Seeger不只是音樂家，也是一個兒童文學作家，著作不少。比如他與Paul Jocobs合著的《Pete Seeger’s Storytelling Book》，敘述大家所熟悉的民謠故事，家庭歷史，以及古老的美國民間故事音樂故事書，其中當然也包括了他自己天馬行空想像出來的故事。他的兒童故事書很特殊，有故事、有想法、有音樂，如果故事不是他想出來的，一定告訴讀者故事的出處，並建議讀者將故事加以變更與重述，使之帶有讀者的個人色彩，編織出屬於自己的家庭床邊故事。也就是說，每個故事，除了與讀者分享他喜歡的兒童故事或他自己所編寫的旅行奇談外，每個故事都沒有真正的結尾或只是一個開始罷，鼓勵讀者自己去傳敘故事與寫上結局。

Seeger喜歡與人分享其所知，他說他喜歡當教師，這是他在人生的道路上，會一再為農工、黑人、婦女、兒童權益，為世界和平反戰，為「我們只有一個地球」環保，努力不懈編寫演唱民歌，陸陸續續出版一些樂器教本，以及與人合寫故事書等的動力與原因之一。然而，他的行動與成果都只是一個個「引言」或一條條「線索」罷了，最重要的還是吸收者本身的感受和行為，是否能藉之走出自己的一條路來，並在行路中，懂得去同舟共濟，不忘了解、關懷、扶持同行之人，攜手改革人群與社會，建立一個理想的大同世界。比如，Seeger認為至今「貧富不均」在許多地方，仍是社會的一個大問題，而如果富裕的國家不能利用本身的資源去幫助窮困的國家，如果億萬富翁所想的只是再賺另一個億萬而非如何善用財富去幫助有需要的人，如果世人無法都能有個工作的機會，有吃飽、穿暖最基本的生活，他相信百年後，不會有人類的存在了。

Seeger雖是一個反對運動的民歌手，他走的一向是溫和路線，比如六十年代「代溝」(Generation Gap)充斥時，他寫〈Be Kind to Parents〉的歌，要求年輕人不要拿代溝當藉口；Seeger的反動一向訴諸理性，而且以愛為基礎。因此，當911世貿大樓被炸，他有兩個好友葬身其中，他仍堅持：「暴力無法解決問題，只會使人更為憤怒。要解決問題，必須設法找出憤怒的原因？然後想辦法解決那些憤怒。」他說他身上一直放著一張那位從加州洛杉磯一天走十哩路而走到華府的Granny D所說過的一句話：「通往愛與尊敬之路絕不會消失，也惟有走在那路上，才能讓我們感到真正的安全。」(We cannot kill our way to love and respect, where our only true security resides。)。今天，在此地新聞版上這一篇「Where have all the anti-war songs gone？」的文章中，提到了Seeger最近又寫了一首歌〈Take it From Doctor King〉，於他自己的音樂中，再次抒發出他認為暴力無法解決問題的理念。

記得Doctor King這樣說過：「暴力最大的弱點在於它是種往下的旋轉力(descending spiral)，將其所碰到的東西全都毀滅掉。暴力無法使邪惡消失，只會繁衍。暴力或許可以謀殺了說謊者，卻無法謀殺謊言，也無法建造起真理。暴力只會謀殺仇恨者，絕無法謀殺掉仇恨，事實上，暴力將只會增加仇恨而已。……以暴制暴只是一再地繁衍暴力，使黝暗、沒有星光的夜晚更顯得漆黑罷了。黑暗無法驅除黑暗的，只有「亮光」能夠；仇恨無法消除仇恨的，只有「仁愛」(Love)才辦得到。」

有時，「以暴制暴」，是迫不得已的，是被逼的，像美國對伊拉克的出征。問題是，誰真能分辨出那條「分界線」呢？很難找出一條能讓每一個人都能口服心服「是非分明」的分界線的！於是，像Seeger這種和平反戰的民歌手，年紀都一大把了，仍必須拿著他心愛的Banjo，把他心裡的話語訴諸歌曲，而我們這些平凡的老百姓也只能繼續禱告，希望在位者，不管他們所信仰的是耶和華或阿拉，都能擁有神賜的智慧，「行公義、好憐憫、存謙卑的心，與神同行。」