高級禪修課二   

佛說八大人覺經(一) ~ (十) 

(三)第二覺知    

前期複習   

第一覺悟 無常無我覺 

    體解無常  知諸法虛妄不實 

              依理而修，煩惱自解   

              如是觀察 漸離生死 

    生滅心滅，生死亦滅 → 遠離生死無常之苦  

    雪山童子 求得偈子 ： 生滅滅矣，寂滅為樂  

1. 第二覺知  常修少欲覺 

第二覺知：多欲為苦。

生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。 

    少欲與知足之別   

        少欲–不多求 

        知足–得少而不懊惱  

    覺知–菩薩從心而覺知之真理。 

    欲  –愛染塵境；塵境：色聲香味觸。 

          於所樂之境，希求不捨。 

    多  –非一；五欲：財色名食睡  

    多欲為苦–執於五欲境界不捨則招苦果。 

    五欲 

        財欲–財：世間一切財寶。

              人以財物為養身之資，

              故貪求戀著而不捨。 

            → 生不帶來，死不帶去  

        色欲–色：世間之青黃赤白及男女等色。

              人以色欲情適意，故貪著。

            → 生者皆歸死，容顏盡變衰 

        名聞欲–名：世間之聲名。

                人由聲名而能顯親榮己，

                故貪求不知止息。

              → 一朝天子，一朝臣 

        飲食欲–飲食：世間之肴叙眾味。

                人必藉飲食以資身活命，

                故貪著而無厭。

              → 口腹之欲，造殺生之禍 

​​​​​​​        睡眠欲–人不知時節，怠惰放縱，

                樂著睡眠而無厭。

              → 令一生空過，無所得 

    大智度論   

        諸欲求時苦，得之多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。

        五欲–常為所惱，無益，增諍，燒人， 

              害人，無實，不久，

              貪著五欲，後世受無量苦。  

    封棺法語 

        富貴百年如夢幻，人去樓空愁腸斷，

        但得當下不生心，碧空依舊明月圓。

        → 色身 – 迷失本心 – 感六道果報 → 分段生死 

    生死           造善惡業    一段段生死 

        → 念頭 – 煩惱妄想 生死根本 

        聖人 → 變異生死 – 三乘聖者 

                           有微細心念–迷想漸滅，證悟漸增 

    眾生四願不可常保 

        1.永保人身 2.擁有財產官爵俸祿 3.親人常在 4.放心快意 

    少欲：於未得之物不起過分之貪欲。

    無為：不住著有為生滅法。

    身心自在：身遠離塵勞，心無煩惱罣礙；

             究竟遠離生死無有障礙。     

    顏斶說齊宣王 

        無罪以當貴，安步以當車，晚食以當肉。(晚吃飯) 

    少欲無為 

        世間法–不貪求己未有之物  

                所擁有物亦能捨離

        出世法–斷離；不執有為法 

                肯定佛性即無價珍 

    出世無為    

        小乘真空涅槃–滅卻一切因果有為之業， 

            則得證入涅槃，是無為法。 

        大乘無住涅槃–在一切有為因果之中， 

            心無住無染，當下即是無為法。 

    三種自在 

        愚人–不知人生真理。 

        放任人–個人享樂、自私自利、及時行樂。 

        聖人–三業清淨、處處作主。

        真自在–身口意三業清淨，

                真正的身心自在，不是從外而得。 

    永嘉大師證道歌 

        窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧，(貧道)  

        貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍。 

    大迦葉尊者   精勤修習少欲頭陀之行 

        1. 為淨除煩惱垢、得寂靜法喜之樂 

        2. 以少欲寂靜的德行，為後世行者作照明、榜樣

    開山祖師法語 

        想要得自在，就要從少欲下手。

        由少欲之後達到無欲，心完全清淨了， 

        最後達到自在的境界，

        不但現在自在，生死也要自在。 

    佛遺教經 

        少欲，心坦然、無憂畏， 

        觸事有餘，無不足，有涅槃。

    少欲行 → 練習作主 → 覺察 起貪念否 → 肯定 自性家珍 

                         覺照 五欲無常 → 淡泊化除 五欲追求  

結語   

     常修少欲覺  

         體解無常  知諸法虛妄不實 

                   歇下向外攀緣之心  

         狂心頓歇 歇即菩提 

     覺的三部曲 

         覺察 觀察到心中起貪欲。

         覺照 思惟是需要還是想要？ 練習作主。 

         覺悟 實實堅住正念，保持覺性， 

              放下貪欲，知足常樂。  

個人思惟 

    生活中的煩惱，從五欲中何者而生？ 

    如何透過常修少欲覺，來減少欲望，化除煩惱？ 

今日法師背誦法語 

    第二覺知：多欲為苦。

    生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

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