要簡單地做人，不沉迷於幻想，不茫然於未來，走此刻現在的道路，過當下的生活。不羨慕繁華，不刻意雕琢，對人樸實，做事踏實，不要太吝嗇，不要太固守，懂得取捨，學會付出。

   不讓心靈負重，不去偽裝精神，讓步履輕盈，讓快樂常在。不貪功急進，不張揚自我，成功了低調，失敗了灑脫。簡單，才會活出真我的丰采。

  現代人的生活，似乎成了較勁誰擁有最多東西大賽，衣服、鞋子、包包、房子、車子、精品首飾⋯⋯以為擁有越多物品就越富有。人們花費大量時間和精力追求物慾的滿足，卻經常錯失了真正重要的東西而不自知。近年全球吹起了一股簡單生活風，值得我們參考仿效。

  這股簡單生活風的理念可追溯到亨利‧大衛‧梭羅（Henry David Thorea）在一八五四年出版的《湖濱散記》。這本書被譽為現代自然文學經典已久，書中記錄了梭羅隱居在瓦爾登湖畔兩年多的日子裡如何簡單生活及進行心靈思考。那段期間，他進行著花最少時間從事維生工作的生活實驗。

  梭羅在這本書裡留下許多雋永名言：

  「大部分的奢侈品和所謂的舒適生活，不僅可有可無，甚至可能會阻礙人類的昇華。」

  「最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪兒都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不着千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。萬事萬物沒有變，是我們在變。」

  「過剩的財富只能買過剩的東西，靈魂所需要的東西都是不必花錢買的。」

  「時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命裡，而你的行為決定最後誰能留下。」

  「一個人越是能夠放下許多事物，越是富有。」

  英國「全國減速生活週」（National Downshifting Week）的發起人崔西‧史密斯（Tracey Smith）也曾提醒：「你花越多錢，就必須花更多時間賺取金錢，如此一來，你就越沒有時間去做自己想做的事。」

  美國作家大衛‧旺恩（David Wann）則提出「富流感」（Affluenza）一詞，富流感是一種因人們慾望過多、不斷追求物質，導致出現負荷過度、負債累累、焦慮不安與虛耗浪費等的狀態，不僅會讓人痛苦萬分，而且是具有傳染性的社會疾病。同時，他也引進「簡單繁榮」（Simple Prosperity）的概念，提醒大家要自問幾個問題：「我們通勤和消費是為了什麼？經濟為的是什麼？為什麼我們現在比當初開始追求富足時更不快樂？」

  在日本，則有山下英子將瑜伽的實踐哲學理念，與高野山寺廟僧侶的簡樸生活做結合，提出「斷捨離」的生活態度──斷絕不需要的東西，捨去多餘的廢物，最後脫離對物品的執著。她認為，面對物品，就是面對自己，必須仔細思考「自己為什麼丟不掉東西？為什麼要留著？」每件物品裡都寄宿了自己的心情，因此物品和情緒一樣，都需要「新陳代謝」。我們必須捨棄那些「不需要、不適合、不舒服」的物品，只留下「現在」自己「需要、適合、舒服」的物品。

  另一位日本整理教主近藤麻理惠，則提出「怦然心動」的整理法，認為不能只專注在「要丟掉什麼」，而應著重在「要留下什麼」，所以在整理東西時，要把物品逐一拿在手上，如果它會讓你感到心動就留下來，除此以外的東西全部丟掉。在「丟掉」物品時，記得別全部丟到垃圾桶，可以送到資源回收中心、捐贈給需要的單位，或是放到二手物店販售，讓這些物品有機會流向那些真正需要的人手中，這也是一種善布施。

  無論是追求簡單生活或是丟掉多餘的物品，都是要我們重新審視外在物品與自己的關係，進而擺脫被物慾纏繞的生活，將焦點放在心靈的富足。唯有心，才是陪伴我們生生世世的伴侶。

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