忙完了第162期《美佛慧訊》，昨夜睡了個好覺，今晨起來讀報，「中台禪寺開山方丈 惟覺老和尚圓寂」映入眼裡，於驚訝不捨中，終於明白為何自己昨天一直想去中台山的原因了。

　　讀報中，一些親近老和尚的往事一一浮現：

　　1990年代，台灣的游祥洲教授邀我回台參加惟覺老和尚的禪七，游教授說：「妳回來參加一次老和尚的禪七，包妳受用終生。」

　　我心想，紐約地區經常舉辦禪七，何須千里迢迢跑去台灣打禪七？再說怎可能「打一次禪七就能終生受用」？更何況當年我一年才兩個星期的假期，回台一次就耗去了我整年的假期！

　　在游教授再三游說下，我還是去了台灣，也去了台北靈泉禪寺打了生命中的第一次禪七，也體悟了 「終生受用」的深義。

　　1993年三月，惟覺老和尚應邀到紐約，美國佛教會在紐約皇后區的「台灣會館」舉辦了一場「佛學講座」，當年老和尚開示的題目是「禪與現代人生」，事後我寫了一篇「特別的感動與感恩  獻給特別的您」。

　　三月下旬得知惟覺老法師應本會之禮邀，即將來莊嚴寺訪問，並慈悲應允和紐約佛友結法緣，將有一場開示法筵時，大紐約地區的佛友爭相走告，個個引頸企盼。末學有幸擔任開示場地的佈置工作，從開始到結束，感動、感激、感恩盈滿心頭。

　　這是美國佛教會首次在莊嚴、大覺兩道場以外的地方公開舉辦開示法會，會友興緻盎然，熱心參與各項服務。事後想想這一切的一切，怎不令人感動！

　　佈置會場用的軟綢，經由游祥洲教授安排，如期從台灣空運來美。秀媚姊連夜趕工，為服務小組編織高雅大方的製服；加州洪師姊發心運來莊嚴會場的花；除此，幸娥、幸禪師姊細心縫製主講台布及設計高雅的花飾。開示日，祖鵠、陳修及陳文強、碧濤等分別請假，提早趕到會場展開布置工作，道深法師和永信法師坐鎮現場，指導我們布置會場，人人忙得法喜充滿，滿心感恩。

　　四月十二日晚上，原定下午十時五十五分抵達紐約甘乃迪機場的惟覺老和尚，因飛機在台灣起飛前接到電話謂「有人在機上放置炸彈」，為安全故，華航再度詳細檢查行李，致老和尚抵達紐約時已是翌日清晨兩點。

　　十三日晚上在台灣會館的開示，出席人數之眾，套句台灣的新聞術語叫「跌破專家的眼鏡」。雖然是星期二，但是來聆聽開示的朋友非常踴躍，會場除座無虛席外，連兩旁及後面的走道都站滿了人。開示前先由妙法輪合唱團演唱兩首佛曲，接著由美佛、佛青、志蓮念佛會及妙法輪佛學會的代表們分別以香、花、燈、燭，在莊嚴和諧的三寶歌聲中，通過燭光隧道，至貴賓室恭請惟覺老法師及會長敏公老和尚陞座開示。

　　會長敏公老和尚以輕鬆和誠敬的語意歡迎並介紹惟覺老法師，之後惟覺老和尚開示「禪與現代人生」。禪和人類可謂息息相關，在我們的日常生活中少不了禪。也因此社會上出現了各種的禪坐班，然而打坐不能算是真正的禪，因為禪除了打坐之外還要修我們的心，使身心都能安定才是禪。我們的身體如同車子，我們的心如同車的電瓶，需要隨時充電和保養，平時缺乏養護，等到壞了才動手修理或充電，都是慢了一步，靜坐就是使我們的身與心得到養護。除此，安定心的方法是要能「知足」和「破執著」。一般人拼命地追求外在的物質生活，而忽略了自己的心(精神生活)，使自己的心受外境所轉，迷失了自己。人的欲望是永遠無法滿足的，所謂「人心比天高」，有了一種還想求另外一種。只有把自己的這念心找到了，才能自在，這念心即是禪宗講的「人人本自具足的真心和本性」，修學佛法即是要時時刻刻把自己這一念心清清楚楚，老老實實地展現出來，不要有一點點的做作，能這樣便是禪。

　　老和尚弘宗演教，入甚深禪定，開講如來妙法，遍撒甘露法雨，使得全場沐浴在一片禪悅法喜之中。會後現場並有半百名佛友發心皈依。會後參加的朋友在禪悅法喜之餘，紛紛祈願老和尚能每年都來紐約，為信眾充電一番。

　　1993年感恩節，莊嚴寺邀請惟覺老和尚到寺主持精進禪七，這也是寺裡第一次讓學員專心打七，另由佛友組成護七的禪修活動，禪七圓滿時，大眾長跪向老和尚請法，懇祈老和尚能常來寺領眾禪修。

　　此後我數度回台參加中台山的禪七，每次回台時也會上山去親近老和尚，聆聽老和尚開示，而老和尚總會帶著我去參觀，從大寮（廚房）到殿堂，到後山的大花園，事後有佛友說：「妳真有福報，每次回來老和尚都親自帶妳去巡山。」

　　有一次下午上山去見老和尚，黃昏準備下山時，老和尚說：「今晚在這裡掛單吧。」接著老和尚似乎讀出我的心緒說：「山上什麼都有，牙刷，牙膏等都有，不用擔心，留下來吧。」那夜我真的在中台山掛單。

　　有一年回台過年，除夕回山向老和尚拜年，老和尚留我在寺裡吃年夜飯，巧遇淨慧長老及國家宗教局長葉小雯等教界善知識，那也是我第一次在寺院裡吃年夜飯。

　　還有一次我回台去「彰化秀傳打禪三」

（詳請閱http://blog.udn.com/bauswj/3754783）好友特地從美國來台探望，我抱病陪他們去參觀中台山，當我們參觀中台山主體建築時，接待我們的法師接到電話後告知：「今晚你們可以見到老和尚哦～我們五點要下到會客室。」

　　先祖母往生當晚，老和尚在知客師父陪同中來家裡慰問和致意；先父往生前，承老和尚慈憫，請中台禪寺方丈見燈法師一行五比丘，為先父授三皈五戒，先父往生後復請山上法師來領眾拜水懺。

　　中台山完工啟用後，僧團的管理更為嚴謹，老和尚雖把擔子交給弟子，但仍為法忘軀，席不暇暖的為海內外信眾講開示。如今老和尚色身已離，但老和尚的教誨已深植於心，懇祈老和尚乘願再來。

驛涵寫於台灣山村－車埕（囿於回台照顧母親，沒帶相片，謹以此文紀念老和尚）