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2013/11/09 07:53:42瀏覽914|回應7|推薦55 | |
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰:「儵魚出游從容,是魚樂也。」 惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」 莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」 惠子曰:「我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。」 莊子曰:「請循其本。子曰『女安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」
莊子和惠子在濠水的橋上遊玩。莊子說:「白魚從容在游水,這是魚的快樂。」 惠子說:「你不是魚,怎麼知道魚的快樂?」 莊子說:「你不是我,如何知道我不知魚的快樂?」 惠子說:「我不是你,固然不知道你,但是你也不是魚,你不知道魚的快樂,是完全可以確定的了。」 莊子說:「我們從問題的開始說吧!你說『你怎麼知道魚的快樂』那句話, 你是已經知道了我知道魚的快樂才問我的, (不過是問怎樣知道的罷了!現在我告訴你)我是在濠水旁邊知道的啊! (你既然可以知道我,那麼我也可以知道濠水邊的魚是快樂的。)」 摘自《新譯莊子讀本 秋水篇》 ******************************************
對知與不知展開對話的思辯,一個用腦思考,一個用心思考, 一來一往之間為共識而辯論,不言孰是孰非,不論誰對誰錯, 重要的是在於過程中激盪出什麼樣的結果。 一場思辯能激出火花增進彼此的認知,是正向的互動; 而如果爭論只在乎輸贏,這可就攸關面子裡子的問題, 再怎麼激盪,也盪不出好的正面思維, 因為走不出舊有的籓籬,放不下先入為主的成見。
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( 心情隨筆|雜記 ) |