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| 2006/03/22 14:33:29瀏覽2746｜回應0｜推薦2 | |
布衣九式系列文字初成於1986年，一直收納在個人文稿中，於2000年修改部份事例，在夢寫家網站對外交流〔改版後未再次重新投稿〕。2003年再將之局部收錄當時新近事例，置於個人網頁之中與有緣者分享。目前在網路城邦中之文字多為2003版本，若有黑體字部份，則是加上新近之事例做為印證說明之用！
「知者不知」－－－布衣九式（五） （五）．民主提供了一個爭論的方式
經過這麼多討論，我們不難了解：人與人之間觀點各異，而求知歷程中又是百蔓千枝，因此，爭議論辯是無可避免的。幸運的是，我們不但有科學方法作為求知利器，又有「民主」這麼一帖專供爭論的清涼劑。 民主相對於君主而來，過去有所謂「君無戲言」，充分表現了少數人不可侵犯的威權。民主一出，意味著任何卑微成份都有表現的機會，天生我材皆有用的說法，到此時才算有了踏實的意義。民主不只是政治制度，而是種生活方式，一種尊重--也就是對他人存在事實的尊重。政治上，民主取決於人頭的多數〔仍有改進空間〕，思想上，民主採擷事實的多數。當知的上帝〔一元論〕被剔出思想國度之後，便意味著任何人都有錯誤的可能。對於不同論點，必須給予相當的尊重，因為他可能是對的，當然我們同時也睜開眼等待他提出有力證明。民主的意義就是這樣產生的：每個人都有雩舞的機會，而每個人也都有退路可走。 很不幸，中國人論事總是以自我觀念為主軸，與自己不同調的，就視為異端邪說。文字獄的產生，為中國人的思想烙下了閉塞與落後。不管左派、右派、古學、新論，各種想法不時交相廝殺，總想讓對方一刀斃命。卻不能了解：思想圍繞著「事實」流轉。沒有強有力的物件證據，很難改變根深蒂固的想法。思想不是行為，沒有辦法藉律法的獨斷來阻絕；所以三民主義殺不死共產學說，共產主義砍不斷資本世界，台獨主張吞不掉統一的熱望，一個中國封不了分離思潮。偏偏瀰漫現代中國的各方主導，都想吞噬它方，卻狹隘的不肯張開眼好好「看」清楚別人的主張，更想讓對方沒有說話的地方。從獨立思考的立場，國民、共產、民進三黨真如周處眼中的三害〔忘了自己才是最大禍害（註：陳水扁、馬英九都提過除三害，但只有馬英九在前不久(2006年)明白指出：把國民黨本身也當做其中一害，要努力排除原有底劣根性）〕，處處殘殺自由思想。一元化的思想，最愛堅持自我「主張」；既無疑己的能力，又狂好排斥異己，根本談不上尋找科學的證據。唯一興趣，就在於鞏固私人陣地，找尋資料只看利己的部份，「求真」根本是種天真迷夢。越是思想簡單，越是滿口主義、理想。看看兩岸幾個不成器政黨的種種「堅持」，似乎意味著「黨」這種政治組織，在中國就是不成材者的大集合。 思想並非不能「堅持」，但「堅持」必須植基於不斷驗證，不斷自我錘鍊。少了必要的檢驗，「堅持」就成了思想的盜寇。中南海的四堅持，大直的中國結和美麗鳥的台灣結，可謂異曲同工。思想上的死結扼住了客觀評斷的活血，三賊頭還沒開口，人們就能知道他們有什麼話可說，打擊對手、標榜自我，都是他們的拿手；談到解決問題，卻各個啞口。 政治是三流人物的舞台，這話在中國並不為過。尤其知識份子「獨善其身」的態度，使得「異類」充斥政壇。