研經一 《佛說無常經》 

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》28 ~ 42章 

第19週 

第十二章 舉難勸修(三)  

佛言：人有二十難。  

貧窮布施難。豪貴學道難。棄命必死難。得賭佛經難。 

生值佛世難。忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。

有勢不臨難。觸事無心難。廣學博究難。除滅我慢難。

不輕未學難。心行平等難。不說是非難。會善知識難。 

見性學道難。隨化度人難。睹境不動難。善解方便難。  

前言 

     學習佛法 → 破除 20難

     前十難 → 不退菩提 的關鍵

     不難 → 知見改變 

釋經文 

忍色忍欲難。見好不求難。被辱不瞋難。   

有勢不臨難。觸事無心難。   

    面對六塵境界、欲愛色愛時，要能忍得下來是不容易的；

遇到好的境界，不生貪愛、不強求、不占為己有是不容易的；

受到侮辱不起瞋心、不發脾氣，是不容易的；

有權有勢的人，容易仗勢欺人，不這麼做是不容易的；

遇到境界、事情，想做無心道人是不容易的。 

1. 忍色忍欲難 

   六塵–色聲香味觸法，色愛欲愛，高官厚祿

         色 → 假相以為真，所以執著，貪著

         欲 → 生死根本

         → 轉念，視為無常，才能放下 

   中峰明本禪師

       塵沙劫又塵沙劫，數盡塵沙劫未休；

       當念只因情未撇，無邊生死自羈留。

   忍色忍欲 → 不難

            → 修 緣起性空觀/無常觀

                  不淨觀

            → 忍得住 心得清涼 免墮三塗 超凡入聖

   《大智度論》

         諸欲求時苦，得之多怖畏，

         失時懷熱惱，一切無樂時。  

   《佛遺教經》

         忍之為德，持戒苦行所不能及。

    累的由來 → 貪著塵勞，攀緣外境 

    馬祖大師 → 眾生 流轉六塵中

        團團轉 → 因 業繩未斷，斬斷業繩才解脫

        吱吱吱 → 因 情絲愛欲，要趕快飛走

   對治 1. 不淨觀 – 九孔流不淨

        2. 無常觀 – 暫時的假相

        3. 忍     – 忍心不動          

2. 見好不求難 

   《圓覺經》 清淨慧菩薩章

         一切眾生從無始來，由妄想我及愛我者，

         曾不自知念念生滅，故起憎愛，耽著五欲。

   見好不求 → 不難

            → 功德歸三寶，好事給他人，壞事己檢討

            → 達摩二入四行觀：有求皆苦，無求即樂

            → 事能知足心常愜，人到無求品自高

            → 深信因果，所受皆來自過去因

               無諍 

   好–自以為好的，就貪求，據為己有

       → 分別(分好惡、撿擇) 、 貪著

   不求–安住不動，不動心 

   古德   境緣無好醜，好醜起於心，

          心若不強名，妄情從何起，

          妄情既不起，真心任遍知。

   憨山大師  勸世文

       吃些虧處原無害，讓他幾分有何妨，

       春天纔看楊柳綠，秋風又見橘花黃。

3. 被辱不瞋難 

   《唯識述記》

         煩惱障品類眾多，我執為根，

         生諸煩惱，若不執我無煩惱。

   寒拾問答 

   寒山：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、

         惡我、騙我，如何處治乎？

   拾得：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、

         不要理他。再待幾年，你且看他。

   被辱不瞋 → 不難

            → 忍辱 觀空

            → 假我，本來無一物，何處惹塵埃

   瞋的原因 → 我執、面子 

   《佛說四十二章經》 第十五章 請問力明

         忍辱多力，不懷惡故，兼加安健。

         忍者無惡，必為人尊。

   雲棲大師 遺稿卷二 

       百口難誣方寸真，一忍能消千種障。 

4. 有勢不臨難 

   仗勢 → 不欺人，反要幫人

   仗勢欺人的原因 → 心高氣傲，優越感 

   臨：令人難堪

   有勢不臨：不仗權勢來欺侮善良人

   權利 欲望 → 仗勢 → 為所欲為  目中無人 

                        縱容我執  增長我慢

   經云：莫自恃勢力陵擽於人， ㄌㄩㄝˋ

         坐招其患三惡道苦。

   《大莊嚴論經》 卷第八

         心有憍慢無惡不造，

         慢雖自高名自卑下，

         是故應當斷於憍慢。 

   有勢不臨 → 不難

            → 深信 三大真理 

               廣結善緣 自利利他 

   雲棲大師 遺稿卷三  明‧蓮池祩宏大師

       聲名顯著，守之以歛藏

       利養豐饒，守之以儉朴

       瞻仰眾多，守之以謙下

       朋儕嫉忌，守之以和忍 

5. 觸事無心難   

   觸事–接觸六塵   

   無心–人在哪裡，心在哪裡

         不生罣礙 不起執著 自在無礙 不動心

         心如明鏡 不留痕跡    

   觸事無心難 → 原因 處處心生執著     

                 做事很多 心生計較

   觸事無心 → 不難

               無心不礙有心用 有心用時亦無心

               靜則一念不生 動則萬善圓彰–弘揚佛法   

                                         普渡眾生 

               真正般若智慧 真正不礙妙有 真正菩薩行

   龐蘊居士偈

       但自無心於萬物，何妨萬物常圍遶。

       鐵牛不怕師子吼，恰似木人見花鳥。   

       木人本體自無情，花鳥逢人亦不驚。

       心境如如祇箇是，何慮菩提道不成。

         * 宴坐水月道場，大作夢中佛事 

   做事有壓力

       原因 – 執著於自己的表現，影響面子 

       解方 → 以無人、無我、無眾生、無壽者，

             修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。

            → 做事情，以盡其在我  

6. 結語 

      相信 三大真理 → 依教奉行  

      佛法 化解煩惱 度脫生死

           突破修行障礙     

           成就 自利利他 道業 

3/26  複習與討論

   分組討論，報告

   結業 頒發證書，禮品  

   勤學獎 服務獎