管中閔獲選台大校長，卻被教育部拒絕聘任乙案（以下簡稱管案），悶燒了近四個月，為了拔管，又延燒出許多案外案，各界討論已很多。 　Batul比較關注的是一些媒體或意見領袖的態度，從觀望、拒絕表態到扭扭捏捏卻忍不住挺政府，一直看著風向辦事。

　成語「見風轉舵」是負面詞，但看風向辦事是好的。這些媒體或意見領袖固然有人是在仰承上意，尤其是官員，被記者追問，很難迴避，但也很難發表出違背上意（米蘭昆德拉告訴我們一個詞彙，叫「媚俗」，上意不一定來自「上面」）的言論。

　毫無疑問，管中閔不值得這些人相挺，他們不會為了這麼一個人，動用到諸如「大學自主」、「民主法治」等等「理念」。可是來自輿論，乃至他們內心深處的扣問，還是會駐擾著他們。怎麼辦呢？ 怎麼辦？那就相信管中閔是個魔王，相信沒有用，還要證明。證明不出來時，就要用一點信仰了，相信他日後必然會如何如何，張三接受了，李四好像也接受了，那我又有什麼理由不能接受呢？

魔王的新衣

　張三說他看到魔王的新衣了，李四更誇新衣材質華麗，繡繪精巧，他媽的他們又沒我聰明，我怎麼可能就看不到？

　batul常說，知識人最好使喚。他們大多數時候不接受「輿論」領導，一定要站在鄉民前面一點點，這是一個傳福音的概念，所以很多時候，他們能夠力排眾議，「幾個人聚在一起享受孤獨」，比方說孤獨的品嘗著全世界僅有數瓶的酒，或是喝著外面絕對買不到的茶葉。大眾意見和他們不同時，當然是俗眾眼光不透，需要被教育，當然也有人懶得教育群眾。

　只有在特殊條件發生時，他們才會突然覺得要「向群眾學習」。太陽花大概算是一次類似事件，那一次社會輿論轉得非常快，刀鋒所向，國民黨土崩瓦解。太陽花決定了往後可能10年的政治格局，也震懾了這些知識人、媒體人。 他們開始檢查自己思想，就像文革時的人們那樣。不再輕易相信自小養成的是非價值，因為那有可能是錯的，很可能是錯的。好在學習過程不太難，有非常簡單公式套用，不小心左過頭也沒有關係，因為審判台下面的不是自己人。

我絕對不表態

　這其中最有戲的要屬陳芳明了，他一句「我絕對不表態」不曉得是對誰在說的？是對去年這個時候，他自盡的學生生林奕含說的嗎？ 他說民進黨爛，國民黨更爛，從中文結構來看，他想表達國民黨爛，只是用民進黨來襯托，例如我形容「巨石強森很強壯，賴清得更強壯」，就是要先給讀者巨石強森這個image，再用比較的方法讓讀者知道賴清得更厲害。

　但你國民黨爛就爛了，幹嘛扯我民進黨呢？所以焉知這不是一種倒裝的修飾，？所以，陳芳明啊，你到底他更想表達誰爛呢？

　陳芳明這種態度，一看就不是自己人，還認為自己是鄉民的導師，文革時候是要戴高帽子，關牛棚的。

　很多人說台灣是在搞文革，是有那麼三分像。台灣人是中國人的一支，為什麼說是一支，因為這支繼承了中國人個性上比較多的缺點，也比較少勇敢的一面。日本人說台灣人「怕死貪財愛面子」，這句話聽著不怎麼奇怪，因為沒有對照組。中國人在西方人的心目中是什麼形象呢？八國聯軍總司令瓦德西承認，不管是拳民也好，還是被中國處死的罪犯，中國人沒有一個怕死的。

　文革其實有正面意義，否則包括沙特和費正清也不會在開始時給它那麼好的評價。文革一個硬傷是否定了共和國的中堅份子，包括許多開國的先賢，那些反抗國民黨或軍閥或帝國主義一輩子的、忠貞的共產黨員，一夕之間被打成了反革命，竟然要向不到18歲的小丫頭、小伙子學習「純正的」毛主席思想。 陳芳明們，或許還有黃煌雄，其實現在就面臨類似的困境。陳芳明有他的身段，放不下，其他人要調適身份不太難，重點是你不想上審判台，你就得先擠上判官席。

異哉這個異議

　batul認為現在的知識人，有些已進入了文革模式（兒童版），開始望風辦事了。但batul不認為這是一個真正的文革結構，當年太陽花的參與者，當然不會挺身反對拔管運動，但也沒有多少人願意助拳，好像只有東華「異議社團」烏頭翁在校園內發動了一場挺茂伯的運動，開始時獲得三十餘師生聯署，看得batul都笑了。挺政府的人是異議，人之異於茂昆部長者，幾稀？

　太陽花的參與者，是主人，不需要透過拔管向民進黨政府遞投名狀。急著遞投名狀的，要不是當年趕不上太陽花的更年輕學生，要嘛就是些怕被擠出圈外的老革命。

　陳芳明教授，我看您還是放棄不表態吧！趕緊選邊：挺拔管，你太晚歸隊，不會獲得掌聲，不過總是浪子回頭；反拔管，你會獲得不少「國民黨的掌聲」，夠你虛榮一陣子。

　很難選吧？