政治的「黑暗」是許多國人的共同感受，於是公共事務，大家避之唯恐不及，而民主就此成了生活上的裝飾品。比如省市長的民選是憲法保障的基本民權，卻可任由人為運作「選與不選」，輿論卻先有要求「開放」民選，後又放任假精簡人力行政治鬥爭的「精省」鬧劇。為了同一個人，前後兩次修憲，方向卻是南轅北轍，也只有台灣這個「民主笑話」才演得下去。大家似乎很輕易放過你等會開出的精省支票：每年可以擠出「五千億」經費提供台灣各級政府運用，為精省強烈護航的國、民兩黨，理應共同分擔每年「五千億」支票才是！ 再以延長任期不成，急轉直下廢掉國民大會的鬧劇為例。美其名為改良式法國雙首長制，實際卻是奪權鬧劇。果然有人隨便盜用「全民」計程車，講什麼「全民」政府〔只能是全民乾瞪眼吧〕，擺明了利用體制缺陷，根本是想怎樣就怎樣的「超人」體制--總統有權無責，不必對任何人負責。 現代有許多人喜歡「英雄」，所以政治人物無所不用其極地利用幕僚的神通〔如討好無冕王、灌水專家．．．〕，塑造自己天縱英明的英雄假象。只要大家肯細加觀察，冒牌超人終將露出馬腳。就算真有能力超凡者，政治事務本就是團隊合作，沒有建全的制度與傑出底團員，頂多再增加幾個現代王莽的案例而已。布衣從前看蔣經國發表的某些文告，曾經以為國人何其有幸遇上如此觀念「開明」的領導者；後來才了解，「開明」的只是代筆文膽的紙上言語〔但至少政務官為負責而下台，可不會幾個月後立刻換個位置重來〕。 政治人物的造神運動，只會在落後國度裡盛行，很不幸，海峽兩岸到現在都脫不了滿天神魔的糾纏。英雄只是假象，吃飯拉屎和常人並無兩樣。比如有人立法委員任內健保條例開始催生，市長期間開辦健保事務，當上Ｌｏｃａｌˍ ｋｉｎｇ卻連健保採取自給自足方式都不懂〔政府必須依法擔負部份法定預算〕，鬧了個大笑話！好大喜功，動輒發起萬人（造勢！）活動，幕僚卻連拔河繩索有人數限制的基本常識都沒有，出事了卻敢一再聲稱是意外（若在國外，至少是過失傷害罪，甚至是「蓄意」謀殺！）。簡單的說吧：拔河都可以創造拔斷手臂的世界紀錄，還有什麼事不能發生呢？讓我這麼說好了：當前台灣政壇上各大政黨的英雄人物，九成九都經不起考驗，少數有能力的幾位，都還沒真正站上領導地位呢！世事的紛亂，都是人們自己造成的，誰教大家不更用心關切公共事務呢！有人喜歡把「民主是必要的惡」掛在舌頭，我卻得說愚蠢是罪惡所寄託，無知是禍害的淵流；除非不斷在錯誤中開拓活泉，人類視野必然是一燈如豆。 如果世界有那麼多紛爭，那就表示現在的民主仍然有錯，不管英、法、德、美、蘇俄、東歐個個都得加油，當然包括「兩個」都不爭氣的中國。現行民主體制最大問題就是：選舉只是有錢、有勢者的權力遊戲。真正有能力者，根本沒有機會站到檯面讓大家認識。所謂選賢與能根本像盲目約會一樣，大家亂選一通罷了！ 我國民主體制長期以來的亂源少有國人肯認真面對：選舉要花大錢是我國『虛擬』民主所有亂象的根源所在。只要這種現象繼續存在一天，無論司法體系玩真的或玩假的，都改變不了劣質政壇的現實〔2003年高雄市議會議長賄選案就是鐵證--朝野都在口頭上玩把戲，誰也沒有真心誠意想要立即修法改變賄選風氣〕。即使歐美先進國家，也不過是五十步笑百步而已，政治人物常常是所謂『知識份子』訕笑的對象，但『知識份子』本身卻也有難以推卸的責任存在 --特別是資訊流通十分便利的廿一世紀。 