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箴言(二)。箴言19-傳道書5章。
2015/10/13 22:26:51瀏覽1100|回應2|推薦28

兒女確實會懷著極大的尊重仰望他們的父親。而明智的父親, 會以他們是如何養育兒女, 如何生活, 和如何去愛來認真對待這份尊重。父親總會影響孩子, 無論是好是壞。

19:11 人有見識就不輕易發怒;寬恕人的過失便是自己的榮耀。
19:13 愚昧的兒子是父親的禍患;妻子的爭吵如雨連連滴漏。
19:17 憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。
19:21 人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定。
19:23 敬畏耶和華的,得著生命;他必恆久知足,不遭禍患。
20:10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。
20:11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。
20:12 能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。
20:15 有金子和許多珍珠(或譯:紅寶石),惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。

20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
20:20 咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。
20:21 起初速得的產業,終久卻不為福。
20:24 人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?
20:25 人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。
21:2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。
21:3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。
21:4 惡人發達(發達:原文是燈),眼高心傲,這乃是罪。
21:5 殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。
21:23 謹守口與舌的,就保守自己免受災難。
21:27 惡人的祭物是可憎的;何況他存惡意來獻呢?
21:31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。

在我還不認識主耶穌基督的時候, 第一次進入眼簾的經文是這句: 喜樂的心乃是良藥, 憂傷的靈使骨枯乾。那是小妹在台安醫院做產檢時在牆壁上看到的。

與神建立良好關係會讓人喜樂(彼前1:8)。那喜樂產生出一顆暢快, 喜樂的心(箴15:15)。喜樂的心就是良藥。敬虔, 喜樂與健康之間有著明確的關係。當我們問心無愧, 一切對神負責, 無論是處在任何環境, 都會有健康的情緒; 否則, 那將影響我們的身體健康。

現今醫學報導, 情緒與身體健康有著密切的關係, 這是在古早時的所羅門王就知道的, 並且他說: 心靈憂傷使骨頭枯乾。關鍵是神的子民應當喜樂, 讓那從神而來的喜樂滲透生活中的不同領域。這在我們的情緒和身體健康上, 將有積極的影響。

比起世上的好人, 要面對不同的角色扮演, 經常夜半不知自己是屬誰? 基督徒只要和神有正確的關係, 心和神一致時, 就能晚晚有好眠, 毋需藉助藥物安眠。

22:2 富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。
22:4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。
22:6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。
22:8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。
22:9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。
22:22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人;
22:23 因耶和華必為他辨屈;搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。
22:24 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;
22:25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。
22:26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。
23:2 你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。

23:3 不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。
23:4 不要勞碌求富,休仗自己的聰明。
23:5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。
23:6 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味;
23:9 你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。                                                       23:13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。
23:14 你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。
23:16 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。
23:17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;
23:18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。
23:19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。
23:20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;
23:21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。
23:22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。

溝通是開啟所有關係的一把鑰匙。溝通的範圍非常之廣, 我特別要分享一位凌姓輔導, 針對青少年的溝通與衝突的處理。

青春期的孩子無論在心裏或生理上, 都面對很大的改變。在生理上, 他們的第二性徵已經開始發育, 對男女關係充滿好奇, 喜歡引起異性的注意, 也很注重自己的外表。在心理層面, 他們正處於「依賴父母」與「爭取獨立」的過渡時期, 想設法從父母的管教和約束的桎梏中解放出來。青春期也是追求自我的重要性和歸屬感的時期, 所以無論是學業, 男女關係或其他生活上的追求, 都面對很大的同輩壓力。

許多父母對已經進入青春期, 不再唯命是從的孩子, 無法做好所有的心理預備, 所以孩子只要有一些「風吹草動」, 我們難免容易有過度反應。如果我們以不同的角色(譬如是師長), 與青少年孩子溝通, 以真心的愛接納孩子改變, 有很多所謂的「衝突」, 是可以避免的。然而, 也無須為這樣的衝突懊悔, 只要是按著神的心意去行, 成長的過程是讓孩子感受到父母的「真愛」, 我相信, 最後都能皆大歡喜, 和有一個好結果。

24:6 你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝。
24:16 因為,義人雖七次跌倒,仍必興起;惡人卻被禍患傾倒。
24:19 不要為作惡的心懷不平,也不要嫉妒惡人;
24:20 因為,惡人終不得善報;惡人的燈也必熄滅。

24:29 不可說:人怎樣待我,我也怎樣待他;我必照他所行的報復他。
25:11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。
25:12 智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。
25:15 柔和的舌頭能折斷骨頭。

25:19 患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。
25:20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。
25:21 你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;
25:22 因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。

