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與妻訣別書--林覺民(一)
2007/11/04 14:47:26瀏覽1612|回應3|推薦15

如果問我什麼樣的愛情事蹟最讓我印象深刻,甚至永生難忘,那絕對是林覺民給他妻子的"與妻訣別書".'意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!.....吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書,而欲擱筆!又恐汝不察吾衷,謂忍捨汝而死也.....吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也.吾自遇汝以來,常願天下有情人都成眷屬;....吾充吾愛汝之心, 助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也.汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也,汝其勿悲!'

現代的愛情大多膚淺,都只講"兩情相悅","兩人世界",鮮少容得下其他.那就更別講有人分手時的口出惡言,甚或惡行惡性了.愛情談到如此地步,難道不是現代人的悲哀嗎?甜言蜜語,花言巧語太多了,我認為現代的愛情需要添加"新的元素",或許更正確的說法應該是,重新找回"愛的元素".所以將"與妻訣別書"原文摘錄於下,供人追思與憑弔.當然,若有人能發奮圖強,學習效法,將個人小愛予以擴充,福澤社會國家,想必兩情相悅的你們,也能得到社會大眾與神祇的祝福!

P.S因原文太長,所以分兩次摘錄.

與妻訣別書--------------------林覺民

意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼.吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書,而欲擱筆!又恐汝不察吾衷,謂吾忍捨汝而死也,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之.

吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也.吾自遇汝以來,常"願天下有情人都成眷屬";然遍地腥羶,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?司馬春衫,吾不能學太上之忘情也.語云:"仁者老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼".吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也.汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也,汝其勿悲!

汝憶否?四,五年前某夕,吾嘗語曰:"與其使吾先死也,無寧汝先吾而死."汝初聞言而怒;後經吾婉解,雖不謂吾言為是,而亦無辭相答.吾之意,蓋謂以汝之弱,必不能禁失吾之悲.吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔悲也.嗟夫!誰知吾卒先汝而死乎!

吾真真不能忘汝也.回憶後街之屋,入門穿廊,過前後廳,又三,四折,有小廳,廳旁一室為吾與汝雙栖之所.初婚三,四個月,適冬之望日前後,窗外疏梅篩月影,依稀掩映.吾與汝並肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空餘淚痕.又回憶六,七年前,吾之逃家復歸也,汝泣告我:"望今後有遠行,必以見告,我願隨君行."吾亦既許汝矣.前十餘日回家,即欲乘便以此行之事語汝;及與汝對,又不能啟口.且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉.嗟夫!當時余心之悲,蓋不能以寸管形容之.(待續)

( 心情隨筆男女話題 )
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又是 文言文
2007/12/23 13:24

汝言:將個人小愛予以擴充,福澤社會國家,.......

現在的道德教育至此難得有人還在想這種事,況且爾等還推讚文言文,教育部長會送您一頂聖誕帽,名曰: 蕪愛台灣

倒是有創意的廣告人要在凱道上立排:禮 義 廉    ,

教育主秘也會說不要受論語孟子老莊等等中國意識型態的理論所惑

台灣新維新運動........破四舊立四新 嗎 ?好耳熟的論調???

buffetttu(buffetttu) 於 2007-12-23 23:47 回覆:

我個人十分痛恨所謂的"台灣意識",但這無關愛不愛台灣!不就有人口口聲聲愛台灣,全家卻拼命的把台灣人的錢污進口袋;把台灣的子弟推上戰場嗎?

您說"教育部長會送您一頂聖誕帽,名曰: 蕪愛台灣";其實愛台灣只是個空殼.我們國號叫"中華民國";說的話叫"國語";寫的字是"中文",那一點跟台灣搭上關係呢?連"台語"這個名詞都是笑話!語言學分類裏根本就沒有"台語"這東西.至於說說"教育主秘也會說不要受論語孟子老莊等等中國意識型態的理論所惑",我只知道日本人崇拜孔夫子;老子被西方國家視為哲學重要經典.搞不好我們的莊主秘看不看得懂,我都持保留態度.對看都看不懂的人所提出的評價,我一向不予理會.

最後感謝您抽空蒞臨,在下深感榮興!


buffetttu
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由衷感謝
2007/12/05 19:35

兄台言重了!對於兄之建議,弟只有由衷的感謝,並且會立即改進.



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寫得不錯
2007/12/05 08:19

看到閣下到寒舍推薦文章,因此就過來瞧瞧。

你的文章看起來很棒,好久沒有看到如此真摯感人的文章了。但是那麼長的一篇文章裡面,幾乎有一半都是別人的東西,似乎有點灌水了。如果希望讀者去瀏覽原文,不妨用連結的方式。

以上,小小建議,盼你不要在意。