金男/國姓爺的新竹遊記

        左營、新營、柳營等台南、高雄的地名，你一定聽過，甚至是一家賣牛奶的公司，叫做林鳳營，但這些地名的由來，全和一個傳奇人物有關，他就是「國姓爺」：鄭成功。

       今天邀請成功爺來遊覽我的家鄉：新竹，「成功爺好，我是今天的導遊」「你好你好，請問這是哪裡呢？」「這是新竹，是台灣的一部分喔」「那就請你帶我好好參觀吧！」

       第一站，我們來到竹北的新瓦屋客家園區，這裡應該是最具代表性的竹北景點了吧，這裡有客家人的生活遺跡以及附近有許多美食，是個能同時参觀且解決五臟廟問題的好去處；第二站，我們到新埔，說到新埔，最著名的就是柿餅，這也是新竹的特產，柿餅又Q又甜的口感，讓鄭成功一吃就「嗯～～人間美味！」；第三站，我們到新埔附近的開台宮，讓鄭成功知道他對台灣人的重要性；最後，我們到遠百竹北，帶鄭成功參觀現代建築與科技，並吃完晚餐。

       「這一整天，怎麼樣呢？」鄭成功答「與我認識的台灣不一樣啊，太棒了，只可惜我只在台灣一年就走了」我又說「就算身體死亡了，靈魂還在啊」「說得也是，我要用超過一輩子的時間看台灣的現代與未來」就這樣，鄭成功滿足的走了。
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「欲辯已忘言」的陶先生 ∕ 漠然吾言

    誠邀「古之逸民」陶先生，到台灣遊。風光旖旎，海水正藍的北海岸〜金山。

    金山，坐落於山海都城。陽明山麓下，有氤氳硫磺溫泉，假日遊人如織，欲濯纓或濯足，任君抉擇。當夕陽西落，何妨吟嘯徐行，走訪「獅頭山公園」。素有海上美景的「燭臺雙峙」，印入眼簾。無敵海景，令人悸動。眺望所及，雖無「山氣日夕佳，飛鳥相與還」的田園景致，卻有來回逡巡的漁舟點點，為生計忙活，著餘暉彩衣歸鄉。

    夜幕低垂，遊人穿梭老街，各式美食、鴨肉佳饌、古玩童趣等，令人目不暇給。飽足五臟腑後，驅車前往海角一方，覓尋夜空下的咖啡，掬杯啜飲；聽海之喚聲，潮信樂章，煩囂一洗而盡。了得淵明的「託身已得所，千載不相違」，雖無舉觴對酌，已然懂得「此中有真意，欲辯已忘言」之境。

    這般山海行，想必陶先生「始在茲」欣然不已。冀望來日方長，再續前緣，喜相逢。

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〈邀蘇軾中秋遊陽明山〉
 /張兆嘉

    陽明山上蟲鳴聲唧唧切切，但已不如盛夏時那樣奔放，夜漫時分，悶熱暑氣漸散，空氣中樹葉的味道滲著微微沁涼，遙望遠山上一抹似圓非圓白晃晃的暈光，和時而隱滅的星辰，提醒著秋夕月圓日又近了。

    想到蘇軾你貶謫至儋州後，從〈西江月·中秋和子由〉裡，窺見你逢團圓佳節，於當時蕭瑟荒涼的海南，頹唐又消沉，無奈感嘆「中秋誰與共孤光，把盞淒涼北望。」如果你能跳脫時空的枷鎖，從海南島到今日的台灣，在美好中秋夜，與我一同在陽明山上，舉杯對月，聽著流行音樂，大口吃著烤肉，從詩詞聊到字畫，再從美食聊到遊歷所見，我還會邀請一群朋友同行，讓你感受一個熱鬧喧嚷的中秋夜晚。

     看著尚未圓滿的月，想著近千年前孤身的你，不知可託誰寄出一封邀請函，邀請你中秋節來趟台灣陽明山，讓烤肉的香氣與滿滿的人情味包圍著你，盼願成為日後一純粹至善的回憶。

＜給張愛玲的邀請函＞

／維青

親愛的愛玲女士：

我是您的忠實讀者，從您寫的＜更衣記＞發現，您不但對中國女性的時裝、穿衣哲學觀察入微，也對衣服有獨到的品味。我很喜歡您說的一句話：「我們各人住在各人的衣服裡」，更欣賞您在穿衣上貫徹了女性自主的宣言。除了驚嘆您在色彩、穿搭上的大膽突破外，更希望從您學得一點穿衣的美學，因此，請容我冒昧邀請您來訪台灣，走一趟台灣的韓國街！

