書話寫了一段時間，始終在書的外圍打轉，買書、逛書店、從書引申的想法等，就是很少介紹一本書！

我偏好的介紹是書名、作者、目錄、內容略述，最好有圖片，盡可能讓人產生一個具體的概念；對於想買一本書的人來說，我需要的是如實地呈現，讓自己有更多參考依據，而不是想引導人購買的宣傳推薦。

以前的人讀書治學，從灑掃庭除待人接物開始，讀些童蒙書，如《千字文》、《增廣賢文》、《幼學瓊林》等，然後是所謂的「小學」：文字、聲韻、訓詁，接著學習經史子集。以上這樣的說法，或許有點理想化！一些清末民初的人物回憶上私塾的情形，不少是拜師後便直接讀誦童蒙書或《四書》了。

前人治學亦有一途徑，從了解學問的分類與流變開始，而這就是目錄學。

目錄學，套句章學誠的話來說，是「辨章學術，考鏡源流」之學。舊時的圖書分類方式主要有二種：七分法與四分法。前者以《漢書藝文志》為代表，後者以《四庫全書總目提要》為大成。

我一直覺得，閱讀若是能拿捏好各本書之間的先後順序，讀起來便會有事半功倍之效；前一本能奠定理解下一本的基礎，下一本則呼應補充前一本的內容。前後相襯，更能加深印象。

學問之始，先對前人的學問分類、流變作一整體鳥瞰，有了概念，纔不會落入見樹不見林的毛病。如同想了解一門學問，概論、歷史，是很好的入門，而有整體的了解，便可以減少在此領域被欺騙的可能。

我權且將此稱作：凡事立其大。

例如佛教，充斥不少依託假借的教派，要是那些信徒，在一開始就能對佛教與各宗派的歷史、概論有一了解，自然心中會有一個底，不至於輕易被自稱成佛的師父、神棍利用。雖然操控人心，還有團體組織、情境、人性、個人遭遇與性格等因素，但是能多一點了解，被欺騙的機率或許能少那麼一點。

《提要》依四分法，將四庫全書所收錄與未收存目的書籍分類，每一本書標示書名、卷數、版本，略述作者、評論內容，兼及考證等。此書共二百卷，當初乾隆還因為部頭龐大翻檢不便，又責成相關人員，將之精簡，每本書的介紹從幾百字縮至幾十字，勒為《四庫全書簡明目錄》。

《目錄》雖然簡明，仍有一定卷帙，若要再減省呢？

《提要》在每一大類與底下的小類之前，都會寫一篇敘文，略述此類書的內容、流變、歷代說法，與當代的官方觀點。後人認為此敘文的撰寫者皆是一時之選，可視作傳統學問的總結，故摘出別行，方便閱讀，這就是我要介紹的書：《四庫提要敘講疏》。

《講疏》，是針對敘文進行解釋、補充、訂正、發揮。講疏者張舜徽先生，文獻學家，精於小學、經學、史學等，舊學根柢深厚。此書是課堂講義，共四十八篇敘文講疏，書末附錄一篇〈初學求書簡目〉，可略窺講疏者之學問識見與門徑。