中國從不擔心西藏獨立的問題。基本上從開始壓根就沒想過要同意他獨立，最多就是「高度自治」。 

中國眼中，達賴已經是個不折不扣的政治人物，悖離宗教家的路線太遠，回歸政教分離的條件早料到他不會接受，於是達賴終究回不了家，西藏問題繼續擱置，獨立的機會依然渺茫。 

中國不讓西藏走向獨立的原因，就是不願意再開分離主義的惡例，尤其是西藏獨立的政治效應可能影響到台灣問題的處理，這是中國主要顧慮的。 

眼前最不利於獨立運動的兩個問題。一是活佛轉世章程的爭議，二則是合法政府的認定。這兩個挑戰，達賴都沒有把握解決。 

活佛轉世規定是怎麼回事？依照規定，藏族長老必須在現任達賴圓寂後的一定時間內，找出符合特定方位、距離，與時辰等條件的新生兒，這個嬰兒還必須能夠通過測試(如與達賴前世熟識的人接觸時能有反應..等)，才能確定是否為活佛轉世。其過程之所以爭議重重，就是因為認定標準既費時日，也無根據。問題是，流亡印度、遠離藏族的達賴，萬一無法找到符合條件的藏族人(有很大的可能會是個印度人)，大家是否準備好接受這樣的結果。 

合法政府的認定又是另一個問題。現任第14世達賴喇嘛丹增嘉措，是在1935年由當時的中華民國政府所認定的，儘管西藏流亡政府和部分歷史學者認為抗戰時期位於重慶的國民政府只有「派員」觀禮認定和坐床儀式，並沒有實際主持。但中華民國政府撤離大陸以後，實質上無法管轄蒙藏地區，北京順理成章掌有唯一合法政府權的情況下，西藏是否能順利產生合乎藏族意願的轉世活佛，未來發展不表樂觀。 

頂著諾貝爾和平獎的光環，並沒有為達賴帶來優渥的生活。目前他的健康狀況不佳，恐怕時日不多。中國料定他已經無力處理高度爭議的活佛轉世規定，西藏遲早得面對後繼無人的窘境，只要守住現況，以拖待變，交給時間，西藏問題自然解決。到時候，西藏獨立運動將隨著達賴的凋零，正式走入歷史。