文/怡克納米斯

應母校經濟系系辦的邀稿，以系友的身份寫了底下這篇文章刊載在系刊上，提供給大家參考。

我記得讀大學時，總是被灌輸自由市場與資本主義的思維，一直認為經濟學是實是性(positive)，談「為什麼」的客觀事實，而非規範性(normative)，談「是否」與「好壞」。直到畢業後，我腦袋裡的思維模式一直不脫自由市場與價格機能的基本思維，也就是說我不會去論「是非」，僅會去論「為什麼」。

Michael J. Sandel的前一本書是《正義：一場思辨之旅》和這本《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》在觀點上其實是相彷彿的，只是後者對於經濟系的學生而言，作者的論點可補足在傳統教科書中論及規範式經濟學，所不想談，或者是刻意被忽略的——道德這件事，究竟在經濟學家眼中被視為何物？

實是性經濟學因為不談是非，大多數論的是效用，更精準的說法是用貨幣來表現彼此的水準，所以，根本不會去碰到所謂的道德問題。

譬如說，黃牛票的問題，可以有道德問題，但自由市場本來就有黃牛票，一般來說，我們也會支持黃牛票市場的存在，用價格來分配資源是因為有效率，因此，兩派的論點其實是針鋒相對的。

舉十年前我看的一本書《百辯經濟學》(Defending the Undefendable )來論，作者Walter Block是奧地利學派的經濟學家，開宗明義就為娼妓、皮條客、毒販等這些「背德者」辯護。我相信很多人一定會看不下去，認為是鬼扯，但從經濟分析的角度來看，又有一番道理，而這本書恰巧就與Michael J. Sandel的論點彼此衝突。

我支持經濟學中最可貴的思維方式——答案永遠不只一個，這讓我們可以更有智慧的的去分析一件事情，看清問題的本質。

舉我在大學時修社會系的社會學和會心裡學為例，有時候我會與教授的意見相反，而在課堂上爭辯。譬如說，談到「亂世必用重典，綁票者死」這件事我就不認同，正因為在經濟分析上，會讓犯罪者的犯罪成本突然之間變成沈沒成本，結果，就有很大的可能會出現被綁票者一定得死的意外結局。但說到黑社會與收保護費的案例，我們又同樣支持，正因為從管理成本的角度來思考，黑社會收保護費，在較無序的社會中，對攤商而言，反而是件好事。

我雖然相信自由市場與價格機能不是最好的，但是，似乎還找不出更好的解決方案，Michael J. Sandel這本《錢買不到的東西：金錢與正義的攻防》，可以引發更多不同的思維方式，從道德觀來看所謂的「市場交易」。其實，經濟學下的思維，答案永遠不只一個。

這本書推薦給習慣思維，習慣找不同答案的經濟人。

已出版書籍：

1. 《發現虛擬貨幣藏寶圖》：華人世界第一本虛擬貨幣專書。
2. 《巷子口經濟學》（二版）繁簡中文版及韓文版，博客來十大趣味經濟學選書，金石堂2008趨勢行銷年度排行NO.22，2010年簡體中文版獲大陸福建省政府選為年度100本推薦選書。
3. 《搞笑經濟學》繁簡中文版，博客來十大趣味經濟學選書，與亞當斯密之《道德情操論》同獲選為大陸上海市政府2009年50本推薦書。
4. 《火星人經濟學》繁簡中文版，大陸國家圖書館港澳臺文獻推薦書。
5. 《庶民經濟學》（二版為老百姓經濟學）繁簡中文版，2010年正體中文本獲香港特區政府教育局推薦。

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