廿一世紀卻沿用十九世紀規劃的選舉模式又不加以思考改進，所有政治學學者都得先面壁思過才對。既然從前資訊傳播不發達的年代裡，都有舉辦公辦政見發表會、提供選舉公報等失真率偏高的作法；現今國內網路環境日趨成熟，有限電視又幾乎成了家家戶戶生活必需品。放著絕佳的選舉媒介不用，卻一再引爆迎神賽會式底選舉模式，各自拉抬政治信仰與偶像崇拜，選舉經費動輒以億萬計（選後自然得盡一切可能撈本囉！），而選民在陣陣煙硝之後，也只能憑不可靠地印象亂選一通，台灣能不亂才怪！ 這些侵蝕台灣地基的高昂社會成本，完全是因為設計不良的選舉制度而引起。如果政府資訊公開法楬櫫了政府對全民有提供一切必要資訊的義務，那麼選舉時政府當然有百分百的義務必須設法提供人民應有的參選人客觀資訊。而各級選委會自然責無旁貸地必須以絕對中立底態度，使盡一切可能資源提供選民必要的『全體參選人之客觀資訊』。而最簡便的作法就是立即著手修改有限電視法，明定有限電視業者有義務無條件提供公益頻道（應予以定頻處理），播送各級選委會所製作之參選人政見發表及公共議題交叉辯論等節目。而第二管道便是立即建構官方選舉資訊網站，將參選人提供之政見相關資料由各級選委會委請專業資訊人員公正公開地建置在網站上並建立各候選人與選民之即時互動溝通網頁，讓選民有充分時空去了解、評比候選人底優劣所在。第三管道則應考慮建置選舉專用廣播頻道（可於選舉時以政府預算租用現有合法電台頻道或鼓勵各級政府建置市政電台），讓忙於工作之選民有另一種了解候選人的理想方式。只要政府使盡全力讓選舉資訊透明化，並修法禁止所有街頭造勢與宣傳活動（無論政黨或個人），讓選舉可以不必花大錢；各政黨在遴選候選人時才有可能從『財能』考量回歸到『才能』本位，而讓各級政府貪瀆制度化公開化之所謂議員款或基層建設經費等等不義之財才可能從議員大爺們的口袋裡回到人民的身上，用在真正有用的地方。 要怎麼收穫，先怎麼栽！如果科學研究裡不允許資訊暗流存在，人們又怎麼能夠坐視民主體制裡有這麼多資訊黑洞一再侵吞大伙兒的心血結晶？不理它，人們的荷包（來自納稅人之公庫裡的金銀）一樣得大量失血，公眾利益照舊隨處崩塌。所以個人認為要求選舉過程中參選人資訊徹底透明化，是現有『民主』體制裡的救命藥方；選舉人資訊黑洞是選民盲點所在，是民主選舉中最致命缺陷，最需要予以立即改善。情況的迫切超乎人們想像，台灣政壇之所以亂成一團，議會集體鬥毆在各國新聞中成為全世界笑柄，國內政經情勢每況愈下，都跟選舉人資訊黑洞脫不了關係。筆者在此不揣淺陋，強烈提出呼籲：『改變的時候到了！』，再不改變，民主在台灣永遠是一場鬧劇，民主之路只會是一條可笑的死胡同。 以一再引起軒然大波的核四問題為例，早在「你等會」主政時期就已埋下禍因。綿延十幾年還能夠震撼朝野，全得怪台灣的四不像民主。視政治為禍胎，遇事不肯求証的台灣弟兄，向來不關心政治體制的矛盾；以為自己可以自由過活，就可以不管社會紛亂，國家死活。 政治人物關心的向來不是人民福祉，核四也不例外。核四爭議的重心，根本不在是非、無關安全、不看專業、沒有良心，而純粹是政治人物權力遊戲中，「誰是老大？」情結在作祟。無論藍軍、綠軍，掌權力者眼中只有自己；自己的意見是良心，別人底建議是狗屎，根本不想給別人任何機會。 