勝選重要，要說政客對於不重視普世價值，這對於原本就將道德視若無物的政客來說，實在太沉重，反正政客本來就不是什麼好東西，要他們良心發現，太難了吧？

這份「道德月刊」存在的必要性，恐怕也是反應衛道人士的需求。但不論如何，要說在社會價值觀的崩壞的此時，不去突顯重拾基本價值的必要實在說不過去，只是我很懷疑那一拖拉庫搞壞道德的「始作俑者」，哪來這麼多美國時間看這種東西。

在這裡要強調兩件事，第一，請不要留下什麼「萬惡的XX黨」或是「教壞小孩的X阿X」之類的留言，因為，這是老生常談，沒有實質意義，況且，我也不是你所要抗議或示威的對象，請找你去找你應該抗議的對象嗆聲。第二，也不用一面倒的指責民進黨，國民黨近來的表現，也是一副「以勝選為重點」的態度，跟民進黨比本就是五十步笑百步，民進黨有一堆用不完的奧步，所以，國民黨也有一堆用不完的反奧步，我實在搞不懂，我為什麼要把票投給訴求「反奧步」的政黨，當然，我更不可能投給「治國無半步，選舉全奧步」的政黨。

話說回來，就是因為有「奧步」，才會有人堅持「不得已」的「反奧步」，這種奧步來奧步去的選舉把一堆人搞得變成狼心狗肺，居然拿自殺來開玩笑，說真的，這不會比莊國榮好到哪裡去。

特別是最近國民黨在聯合報打的小廣告，有一則讓我看了覺得格外刺眼，怎麼為了突顯民進黨的執政無能，特別用「自殺人數多寡」證明民進黨「劣」，國民黨「勝」的政績，要說民進黨率獸食人，儘管是不爭的事實，不過，國民黨的這則廣告也是不仁不義到了「大哥不要笑二哥」的程度，尤其是民不聊生到了被迫自殺，這種事已經悲哀異常，還可以拿來當作選戰文宣的素材，真是他媽的混帳王八加三級，同樣的是想勝選到了幾近瘋狂的程度。

這也代表「道德月刊免費，但不代表道德是免費的」，要實踐道德是需要付出代價的，問題是，你願意接受這種代價嗎？還是要先勝選趕走民進黨，等民進黨下台再來「重整道德」？

所以，這種種行為更印證道德月刊的發行，表示這個社會根本已經道德淪喪到了沒有什麼道德的程度，更突顯道德之必要，就像《道德經》十八章所說：「六親不合，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」

在這種「反者，道之動」的哲學思維背後，再一次說明了若不是台灣社會道德淪喪，恐怕不需要有企業家自掏腰包鼓吹重整道德，畢竟，真正的大同世界是不需要藉著「大道廢焉有仁義」，作為見證仁義等等普世價值的存在與必要的，而一個渴求道德的社會，恐怕也距離崩壞而相去不遠。

記得在過去的總統大選辯論過程中，有學者向總統候選人提出「何謂教養」的問題，卻得到後來當選總統的那位先生答非所問的回應，可見政治人物的「品德」、「品格」早就放在家裡忘記帶出來了，執政之後，甚至是掉在路上忘記撿回來。

不過，我實在很討厭每個人都是一副理所當然的把社會敗壞的責任丟給政客，每天只有一面倒的撻伐政客，的確，政客的無德劣行是需要口誅筆伐，但是，道德不是老掉牙的教條，更不是掛在嘴邊的口條，而是需要內化的自我修養功夫，不是用來檢討別人或是討伐政客的。

如果不能作到「見不肖而內自省」，每天只會一邊以正義使者自居，順手幹些缺乏公德心的事情，這種「滿口盡是仁義道德，背地裡卻男盜女娼」的行為，還把下一代的品德、品格教育責任通通推給政客，將「道德」二字用來檢討他人的道德修養，我看，張榮發的「道德月刊」，則會成為相當反諷的教本。

畢竟，「道德」這兩個字，不是政客的專利，更不是用來檢討或修理他人的工具，而是自我修養的人生礪石。當然，道德是需要實踐的，不是用嘴巴說說就算了。

2008/12/21 聯合新聞網首頁，意見評論｜城邦論壇