高級禪修課二   

止觀法門 與 佛說八大人覺經

    本期課程大綱   

    1. 禪那綱要(一)(二) 

       禪那的意義與種類 

       禪的重要性與目的及方便(含九住心)    

    2. 三十七助道品(一)~(四) 

       觀身不淨、觀受是苦、觀心無常 

       觀法無我、總相念與別相念 

       四如意足、四正勤 

       五根、五力、七覺支  

    3. 八大人覺經(一)~(十)  

       釋經題、釋人題

       第一覺悟 ~ 第八覺悟 

       結論  

禪那綱要(一)  

禪那的意義與種類  

禪那的別名與意義 

    1. 禪那–梵語 Dhyana 之音譯  

             意譯：思惟修習、靜慮、功德叢林、禪 

                   新譯：玄奘大師 經典逐字翻譯，

                         之前舊譯，是以整段意義來翻譯  

                         靜：心體寂靜(定)，慮：正審思慮(慧) 

                   功德叢林：當具足定慧時，功德就會彰顯  

    2. 禪那的別名 

       a. 定–心住一緣，離於散動。   

              修數息觀時，心專注於呼吸、數字。

              攝心住緣。

       b. 三昧–梵語 sam a dhi 之音譯  

                正定，正：離於邪亂。 

                音譯：三摩提，三摩地  

                * 從聞思修，入三摩地。 

       c. 正受–納法在心   正：離於邪亂   受：納法 

                修慈悲觀，納慈悲於心，達三昧正定。

       d. 三摩提

       e. 奢摩他–止，攝心住緣  

                  定，因止果定。

       f. 解脫/背捨–背：違背(壞事)   捨：棄捨(壞事)   

                     離縛而得自在。

禪那的種類 

    1. 世間禪–不能超脫輪迴   有定無慧 

         外道禪– 外道：心外求道   道：清淨心 

                  帶異計而修六行觀。 

                  異計：非因計因 非果計果 知見錯誤  

                  六行觀–欣厭觀：下厭苦粗障、上欣淨妙離   

                  能得欲界定、四禪八定，不能出三界 

         凡夫禪–正信因果而修六行觀。 

                   信三世因果、修五戒十善

                   無 漏盡煩惱 的智慧( 缺 我法本空之般若智慧、

                      中道實相、佛性本具之理) 

                 能得欲界定、四禪八定。

                 觀四諦，能證阿羅漢果。  

    2. 如來禪–以佛陀教法為根本   有定有慧   能證聖果：小乘、大乘、佛果。

         1. 小乘禪   悟我空偏真(偏於空，不知不空) 

                     修五停心觀、四念處、八背捨、十一切處。 

                     止觀法門–析空觀，證人我空 (我空)     

                     析空觀：去除人我色身產生的煩惱執著、破見思惑 

                     人我空：四大五蘊中無主無我，沒自性  

                            觀心無我 緣起性空 

                            無常 無自性 無我 

                            因緣和合 虛妄生滅    

                    * 我 是一切煩惱的根本，執著 我 

                      所以要 析空 

                    * 我 是四大假合 , 都是虛幻 , 各自有名，都無我  

         2. 大乘禪    悟我、法兩空所顯真理 

                      修空觀、假觀，破見思惑、塵沙惑，

                      了知諸法皆空。    

                      我空：四大假合，故無主無我、是空。

                      法空：一切法皆是因緣假合，無主無我，萬法皆空。 

                      觀法無我：思惟 萬法 都不是 獨立存在 不變 無自性

                      緣起性空：緣起法 無常 無自性 相假性空 

         3. 出世間禪  空 假 中道義  

                修次第三觀  破見思惑 破塵沙惑       破無明惑   證中道無住涅槃 

                            由假入空 由空入假  雙離空假 入中道第一義觀  

                      假觀–用三假觀的法門分析萬事萬物萬法 

                            因成假–因緣和合所生  

                            對待假–相對待的假相  男女 真假 

                            相續假–相續而成的假相  

                      了達緣起性空–任何一事，都是因緣和合、相對待、相續的。

                      假： 1.暫時性  2.虛誑妄   

                      因成假–世間萬法皆因緣和合所生  

                              因 ＋  緣    ＝ 果報 

                             種子  水、太陽   果實  

                      相對假–世間萬法皆是相對待的假相  勿執著 眼見 耳聽 

                               見仁見義 瞎子摸象 橫看成嶺側成峰  

                      相續假–世間萬法皆是相續而成的假相  

                               動畫 由許多 紙片 連續而成  

         4. 出世間上上禪  圓修三觀 圓證三智  當下這念智慧心的顯現  

                             假觀     空觀     中觀 

                            一切智   道種智   一切種智 

                          修一心三觀：於一法圓觀空、假、中三諦，

                              即空、即假、即中，一即三，三即一，

                              最後歸於自性、中道了義者。   

                  假觀–因緣和合的假有–相假 

                  空觀–緣起性空 

                  中觀–一切法唯是一心

                  中道實相–不打妄想 不落昏沉 清楚明白 處處作主 

                        觀–觀照、注意、警覺 

                        不住三際–不落相對兩邊，覺性始終存在，行住坐臥自在 

                        清楚明白的本心本性  

                        堅住正念，隨順覺性 

                  信：本具佛性、覺性        解：心性之理有正知見   

                  行：隨順、歇、一念不生    證：契悟，與清淨心相應 

    3. 祖師禪–心地法門  此心即佛     

               頓悟自心 本來清淨、原無煩惱     定慧一體  (定是慧體 慧是定用) 

               無漏智性本自具足， 

               最上乘禪，如來清淨禪。   

               不立文字，教外別傳–不執著文字 

               直指人心，見性成佛–安住在能明白作主的這念心。

               禪宗祖師契悟之禪法，祖祖相傳 

               一切眾生，皆具如來智慧德相，但以妄想執著，而不證得。

               釋迦拈花 迦葉微笑 

               正法眼藏，涅槃妙心，實相無相。   

       四禪八定– 有欣有厭 

       參禪的禪– 無欣無厭 非憑靜慮(非思惟) 

       如來禪 – 依教觀而修的禪那  

       祖師禪 – 契悟本心之禪

       真實義– 不可說，超越文字、語言  

                起心即錯 動念即乖  

       無量義– 禪具足無量無邊的微妙義理(在心上用功) 

結語   

     禪那意義– 祖師彙整 方便行人  

                修學禪定 證得三昧  

     禪那種類– 首重知見 

                重契悟與實證   

     不識本心 學法無益 

     悟後起修 方是真修   

課後練習 思惟問題    

    每天練習一次，用析空觀，分析所愛著的東西是眾緣和合、

    非實有，化除執著。

今日法師背誦法語   

    若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。

​