奧修 工作與金錢

新人類的生活觀

The New Man in Business and the Professions

工作而且成為一個個人

　　為什麼我覺得需要被同意，而且被承認，尤其是在工作上？它使我掉進一個陷阱，我不能不這樣，我知道我掉進這個陷阱，但是我已經被它所抓住，而且似乎擺脫不了。 

　　能否請你幫助我找到那個門？

　　必須記住，被同意和被承認的需要是每一個人的問題。我們整個生命的結構是：我們被教導說除非我們被承認，否則我們什麼人都不是，我們是沒有價值的。工作本身並不重要，那個被承認才重要，但這是將整個事情都倒過來了。工作本身應該是重要的，它本身就是一種享受。你必須工作，不是為了要被承認，而是因為你享受成為具有創造力的，你喜愛工作本身，如果你喜愛它，你才工作，不要要求承認，如果有被承認，你也是泰然處之；如果沒有被承認，你也不必去想它，你的滿足應該是在工作本身。如果每一個人都學會這個喜愛他自己的工作的簡單藝術，不管它是什麼工作，你都去享受它，而不要要求任何承認，我們一定會有一個更美、更欣喜的社會。

　　就現在的情況，世界使你陷入一個痛苦的模式：你所做的事並不能因為你喜愛它、你將它做得很完美就是好的，而是要由世界來承認它、獎賞它，給你金牌或諾貝爾獎才算是好的。他們已經帶走了整個創造力的價值，他們摧毀了無數的人，因為你無法給成千上億的人諾貝爾獎。你在每一個人裡面創造出被承認的慾望，所以沒有人能夠很平靜地工作，享受任何他所做的。生命是由一些小事情所組成的，那些小事情並沒有獎賞，沒有政府所給的頭銜，沒有大學所給的榮譽學位。

　　這個世紀偉大的詩人之一泰戈爾，他住在印度的孟加拉，他在孟加拉出版他的詩和他的小說，但是沒有人給他什麼承認，然後他將一本小小的書叫做吉坦加利--奉獻詩歌--翻成英文，他知道原文具有一種美，那是譯文所沒有，也不可能有的，因為孟加拉語和英語這兩種語言的結構不同，表達方式也不同。

　　孟加拉語很甜，即使你們在吵架，它聽起來也好像你們在好好談一件事，它非常富有音樂性，每一個字都帶有音樂性，那個品質在英文裡面是沒有的，也不可能將它帶進去，它具有不同的品質，但他還是盡量去翻譯它，那個譯文--跟原文比起來是較差的--竟然得到了諾貝爾獎。然後突然整個印度都覺知到……那本書本來就有以孟加拉文發行，也有以其他的印度文發行，已經有很多年都沒有人去注意，每一所大學都想要給他文學博士的頭銜，他故鄉的加爾各答大學是第一個頒給他榮譽學位的學校，但是他拒絕了，他說："你們給我一個學位，但是你們並沒有承認我的作品，你們是承認諾貝爾獎，因為這本書曾經以一種更美的方式存在於此，但是甚至連一個人都沒有去寫關於它的評論。"他拒絕接受任何文學博士的學位，他說："這是在侮辱我。"

　　薩特--偉大的小說家之一，而且是一個對人類心理有很深的洞見的人，他拒絕了諾貝爾獎，他說："當我在創造我的作品時，我已經得到了足夠的獎賞，諾貝爾獎並不能夠對它增加什麼，相反地，它反而把我往下壓，它對那些找尋被人承認的業餘作家來講是好的，我已經夠老了，我已經享受夠了，我喜愛任何我所做的，它就是它本身的獎賞，我不想要任何其他的獎賞，因為沒有什麼東西能夠比我已經得到的來得更好。"他是對的，但是世界上對的人很少，世界上充滿著錯誤的人，他們都生活在陷阱之中。

　　為什麼你要去擔心別人的承認？唯有當你不喜愛你的工作，擔心別人的承認才有意義，那麼它似乎可以充當為代替品。你討厭工作，你不喜歡它，但是你為了要別人的承認而去做它，你為了要別人的賞識和接受而做它。與其要去想別人的承認，倒不如重新考慮你的工作，你喜愛它嗎？如果你喜愛它，那不就結了嗎？如果你不喜愛它，那麼就改變它！父母和老師一直都在強調說你必須被承認，你必須被接受，那是一種非常狡猾的控制人的策略。

　　學習一件基本的事：做任何你想做的事，你喜歡做的事，永遠不要要求承認，那是一種乞討的行為，一個人為什麼要要求別人的承認？一個人為什麼要渴望被接受？深入你自己裡面去看。或許你並不喜歡你所做的，或許你害怕說你走錯路了。接受能夠幫助你去感覺你是對的；承認能夠使你覺得你走向正確的目標，問題在於你自己內在的感覺，它跟外在世界無關。為什麼要依靠別人？所有這些事情都要依靠別人，你本身已經變得具有依賴性。

　　你可以變成一個個人。成為一個個人，生活在全然的自由之中，用你自己的腳站起來生活，喝你自己的泉源，這能夠使一個人真正歸於中心，真正紮根，這是他最終開花的開始。……

任何有他自己的個體性的意識的人會以他自己的愛和他自己的工作來生活，他根本不會去管別人怎麼想。……

　要受到白癡們的尊敬，你必須按照他們的方式和他們的期望來做。要被這個病態的人類尊敬，你必須比他們更病態，他們才會尊敬你，但是這樣做你能夠得到什麼呢？你將會失去你的靈魂，而什麼也得不到。