欣訪苗栗縣頭屋鄉「洛雷托聖母之家」

（上）

天使報喜，聖母領受，聖子降世，救贖全靈。

每次唸玫瑰經、默思歡喜一端「聖母領報」時，就會聯想到堂區一位去過以色列聖地納匝肋、義大利Loreto、苗栗縣頭屋鄉「洛雷托聖母之家」朝聖的主內熱心好姐妹，對我鉅細靡遺地講述發生在納匝肋聖母住家有關聖母領受天使報告「天主聖子降生成人」喜訊奧蹟、納匝肋聖母住屋遷建至義大利中東部Loreto的「洛雷托聖母之家」座落處，以及仿建於苗栗縣頭屋鄉「聖母之家」的來龍去脈，我的神魂總隨著她生動的內容描述，早就悠遊到那一方天使報喜、聖母瑪利亞謙遜領受使命、天主聖子進入人類歷史和重修早遭破壞的天人關係之決定性時刻的彈丸地。終於，大家再度選擇苗栗縣頭屋鎮「洛雷托聖母之家」作為今年上半年的一日朝聖地，朝聖時間是六月十八日。我把握這次機會，通過秒殺似的熱烈登記報名，在本堂主任司鐸畢敬業神父領軍下，親炙等待、盼望已久「聖母之家」的心願終於如願以償。

台北市延吉街聖母顯靈聖牌天主堂主任司鐸畢敬業神父率領朝聖教友們在修院園區內大合照

聖母之家  彈丸之地

以「彈丸地」形容聖母住家，並無對我們天主教信眾共同的母親聖母瑪利亞和天主聖子耶穌有任何不敬。因為當時瑪利亞與義人若瑟雖已有婚約，但尚未完婚同居，她和父母親同住在巴肋斯坦北部、距加里肋亞海不遠的大城納匝肋南端一個默默無名的貧苦小村莊裏，村中大多數住戶都是依著天然岩石洞穴居住，瑪利亞和父母的住家也是如此，卑微地住在依山洞而建的小屋內。可是，天主就偏偏選中和召喚了這樣一位居住在彈丸地、默默無籍、寡言少語、虔敬忠信於天主的小女子，讓她做天主聖子的母親。

    位於苗栗縣頭屋鄉天主教耶穌瑪利亞聖心修女會院園區挺大挺寬敞的，但在園區內仿照義大利「洛雷托聖母之家」所建長八公尺、寬五公尺的「聖母之家」占地真的很小；特別是，這個「家」還是建在修會園區中的小聖堂裏面，從整體建築的外廓上看，根本看不到。

聖堂，內有「洛雷托聖母之家」

當我進入修女會院的園區時，就迫不急待地四下張望，完全沒有發現任何一個「與眾不同」的建築。一直到我們被帶進小聖堂，在修女解說後，始知小聖堂中別有洞天的「『堂』中之『家』」。頓時，我恍然大悟：這與原始依山洞而居的「聖母之家」實有異曲同工之妙；天主創造天地之大，唯祂知曉，但在為聖子選母親的角色上，天主沒有偏放過人類世界中任何一個小地方的任何一個小人物，祂重視箇中的質，遠勝過其外觀或外貌。

聖母領報  聖子降孕 

「聖母之家」雖是囊括在小聖堂中，但卻是一個獨立的區塊，僅以一牆之隔，安厝在祭臺正後方。緊靠祭臺的「家」的兩側各有一個讓入「家」祈禱或參觀者進出的門。「家」中的尺寸、規格、佈局和建材等完全都義大利「洛雷托聖母之家」相同。

抬頭仰望「家」正當中前方矗立著聖母懷抱小耶穌聖像的臺前，我對臺前以拉丁文寫的上、中、下三行字十分好奇，經修女解釋才知道譯成中文是「聖母帶給世界和平家庭和諧」、「這地方是天主祝福的」、「聖言降生成了血肉寄居在我們中間」。三行字簡潔而清楚地道出聖家和聖母瑪利亞對人類的深遠意涵。

為什麼聖母抱著聖子的態像是黑色的？是因為「洛雷托聖母之家」的態像被經年祈禱香爐的香火燻黑了，所以仿建時也將其建為黑色態像？這個疑問有不少人提出。修女解釋，不是香火燻黑，是義大利「洛雷托聖母之家」重建時，使用了當地的一種黑木質材雕塑態像，所以修女在選用建材時，一磚一瓦一木也全都微妙微俏地仿照「洛雷托聖母之家」的建材，複製興建的比率是百分百。

