 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/07/24 08:00:25瀏覽234｜回應0｜推薦2 | |
上人說萬般帶不去，唯有業隨身，過去的一念將我們帶到此生，就成為習性，惡念會複製增生，再加上世界人口越來越多，大環境讓我們的心隨之紛亂，上 人說世間惡的力量愈益強大，我們更要趕緊自我警惕，敬天愛地聚福緣，命運非由外力所左右，而是自我心念行為所造就。 上人勉示慈濟人說，人身難得、佛法難聞，更難得相會於菩薩道上，大家一定要珍惜與把握，堅守慈濟十戒，身心以戒為制度，愛自己的家庭，愛周圍的法 親再擴及眾生，天下一家親。 上人說對於無心犯過的法親，或是有心悔過者，慈濟之門永遠敞開，等待他們回歸菩薩道上，法親之間亦要予以善解、包容，上人言，最擔心的是信仰觀念 偏差者，若是有所求，就會走火入魔，故期許慈濟人要培養正念，破除迷信，以佛陀教導的妙法，破除執著，力行於菩薩道上。 上人籲請大家面對何等境界，都當視之為學習的道場，修習心寬念純，心寬不傷人、念純不傷己，否則批評他人過失的同時，也已經傷害了自己，唯有心念 單純、心 胸寬廣，才不會對人對己造成傷害，上人說戒定慧、三無漏學，是為學佛者之必修，在對板橋委員慈誠開示時，上人說明三無漏學的重要。 上人說業力強大，使得活生生的人都由不得自己，人生將盡之時靈魂脫體，無明一動，又再循著十二因緣的作用，糊裡糊塗受生，若是平常沒有守好戒律， 心不堅 定，就無法增長智慧，在茫茫人群中很容易受人誘引，眾生輪迴六道只能隨業牽引，故關鍵在於造作，若在生時沒有恆持諸善法，長養諸善根，在捨此 生，投彼生 時，無善因緣接引，只能隨著業力輪迴。 上人說一念無明生三細，從心生起很微細的，貪、瞋、癡等惡念，顯於行為就難以收攝，學佛即是要使智慧開啟，看得清楚道理，自然能夠退一步海闊天 空，不與人計較，否則只是計較一句，也可能使諸多業力於一時浮現。 上人說生時不論行善為惡，業識都藏在第八識，這第八識稱為藏識，慈濟人以菩薩道為方向，就如《無量義經》經文所言，菩提大道直，是一條覺道，寬大 平直，所以我們可以很安心地，走在這條路上直達佛的境界。 上人說慈濟人以戒為制度，必定要守持慈濟十戒，守戒律，心才能定，心定才能增長智慧，學佛要修戒定慧、三無漏學，法入心、守規戒，心定不動搖，面 對任何境界都不受影響。 上人說，慈濟人以戒為制度的同時，也要以愛為管理，慈濟人是用愛鋪路走過來的，上人說人生無常，我們應立即放下煩惱，提升慧命，希望大家堅固道 心，把握時 間共修，與諸上善人共會一處，在莊嚴的殿堂念佛、繞法，與眾多人間菩薩結好緣，上人期待慈濟人皆能作為，殷勤耕耘大地的農夫，才能使天災減少， 平息世間 災難。 上人說正心、修身、齊家、治國、平天下，一切基礎在於人心，欲使一念心正就要回歸佛心，心中有佛、行中有法，法中有禪、有道，慈濟道路是實際走出 來的，不只是坐禪，慈濟的禪是正行，行中有法，則行於正道，此道即是菩薩道。 |
|
| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