  韓國街，顧名思義，就是販賣來自韓國的衣服。這裡的衣服色彩豐富、就如您形容「有一種可喜的刺激性」。不但有各種剪裁的款式，如旗袍、披肩、百褶裙……，也兼具上海的時尚風情，一定很適合您的衣著喜好！喜歡四處移動的您，可以在此看到各款中西合璧的服飾，在逛街的過程中，更能體驗台灣的風土民情、貼近市井小民的生活文化，滿足您對台灣人的想像。就請您接受我誠摯的邀請吧！

email信箱: weiyu108.tw@yahoo.com

標題：「小」迷妹遇見「大」偶像

作者：小板凳

    身為千年後，小迷妹的我，得知「邀請那位古人遊台灣」訊息，旋即輸入網址，遞封郵件誠摯邀約。揣想我的大偶像能否撥冗參與？豈料「這位古人」是「上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒」豪邁之人，協商好日期，騎乘時光神駒，來到二十一世紀的時空，福爾摩沙---台灣。

    來到北臺灣，淡水。山海圍城，有古蹟文化、有令人垂涎的傳統美食。淡水夕照，必是駐足。坐臥河邊，聽風、聽濤、聽天籟，聆聽自己那份最澎湃的款曲。掬杯醇咖啡，遠眺觀音映影，夕暉浮水，金碧輝煌，恰似跳躍音符，譜上自然樂章。薰風拂面，好不暢意。

    自由，讓東坡先生姑且拋擲包袱，就此逍遙齊物追莊周，瀟灑一回。相聚須臾，終須一別，送上淡水名產鐵蛋、魚酥，聊表心意。竟了，目送漸行漸遠的身影，再次返其歸途。揮手自茲去的不捨，再見啦！致我的偶像〜「千古風流人物」，東坡先生。

 jui28812@gmail.com

三藏法師遊台灣/空戒淨

公元629年, 玄奘法師西行取經,目的在於找到佛教教義經典,精準翻譯後,用以推廣大乘佛教的義理。

公元645年,玄奘法師成功返回中土後, 專注譯經、講經, 使佛法廣傳於世。

以上, 是玄奘法師取經的起點與終點, 但過程被省略了。

中間過程用現代化說: 是距今一千三百多年前,西域,印度佛教興盛,法師特地到佛教總部進修技轉, 將佛教經典導入中土。然而,有生命危險的旅途, 要有多大的動機,才能讓他不懼艱險,克服困難呢?

如果玄奘法師可以到台灣一遊, 我想帶他遊走法鼓山、中台禪寺、佛光山、慈濟等四大佛寺中心, 讓法師看到他技轉後的果實, 仍在台灣開枝散葉蓬勃發展著。與此對比, 佛教在印度, 中亞(當時的西域)已式微。當初玄奘法師途經阿富汗境內的”巴米揚”大佛已被破壞殆盡。想請問他的是, 物換星移的滄海桑田感觸, 是否會影響法師弘法的使命感呢?

Email: kuohua112@gmail.com

和愛因斯坦游淡水 / 陳創

今天帶愛因斯坦遊我的家鄉淡水。到了關渡自然公園他說：「仔細觀察大自然，這樣你會更理解所有事情。」到了關渡宮他又說：「科學少了宗教是愚蠢的，宗教少了科學是盲目的。」我幫他租了U-bike，他告訴我：「人生如同騎腳踏車，要維持平衡，你必須一直在動。」我們一起騎過紅樹林腳踏車步道，到了淡水老街，我說雕像街頭藝人真是辛苦，他們不會累嗎？愛因斯坦回：「逗自己開心的最佳辦法，就是逗別人開心。或許他們都是很喜歡逗人開心的人吧？」接著我帶他去老街的夾娃娃機，他提醒我如果一個機台的夾子很鬆，一兩次夾不到，就換別台吧。「一直做一樣的事卻指望達到不同的結局，是瘋狂的。」後來，我們去渡船頭，他說：「船在岸邊最安全，但它不是停在岸邊而被造的。」我們搭了船抵達八里，看夕陽時，愛因斯坦又開口了：「時間之所以存在，是為了讓這麼多事情別同時發生。」我問愛因斯坦會再來台灣嗎？他答：「我從來不想未來，它來的已經太快了。」說完，他就如煙地消失在我眼前。

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《有請米元章》

作者：Ko