「聖母之家」還有一個最可貴處，那就是其中一方牆的牆壁，鑲嵌著一塊單國璽樞機主教從納匝肋瑪利亞和她父母親住家的遺址處帶回台灣的磚塊，磚塊上還有希伯來文的字樣，這更提高了頭屋「聖母之家」與納匝肋「聖母之家」環結相扣的關聯性。為維護「聖母之家」內部建材材質和色澤的不變，也為讓祈禱者能安靜祈禱，「聖母之家」內部是不能夠拍照和喧鬧的。

進入「聖母之家」，我頓時覺得通體放鬆，定下心來雙目凝視態像，默思聖經章節：「天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，……對她說：『萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！』……『瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他取名叫耶穌。』……瑪利亞說：『看！上主的婢女願照你的話成就於我罷！』」（路加福音第一章第26~38節「預報基督誕生」）、「……在夢中上主的天使顯現給他說：『達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，…』…若瑟從夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子；若瑟雖然沒有認識她，她就生了一個兒子，給他起名叫耶穌。」（瑪竇福音第一章第18~25「生於童貞女」）、「耶穌在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」（路加福音第二章第52節）想著「聖母之家」串連著天使報喜、聖母領報、耶穌童年成長歲月、聖家小屋中聖潔的溫馨家庭生活，聖母瑪利亞和義人聖若瑟對天主忠實、信靠、虔敬的心，值得普世信友以一生的努力效尤、學習。

天主降生  居我人間

透過聖堂牆壁上的小鐵格窗，隱約可見聖母之家裏面聖母抱聖子的態像

「聖母之家」的左、右、後三方牆外，是呈ㄇ字形的小走道環抱於外，兩邊最末端分別設置著告解亭。小教堂雖小，但聖潔無比。四周的窗戶是新竹縣清泉鄉清泉天主堂主任司鐸丁松青神父親手畫樣玫瑰經喜樂、光明、痛苦、榮耀共二十端的聖經章節內容，再經彩繪過程完成的，實發揮了看圖說聖經的功效。

與「聖母之家」緊鄰的祭臺後方牆壁上有一幅「聖母領報」圖，在以湛藍為底的漸層畫面中，一隻象徵天使的白色鴿子，正在向低頭沉思的年輕少女講述天主要對她說的話。那位年輕的少女就是瑪利亞，當時她應該只有十五、六歲，美麗、純真、聖潔的容貌讓人愛憐，無怪乎天主選召了她做為天主聖子的母親。

聖堂周圍的彩繪玻璃窗。此圖案為「天使報喜」，或稱「聖母領報」

牆的正中間鑿有一個很小，但具鐵格裝置保護的小窗戶。透過這個小鐵格窗，既可在小聖堂中舉行彌撒時，使「家」中的每個角落都能一而再、再而三地蒙受天主的祝福；在小聖堂沒有舉行彌撒時，也能讓在聖堂中靜默、祈禱、冥思的信友朝聖者都能透過小鐵格窗，看見隔牆的「聖母之家」裏面高聳著的聖母抱著嬰兒小耶穌態像，默想「天主降生，成了血肉之軀，居於我們中間」的奧蹟（若望福音第一章「聖言降生為人」的第14節），進而感謝奉獻自己為人類作贖價的天主與人類之間的中保耶穌基督（弟茂德前書第二章「應為眾人祈禱」的第5、6節），深省和悔改自己信仰生活中的缺失，以期真正達到「天人合一」的境界，繼續走成聖的路。

聖堂祭台牆壁上的「天使報喜」圖案，其中的白鴿即象徵聖神

由於「聖母之家」的「家」裏面不能拍照，我只好在小聖堂的正中央，描準祭臺後方牆壁上的那個小鐵格窗，試著拿已使用多年的傻瓜相機，極盡可能地拍攝「聖母之家」裏面正中央矗立於臺前的聖母懷抱嬰兒耶穌態像。當然，技術不佳，相機不夠好，高難度嘗試，效果自然不盡理想，我只能跟聖母說「抱歉」。