以前國民黨在你等悔用「我說了算」的蠻橫態度處理核四問題，陳水扁掌權後還是用相同手法。原本要求「核四問題、公投解決」的政黨，掌權之後立刻反對核四公投，原因很簡單：「我」已經是老大了，還公投個屁！ 逕自停建核四而遭致重大挫敗的扁政權終於不得不改弦易轍，雖說嘴巴仍然高唱非核家園！還是不得不面對現實！！〔核能真的有那麼可怕嗎？地球主要能量宿主：太陽正是百分之百的「核能」，極端反核者也許該連太陽都一起設法讓它停止運轉才是！〕 近來（2003年）由於民進黨的良心--林義雄等反核人士的公投主張再起！！〔林先生的堅持讓許多人為之動容，但也使得不少執政黨公職人員暗自心驚。〕而讓扁政權借力使力喊出公投議題。令人可惜的是，這樣的堅持來得太遲了些！若是在民進黨不顧民主程序正義逕行決定停建核四時能夠即時表態，才能真正顯示出大公無私的民主素養。自己的主張可以實現就不公投，自己的主張無法伸張才來主張公投，所謂『先行者』只不過是反諷而已！ 不管你是站在贊成或反對陣營，對於報持不同看法者應該心平氣和地與之互動，用事實證據來進行理性論述，而不要動輒以情緒性文字發洩心中怒火！更不必把不同意見者當成麻煩製造者甚至視如蔻仇！民進黨喜歡用『逢扁必反』的大帽子對付不同意見！但朝野雙方與學術界其實經常犯的大毛病卻是：『逢反必扁』，對與自己持有不同意見者，往往是先反擊再說！而無法心平氣和底進行理性論述。總是自大的以為：只有自己才是代表正義的一方，而想一口氣把對方打成邪惡份子。然而不管藍綠陣營，誰也無法提出令人心服的事實證據！ 即使是遲來的堅持，公投仍有其必要性〔創制、複決權本就是憲法保障的公民基本四權〕，但完善的公投法律以及公投前讓正反意見暢所欲言的網路公共論壇卻是不可或缺的必要條件。台灣的四不像民主最大致命傷就是應有資訊嚴重不足，造成神聖的民主票決成為可笑地盲目選舉。而公投若想避免重蹈覆轍甚至引發不必要的民意裂痕，由不涉正反意識之公正第三者出面主持公投網路公共論壇才是正途。若是以反核者為主導的網站或以擁核者為主導的網站，都會在公正性上受到嚴重質疑。 逃避並不能解決問題，公投不是為了成全某些人的主張而進行，核四續建或喊停的所有利害與相關社會成本都必須攤在陽光下來談，讓人們好好了解之後再來進行選擇，這才是負責任的解決之道〔可惜的是，蘇花高速公路的停建又是民進黨一黨決策、2005年由謝長廷下令喊停，獨斷雖然可以少掉很多表面上的紛爭，卻不是民主社會應有的決策模式！〕。 前述種種都說明了：民主在台灣，並未真正進入人心，掌權者更是手握「權柄」隨意揮舞，一點民主素養都談不上。總是提高姿態，別人的看法永遠「只供參考」，以為能讓你開口講講，就算得上是「民主」了，不然你還想怎樣？沒有充分自由的思考，少了民主回饋的方式，中國人的思想從學校教育開始就佈滿歧路。思想上的民主，要讓各種想法暢述，再尋找事實多數的支持。認真尋找證據是解決爭論最好方式，思想民主的選票就是「事實」。不論別人說法「是」多麼低劣無知，把否定的權力留給事實去完成吧！事實真相的力量，遠遠大於舌、指二將所能搬弄的風浪。民主是以事實為裁判的一場遊戲，在遊戲中請真正尊重每個人的想法，共同努力尋找事實證據吧！ |
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