研經一 《佛說無常經》 

研經二 《佛說四十二章經》1 ~ 12章

研經三 《佛說四十二章經》12 ~ 28章 

研經四 《佛說四十二章經》28 ~ 42章 

第15週 

第十章 喜施獲福  

佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。

沙門問曰：此福盡乎？

佛言：譬如一炬之火，數百千人，

各以炬來分取，熟食除冥，

此炬如故。福亦如之。 

前言

    布施，捨掉慳貪，要保持歡喜心來布施

    布施及助施，功德廣大，無有窮盡 

    → 落實布施  X  慳貪  → 三輪體空 

       助人修道  X  嫉妒     中道實相 

    自己行道，亦助人修道

        聽經聞法 → 了解教理 → 助人修道 

        守志奉道 → 落實教理    福德無有窮盡 

    《大智度論》

          布施之德，富貴歡樂；

          持戒之人，得生天上；

          禪智心淨，無所染著，得涅槃道。  

          布施之福，是涅槃道之資糧也；

          念施故歡喜，歡喜故一心，

          一心觀生滅無常，觀生滅無常故得道。 

    喜–歡喜

        隨喜–隨順自己的歡喜，

        他人行善，隨之心生歡喜。(福報等同布施者)

    施–布施、捨

        以慈悲心施福利予人。

        捨離慳貪。

    布施–   →   不失(反得福報)   

       慈悲  做好事  結善緣  感善果 

       善念   善事    善緣   清淨果

             清淨事  清淨緣 

               布施 與 供養 

     布施   ←   清淨歡喜    →   供養  

    慈悲心                       恭敬心 

   幫助窮人                     恭敬奉養 

                          佛法僧三寶 師長、父母      

  上平 → 下平                   下 → 上 

      結緣 

    隨己所喜       喜施       隨他所喜 

  隨順自己所喜               隨順他人行善

     修布施                   而生歡喜心

1. 布施和助施的功德果報

佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。 

釋經文

    佛陀開示：看見他人修布施、行菩薩道，

    如果能隨喜讚歎，乃至以實際行動幫助他圓滿成就，

    功德福報廣大殊勝。

    睹人施道–睹：看

              看見他人修布施、行菩薩道。

       * 布施為六波羅蜜之首

    《大般若經》 

          若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提，

          一切行中應先布施。

    依布施之物分三種 

        財布施–內財、外財      佛緣

        法布施–分享佛法智慧    法緣 

        無畏施–令眾生遠離恐懼  歡喜緣 

     * 隨人所需，皆悉給予，都可布施。

       內財–捐血，能力技能布施精舍 

     * 轉識成智：識–我執識 

    佛說七種布施

        眼施       用慈悲關懷的眼神看人 

                   清淨眼      天眼、佛眼  

        和顏悅色施 和顏悅色

                   端正相貌     真金色身   

        言辭施     說柔和悅人的柔軟語 

                   辯才無礙     得四辯才  

        身施       以行動去幫助別人

                   高大莊嚴     無人能見其頂  

        心施       為對方設想的心

                   明瞭不癡心   一切種智心 

        床座施     讓座給需要的人

                   七寶床座     得師子法座 

        房舍施     布施房舍利益大眾

                   宮殿舍宅     無量三昧功德屋宅

          * 提供民宿給精舍辦聯誼活動 

    助之歡喜–馬上隨喜讚歎，稱揚對方是真正

              修菩薩道的人，功德不可思議。

      * 自己歡喜讚歎，也能令對方心生歡喜。

    如何助他行施 

                 隨所見聞  → 財物協助

        恆思利他  有人行施  → 體力協助

                 歡喜應和  → 言語讚歎 

            助他圓滿布施 成就善法功德    

     成人之美           淨化三業

         見他行善       擴大心量

         隨順應和   →  自利利他 

         稱揚讚歎       廣結善緣 

     隨他所喜行施 一起隨緣成就 

                  歡喜助他成就

     隨喜功德 拓展心量 

        歡喜讚嘆他人行施 → 令他於善法生起信心

        助他成就布施功德 → 福報與施者無異

                           自己捨嫉妒、慳貪

    手足縵網相 – 指掌相連成網，不漏水 

        以見他為福，隨喜佐助故

2. 布施和助施的功德廣大無量  

沙門問曰：此福盡乎？

佛言：譬如一炬之火，數百千人，

各以炬來分取，熟食除冥，

此炬如故。福亦如之。   

釋經文 

    布施、助施的福報有沒有窮盡？

    得福甚大–福報、功德是無窮盡的。   

    《大般若經》

          如是菩薩所有隨喜迴向之心，

          超勝世間諸有情類所行施福，

          是為菩薩方便善巧，雖少用功而福無量。

    原先一支火把，只能照亮一個小區域，

    現在有十人、百人、千人、萬人，

    將火種的火分照出去，

    不但光明沒有絲毫減少，反而遍照十方。   

    布施和助施的福報也是如此，

    不但不減少，福報反而愈來愈大。

      * 燈燈相傳，光光相照

      * 助施增福，得福報甚大 

    迴向–如同分火給他人使用，

          火炬不會減少，光明更擴大。 

    三輪體空、圓滿菩提 

            所施的財物              無壽者相

  諸法緣起  受施的對象  → 三輪體空  無人相、無眾生相

            布施的人                無我相

    捨得 → 有捨才有得 

        藉由布施，把煩惱捨掉，清淨心就現前。

    《維摩詰經 卷上》 

         有法門名無盡燈，汝等當學，

         無盡燈者，譬如一燈，燃百千燈，

         冥者皆明，明終不盡。

     《大智度論 卷十一 》

          法施無量、無盡，  

          法施出心，不待他也。

        * 發心法施，無需等待他人，或條件。     

3. 結論 

    布施助施，獲福無量   

        自己布施 去除慳貪、嫉妒

        助他布施 助人行道結善緣 

         光明增益 ←→ 福德增勝 

 12/21 第十一章 施飯轉勝