今天, 我們要從以賽亞書進入聖經中大大小小的先知書。還記得剛受洗的前面那幾年, 只要讀到先知書就飛快的閲過。原因是一, 那些紀錄的年代是好幾千年前了。原因二是, 現今的世界已經夠敗壞了, 憂傷心靈無需再添一筆。直到幾年前, 在家裡和不同教會的幾位姊妹一起讀聖經。我第一次得到與肢體一起學習聖經的「好處」, 也第一次看清甚麼是先入為主的「壞處」。

從彼得後書第一章看到, 神的話語教導我們如何正確的看待先知。

1:16 我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。
1:17 他從父　神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來，向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」
1:18 我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。
1:19 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。
1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；
1:21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出　「神的話」來。

要注意了, 許多弟兄姊妹因嚥廢食, 總是說現今世代已經沒有先知? 我個人認為, 有沒有先知不是關鍵, 只要說的是神的話語, 也就是出於聖經的, 就是有先知的特質。簡單來說, 先知就是傳達神話語的人, 一個不畏權勢, 不為自己, 順服聖靈, 跟隨神, 走神的道路, 是完全降服於神的一個忠心僕人。當一個國家已偏離與神起初的約定, 是該有先知站出來對國家領導人說神的話。。。 。沒有錯, 這個世代很少再看到先知。
現在, 我們進入以賽亞書。

1:1 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時候，亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
1:2 天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。
1:3 牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。

1:11 耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。
1:12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？
1:13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。

1:14 你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。
1:15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。
1:16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，
1:17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。
1:18 耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。
1:19 你們若甘心聽從，必吃地上的美物，
1:20 若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。

2:4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

2:5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。

聽大衛鮑森說, 上面這段橘色經文是刻在聯合國大樓的建築上。從文字上來看, 就是期盼世界大同,  太平無戰事的理想境界。但, 沒有想到, 這句經文刻出不到一年, 就爆發了韓戰。

我們多麼渴望世界和平家庭和睦! 聖經應許終有一天, 當彌賽亞作王時, 所有國家都會和平相處。各國會將他們的戰爭「武器」變成謀生「器具」。神奇妙的應許給破碎世界帶來和平的盼望。在那天來臨前, 神鼓勵我們要: 「在耶和華的光中行走!」 (2:5) 當我們順服神的心意過討神喜悅的生活, 並從祂的話語中尋求引導, 我們就能在光中行走。

5:8 禍哉！那些以房接房，以地連地，以致不留餘地的，只顧自己獨居境內。

也許你不知道, 假如你是一個基督徒, 又從事炒作土地買賣的工作, 這在神的眼中是一件惡差事喔! 這個教導是從莊祖鯤牧師那兒聽來的。  

5:11 禍哉！那些清早起來追求濃酒，留連到夜深，甚至因酒發燒的人。

5:12 他們在筵席上彈琴，鼓瑟，擊鼓，吹笛，飲酒，卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。

以賽亞先知警告沉溺酒癮的人要受到審判(禍災!)。他說他們已經成癮, 清晨就開始喝酒, 一直到深夜。沉溺是可悲的, 它主宰和支配沉溺者慾望和選擇。更大的悲劇是沉溺者會「拒絕神」在他們的生命中工作: 他們卻不顧念耶和華的作為，也不留心他手所做的。(5:12) 人們錯誤的在酒精中尋求紓解, 但「唯獨神」才能讓人得著恆久的安慰, 喜樂及釋放。注意了, 這裡講的沉溺雖然只有酒精這一種, 但小妹覺得其他活動的沉溺, 也是通通要注意。

6:1 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。
6:2 其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；
6:3 彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地！
6:4 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。
6:5 那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」
6:6 有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的，
6:7 將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」
6:8 我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」 

