出埃及記第29章
耶和華說，你使亞倫和他兒子成聖，要如此行： 取一隻公牛犢，兩隻無殘疾的公綿羊，
無酵餅和調油的無酵餅，與抹油的無酵薄餅；這都要用細麥麵做成。這餅要裝在一個筐子裡。
要使亞倫和他兒子到會幕門口來，用水洗身。
要給亞倫穿上內袍和以弗得的外袍，又帶上胸牌，束上以弗得巧工織的帶子。
把冠冕戴在他頭上，將聖冠加在冠冕上，就把膏油倒在他頭上膏他。
要叫他的兒子來，給他們穿上內袍。
給亞倫和他兒子束上腰帶，包上裹頭巾，他們就憑永遠的定例得了祭司的職任...
亞倫和他兒子要按手在公牛的頭上。 你要在「耶和華面前－在會幕門口」，宰這公牛。
取些公牛的血，用指頭抹在壇的四角上...
只是公牛的肉都要用火燒在營外。這牛是贖罪祭。
你要牽一隻公綿羊來，亞倫和他兒子要按手在這羊的頭上。
要宰這羊，把血灑在壇的周圍。要把羊切成塊子，洗淨五臟和腿，連塊子及頭，都放在一處。
要把全羊燒在壇上，是給耶和華獻的燔祭。
亞倫和他兒子要按手在第二隻羊的頭上。
你要宰這羊，取點血抹在亞倫的右耳垂上和他兒子的右耳垂上，
又抹在他們右手的大拇指上和右腳的大拇指上；並要把血灑在壇的四圍。
你要取點膏油和壇上的血，彈在亞倫和他的衣服上，並他兒子和他兒子的衣服上，
他們和他們的衣服就一同成聖。
你要取這羊的脂油和肥尾巴，並蓋臟的脂油與肝上的網子，兩個腰子和右腿。
再從耶和華面前裝無酵餅的筐子中取一個餅，一個調油的餅和一個薄餅，
都放在亞倫的手上和他兒子的手上，作為搖祭，在「耶和華面前」搖一搖。
那搖祭的羊胸和舉祭的羊腿，就是承接聖職所搖的、所舉的，是「歸亞倫和他兒子的。」
你要將承接聖職所獻公羊的肉「煮在聖處」。
亞倫和他兒子要在「會幕門口」吃這羊肉和餅。
亞倫和他兒子吃那些贖罪之物，好承接聖職，只是「外人不可吃，因為這是聖物。」
那承接聖職所獻的肉或餅，若有一點留到早晨，就要用火燒了，不可吃，因為是聖物。
這要在「耶和華面前－會幕門口」，作你們世世代代常獻的祭。
我要在那裡與以色列人相會，會幕就要因我的榮耀成為聖。
我要使會幕和壇成聖，也要使亞倫和他的兒子成聖，給我供祭司的職分。

有人舉這段出埃及記，說明神吩咐人類要吃肉...
這段經文，很明顯有幾個重點：

（1）
以上這段，只出現 2 種動物，不包含雞、鴨、魚、豬...

（2）
以上這段，所出現的羊，神說只有亞倫和他兒子才可吃，其他任何人，包括摩西也不可吃。
而且，這 2 隻（或 1 隻）羊，保存期限只有 1 天。也就是「現宰現吃」，
基督徒，請問你平常吃的羊肉，是「現宰現吃」的嗎 ?

（3）
以上這段，所出現的牛，神說，誰都不可以吃。

（4）
以上這段，出現了好幾次「耶和華的面前」。
基督徒，請問你平常吃肉時，地點是在「聖處（會幕）」嗎 ?

（5）
也請別羨慕亞倫和他的兒子，吃個肉還得「穿制服」才能吃，還得把羊血「塗這塗那」的，
這麼麻煩，不如就別吃了吧 !

列王紀下3-4：
摩押王牧養許多羊，每年將 10 萬羊羔的毛和 10 萬公綿羊的毛給以色列王進貢。

在神之道第 9、10 集中，已見識到亞比該、所羅門的「小器」，
這位摩押王，似乎也不怎麼大方，
他每年進貢給以色列的是羊「毛」， 20 萬隻羊， 1 隻也不給吃。
從這段也可以看出，當時的以色列人，喜歡羊毛，不喜歡羊肉哦 !
也難怪，故事接下來的發展竟是...
當摩押王不再進貢羊「毛」時，以色列便聯合其他2個國家攻擊摩押王，更可笑的是，
3 個國家打 1 個摩押王，最後竟然也沒贏，呵呵呵...到底是誰應該向誰進貢啊 ???

路加福音13-1～13-5：
正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
耶穌說，你們以為這些加利利人比其他加利利人更有罪，所以受這害嗎 ﹖
我告訴你們，不是的 ! 你們若不悔改，都要如此滅亡 !

呵呵呵...你們，並沒有比他們更高尚。你們和他們都在「攙血」，沒有絲毫差別。

路加福音13-23～13-30：
有人問耶穌：得救的人少嗎 ?
耶穌對眾人說：你們要「努力」。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：主啊，給我們開門 !
他就回答說：我不認識你們 !
那時，你們要說：我們在你面前吃過喝過。
他要說：我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧 !
從東、從西、從南、從北都將有人來，在神的國裡坐席。
只是我告訴你們，有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。

耶穌又強調了一次囉 ...「徒信，不足以稱義。」