默觀基本的心態是什麼？最重要就是「無所求」。俗話說：「無求品自高」，用在默觀也很適合。

有些人在默觀中希望得到問題的解決（找到工作、病得醫治、生意成功、婚姻順利等），有些人甚至冥想一部車、一棟豪宅或是一位美女－這樣的默觀開頭就已走錯路…

有些人甚至會走火入魔－感召金錢、女人、權勢等邪靈入體，而造成幻視、幻聽或妄想的精神疾患…

不正確的默觀思想確實會讓有些人急躁而在默觀中氣急攻心而造成精神錯亂－所以默觀最好有過來人指導。

默觀（Contemplation）是天主教的名詞－基本上在默觀中尋求與上帝合一，但是卻不強求，只是「默默」的「內觀」己心，這就是「inner experience」(內在體驗)。

另外的「meditation」是「默想」和默觀不同，默想還有再想(思想仍在)，默觀已經進入「無想」（無念）的境界，不再有任何思想存在，就進入「天人合一」（與上帝合一），默觀雖是無想，但每個人默觀的深度仍有千差萬別。

基本上默觀的be(存在)大於do(做)。存在是最重要的，勝過很多默觀的方法和手段，

不要想在默觀中得到好處，清心無求的坐在上帝面前，得到上帝就是「All in All」(上帝即萬有)，也才真是人生最大的福氣。

默想與默觀的不同

 基督徒大多知道「默想」，但大多的基督徒卻不知道什麼是「默觀」。

兩者分別如下：
1.默想是以神的道為中心，默觀是以神自己為目標。
2.默想還有頭腦的思考，默觀使用靈接觸神。
3.默想尚未完全安靜，只在聖所，默觀完全安靜才能進入至聖所。
4.默想是心思的操練（尚在魂的層面），默觀是超自然的經驗，是神的禮物。
5.默想尚未完全安息，默觀是安息式的禱告。
6.默想無法與神合一，默觀才能與神合一。

可以參閱《在聖經中經歷神》（Richard Peace）、《在神面前--靈性生活的操練》（唐佑之）、《隱修士牟敦悟禪》（啟示出版社）