神會在人意想不到的時候介入我們的生命, 祂會使用任何工具來突破人的防衛。在人與神之間常常築起爭論與無知的牆, 這牆最終會在神不住施恩下倒塌。
神的目的並非要擊敗或征服人; 祂要我們得自由。祂知道一切用於拒絕祂於門外的東西, 實際上只會拘禁我們的心靈。

神有時會藉個人危機和別人的困難去吸引我們注意; 祂偶爾也會透過國家的危機來預備我們去改變, 而以賽亞書正是如此。敬虔的烏西雅王駕崩, 代表著猶大國一個時代的終結。在此危機時刻, 以賽亞先知在異象中看見神坐在天上的寶座上, 叫他清楚的知道, 儘管國家前景不明朗, 神「仍然坐著為王」。

以賽亞的事奉最後跨越了幾個朝代。然而, 他個人為事奉的裝備卻是開始於面對神的聖潔和察覺到自身的罪。
他宣告自己「有禍了!」(6:5), 承認自己有罪。以賽亞因著悔罪的心, 得以領受蒙主赦免的美麗標記。以賽亞看見一位天使用祭壇上燒紅的火炭去沾他的嘴唇, 並宣布他的罪孽已被除掉。

以賽亞對罪敏銳察覺的心被主潔淨後, 就成了感恩而樂意侍奉主的心。主問: 「我可以差遣誰呢? 誰肯爲我們去呢?」 以賽亞就回應說: 「我在這裡, 請差遣我。」(6:8)

我們的生命有多願意領受神的恩典, 將深深影響我們有多願意去事奉神和服事人。若我們的防衛被拆毀, 被釋放得自由, 我們就會像以賽亞一樣, 願意以行動服侍神。神的赦免釋放我們去被神使用。 

9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。

9:8 主使一言入於雅各家，落於以色列家。
9:9 這眾百姓，就是以法蓮和撒馬利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：
9:10 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。
9:11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
9:12 東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
9:13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。                          

9:14 因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦─
9:15 長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
9:16 因為，引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。
9:17 所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為，各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
9:18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
9:19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。
9:20 有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞吃（或譯：攻擊；下同）以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。 

10:24 所以，主─萬軍之耶和華如此說：「住錫安我的百姓啊，亞述王雖然用棍擊打你，又照埃及的樣子舉杖攻擊你，你卻不要怕他。
10:25 因為還有一點點時候，向你們發的忿恨就要完畢，我的怒氣要向他發作，使他滅亡。
10:26 萬軍之耶和華要興起鞭來攻擊他，好像在俄立磐石那裡殺戮米甸人一樣。耶和華的杖要向海伸出，把杖舉起，像在埃及一樣。
10:27 到那日，亞述王的重擔必離開你的肩頭；他的軛必離開你的頸項；那軛也必因肥壯的緣故撐斷（或譯：因膏油的緣故毀壞）。」

11:1 從耶西的本（原文是丕）必發一條；從他根生的枝子必結果實。
11:2 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

11:3 他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；
11:4 卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。
11:5 公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。
11:6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。
11:7 牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。
11:8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
11:9 在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。 

12:1 到那日，你必說：耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。
12:2 看哪！　神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。
12:3 所以，你們必從救恩的泉源歡然取水。
12:4 在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。
12:5 你們要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好；但願這事普傳天下。
12:6 錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因為在你們中間的以色列聖者乃為至大。

雖然以賽亞書的信息是針對巴比倫王, 但小妹我從下面的這段經文可以相信, 這經文也是喻意撒旦的墮落。那惡者或有能力在地上肆虐一段短暫時間, 但神的審判已經確定會臨到他。撒旦最初是一位重要的天使, 卻因為驕傲而從天上的高位墬落。他企圖像至高者一般, 但神卻要他被拋下陰間, 落到坑中的極處。 

重要的觀念來了, 眾弟兄姐妹聽好了: 基督徒有警醒的心是正確的, 但切勿過分看重或強調撒旦仇敵的勢力。假如, 我們是貨真價實, 神的真正兒女們, 也就是說, 我們是順服神的旨意(旨意都在聖經中, 不讀聖經, 其他通通不要再多說了啦~), 跟隨神, 走神的道路。那麼, 我們與邪惡爭戰時, 必須記著我們早已得勝, 就是靠著耶穌已經得勝。耶~

讀了神的話, 就有從神(不是從自己)而來的能力, 活出真理與新生命(彼後1:3-4)。枝子連結葡萄樹, 當然就會結出果子的嘛!