25:24 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25:27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。
25:28 人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。
26:11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃牠所吐的。
26:12 你見自以為有智慧的人嗎?愚昧人比他更有指望。
26:17 過路被事激動,管理不干己的爭競,好像人揪住狗耳。
26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
26:21 好爭競的人煽惑爭端,就如餘火加炭,火上加柴一樣。
26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
26:27 挖陷坑的,自己必掉在其中;滾石頭的,石頭必反滾在他身上。

 

聖經有許多溝通與衝突處理的教導, 有了這些永不失敗的原則, 加上適當的技巧, 我們與孩子在溝通上就能取得更大的突破。

聖經指出: 我親愛的弟兄姊妹們, 你們要知道, 人人都應該快快地聽, 慢慢地說, 慢慢的動怒(雅1:19)。快快的聽, 不僅僅是聽到對方要表達的信息, 而且也聽到對方的感受。

以弗所書6:4也教導為人父母, 不要激怒兒女, 卻要照著主的教訓和勸誡, 養育他們。

青春期的孩子在尋找自我的過程中, 很需要獲得父母的信任和尊重。這個時期的孩子, 特別是男孩, 一般會變得比較安靜。因此有一些父母, 在不確定孩子的情況下翻看抽屜, 書包或簡訊, 一旦被孩子發現, 無疑是破壞親子間的信任與尊重。父母於此時更要按著箴言10:19所說的, 約束自己的嘴唇, 做個明慧人。

雖然, 溝通不會讓親子關係十全十美, 但父母的角色是神給我們一生的職務, 我們要學習享受這個過程, 以一顆喜樂的心調整自己, 努力改善完成職務所必備的技巧, 凡是藉著禱告祈求, 帶著感恩的心, 把我們所缺乏的告訴神, 這樣, 在教養孩子的過程中, 必能經歷神賜給我們那超過人能瞭解的平安與喜樂。

27:1 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。
27:5 當面的責備強如背地的愛情。                                                                                   27:6 朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。
27:7 人吃飽了,厭惡蜂房的蜜;人飢餓了,一切苦物都覺甘甜。
27:9 膏油與香料使人心喜悅;朋友誠實的勸教也是如此甘美。
27:10 你遭難的日子,不要上弟兄的家去;相近的鄰舍強如遠方的弟兄。
27:17 鐵磨鐵,磨出刃來;朋友相感(原文是磨朋友的臉)也是如此。
27:21 鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人。

27:23 你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;
28:1 惡人雖無人追趕也逃跑;義人卻膽壯像獅子。
28:2 邦國因有罪過,君王就多更換;因有聰明知識的人,國必長存。

28:13 遮掩自己罪過的,必不亨通;承認離棄罪過的,必蒙憐恤。
28:14 常存敬畏的,便為有福;心存剛硬的,必陷在禍患裡。
28:23 責備人的,後來蒙人喜悅,多於那用舌頭諂媚人的。
29:4 王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。
29:22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。
29:26 求王恩的人多;定人事乃在耶和華。

30:4 誰升天又降下來?誰聚風在掌握中?誰包水在衣服裡?誰立定地的四極?他名叫甚麼?他兒子名叫甚麼?你知道嗎?
30:5  神的言語句句都是煉淨的;投靠他的,他便作他們的盾牌。
30:6 他的言語,你不可加添,恐怕他責備你,你就顯為說謊言的。
30:8 求你使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食,
30:9 恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我 神的名。
31:8 你當為啞巴(或譯:不能自辯的)開口,為一切孤獨的伸冤。
31:9 你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。

聖經不是一本讓人聰明的書, 而是讓人得智慧的書; 聰明教人賺到錢, 智慧教人如何懂得生活。

傳道書的內容, 圍繞著人類靈魂在探索人生意義和目的時所面對的掙扎。本書提醒我們, 短暫的快樂, 往往帶來長期的失落。我們嘗試追求更多財富, 沉溺於歡愉中, 爭名奪利, 最終只剩下空虛的心靈。與沉溺, 冷漠和放縱比較, 逃避, 否定及抽離並不能使我們得著安慰。

學習知識可能使人變得憤世忌俗(1:7-8), 歡愉會帶來失望(2:1-2), 財富往往會帶來麻煩(5:12), 而人類的智慧則有可能以絕望告終(11:1-8)。

最後, 身心俱疲的作者(普遍認為是所羅門王老邁時所箸)把目光轉向創造天地的神。他滿有盼望的結論是什麼? 就是透過與創造主建立關係, 人才可能找到生命最終的意義和目的。

若我們的心靈被悲觀, 憤世忌俗或懷疑傷害, 就應該讀一讀傳道書。

1:2 傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。
1:3 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?
1:4 一代過去,一代又來,地卻永遠長存。
1:9 已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。
1:10 豈有一件事人能指著說這是新的?哪知,在我們以前的世代早已有了。
1:11 已過的世代,無人記念;將來的世代,後來的人也不記念。
1:12 我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。
1:13 我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事,乃知 神叫世人所經練的是極重的勞苦。
1:14 我見日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。

2:16 智慧人和愚昧人一樣,永遠無人記念,因為日後都被忘記;可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。

神規劃萬事叫人敬畏祂~

3:1 凡事都有定期,天下萬務都有定時。
3:2 生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;
3:3 殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;
3:4 哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;
3:5 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;
3:6 尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;
3:7 撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;
3:8 喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。

3:9 這樣看來,做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢?
3:10 我見 神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。
3:11  神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文是永遠)安置在世人心裡。然而 神從始至終的作為,人不能參透。
3:12 我知道世人,莫強如終身喜樂行善;
3:13 並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是 神的恩賜。
3:14 我知道 神一切所做的都必永存;無所增添,無所減少。 神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。

3:15 現今的事早先就有了,將來的事早已也有了,並且 神使已過的事重新再來(或譯:並且 神再尋回已過的事)。
3:19 因為世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,氣息都是一樣。人不能強於獸,都是虛空。
3:20 都歸一處,都是出於塵土,也都歸於塵土。
3:21 誰知道人的靈是往上升,獸的魂是下入地呢?
3:22 故此,我見人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的分。他身後的事誰能使他回來得見呢?

 

4:10 若是跌倒,這人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,沒有別人扶起他來,這人就有禍了。
4:11 再者,二人同睡就都暖和,一人獨睡怎能暖和呢?
4:12 有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷。
5:3 事務多,就令人做夢;言語多,就顯出愚昧。

5:6 不可任你的口使肉體犯罪,也不可在祭司(原文是使者)面前說是錯許了。

5:10 貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。

5:12 勞碌的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的豐滿卻不容他睡覺。
5:13 我見日光之下有一宗大禍患,就是財主積存資財,反害自己。

5:15 他怎樣從母胎赤身而來,也必照樣赤身而去;他所勞碌得來的,手中分毫不能帶去。
5:18 我所見為善為美的,就是人在 神賜他一生的日子吃喝,享受日光之下勞碌得來的好處,因為這是他的分。
5:19  神賜人資財豐富,使他能以吃用,能取自己的分,在他勞碌中喜樂,這乃是 神的恩賜。
5:20 他不多思念自己一生的年日,因為 神應他的心使他喜樂。

感謝GOODTV的空中主日學, 在門徒造就系列的信仰與工作中, 再度看到莊祖鯤牧師更年輕時的教導。哈哈哈哈。

我想, 許多基督徒都曾在工作職場遇到瓶頸, 幸運的有牧者引導解惑, 不幸的自己悶著頭蠻幹。這個系列共有十二篇分享, 個人認為是貼近工作職場的。並且, 莊牧師在台美化工界服務二十年, 分享的內容很務實。其中包括成功的試探與追求卓越, 人際關係, 失業與轉業, 困境解決, 職業道德及法律與個人利益衝突, 社會之責任與企業利潤衝突, 同事主管與部屬, 工作家庭與教會, 工作環境與試探, 如何在工作環境傳福音....等。

目前線上播放的是第十一篇: 如何在工作環境中逃避試探。歡迎非基督徒也一起觀賞, 這樣可以幫助你了解, 身旁哪些是真正的基督徒同事, 和他們的信仰與工作價值。

本周讀經:傳道書6-雅歌-以賽亞書3章。導讀:雅歌, 以賽亞書(一) (二)。

 


 

( 知識學習健康 )
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掬馥 (外出,遲覆,祈諒)
等級:8
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2015/10/18 18:40

新天新地真厲害

談箴言可以用這樣子提綱挈領的方式

我很喜歡傳道書說的「哭有時,笑有時」那一段

知道自己的苦難終有結束的一天

另外,我常常會想到我是不是箴言某經文所說的人

那節這麼說:「美女無見地,金環戴豬鼻」懷疑懷疑

新天新地(celinenhne618) 於 2015-10-18 23:20 回覆:

我知道很多人喜歡跟掬馥一樣這萬事有定時的經文~ 我去找了聖經, 上面寫著說: 神規劃萬事叫人敬畏祂, 連審判也是定有時間~

我覺得看經文想到自己很好耶~不管指的是否是自己, 這就是自我省察的好處~微笑微笑

 


新天新地
等級:8
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那些教會不要去?
2015/10/14 21:31

加拉太書說那些教會不要去, 就是宣講的福音是改裝過的, 我們就不要聽, 也不要去~如何能辨別? 這不能靠聽說, 只有靠自己閱讀聖經和查考聖經才行~ 我們來聽聽劉曉亭牧師(劉三說古)怎麼說~