14:1 耶和華要憐恤雅各，必再揀選以色列，將他們安置在本地。寄居的必與他們聯合，緊貼雅各家。
14:2 外邦人必將他們帶回本土；以色列家必在耶和華的地上得外邦人為僕婢，也要擄掠先前擄掠他們的，轄制先前欺壓他們的。
14:3 當耶和華使你脫離愁苦、煩惱，並人勉強你做的苦工，得享安息的日子，
14:4 你必題這詩歌論巴比倫王說：欺壓人的何竟息滅？強暴的何竟止息？
14:5 耶和華折斷了惡人的杖，轄制人的圭，

14:6 就是在忿怒中連連攻擊眾民的，在怒氣中轄制列國，行逼迫無人阻止的。
14:7 現在全地得安息，享平靜；人皆發聲歡呼。

14:8 松樹和黎巴嫩的香柏樹都因你歡樂，說：自從你仆倒，再無人上來砍伐我們。
14:9 你下到陰間，陰間就因你震動來迎接你，又因你驚動在世曾為首領的陰魂，並使那曾為列國君王的，都離位站起。
14:10 他們都要發言對你說：你也變為軟弱像我們一樣嗎？你也成了我們的樣子嗎？
14:11 你的威勢和你琴瑟的聲音都下到陰間。你下鋪的是蟲，上蓋的是蛆。
14:12 明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？
14:13 你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在　神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。

14:14 我要升到高雲之上；我要與至上者同等。
14:15 然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。
14:16 凡看見你的都要定睛看你，留意看你，說：使大地戰抖，使列國震動，
14:17 使世界如同荒野，使城邑傾覆，不釋放被擄的人歸家，是這個人嗎？
14:18 列國的君王俱各在自己陰宅的榮耀中安睡。

14:19 惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜落坑中石頭那裡的；你又像被踐踏的屍首一樣。
14:20 你不得與君王同葬；因為你敗壞你的國，殺戮你的民。惡人後裔的名，必永不提說。

14:21 先人既有罪孽，就要預備殺戮他的子孫，免得他們興起來，得了遍地，在世上修滿城邑。
14:22 萬軍之耶和華說：我必興起攻擊他們，將巴比倫的名號和所餘剩的人，連子帶孫一併剪除。這是耶和華說的。
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得，又變為水池；我要用滅亡的掃帚掃淨它。這是萬軍之耶和華說的。
14:24 萬軍之耶和華起誓說：我怎樣思想，必照樣成就；我怎樣定意，必照樣成立，
14:25 就是在我地上打折亞述人，在我山上將他踐踏。他加的軛必離開以色列人；他加的重擔必離開他們的肩頭。
14:26 這是向全地所定的旨意；這是向萬國所伸出的手。
14:27 萬軍之耶和華既然定意，誰能廢棄呢？他的手已經伸出，誰能轉回呢？

最後我想分享的是, 初期閱讀先知書時我會「先入為主」。如今再看先知書, 被神公義, 恩慈與良善的神性所激動。那些慘不忍賭的畫面, 成為一幕幕大家族世代的風暴。我看到叛逆, 偏激, 不孝, 不知感恩的兒女, 和一而再再而三忍讓, 被欺負, 排斥, 背叛, 痛苦欲絕的母親。

這是人類不可不讀的一本有聲書。是天父上帝對人類愛的告白。像是天下父母, 對兒女的告白書一樣。

本週讀經進度: 以賽亞書42-50章。