上人說，世間災難這麼多，若只是口頭上說慈悲，卻無法喜捨，也是枉然，上人說慈濟人間菩薩招生，最重要的不是募款，而是募心，期望帶動人心，懂得喜捨布施造福，能歡喜而能捨，不論捨多捨少，都要有虔誠的心念，上人說，佛陀在世時，連一無所有的貧婆也恭敬布施，身上僅有的破爛衣服一角，如此真誠地布施造福，才是真正行菩薩道。

上人說，慈濟經過四十七年，過去只有幾位主婦、三十支竹筒，現在慈濟人遍布全球，不只濟助貧困人的生活，也同時救拔苦難人的心靈，讓他們成為貧中之富的愛心人。

上人說，慈濟人將竹筒歲月的精神傳遞到各地，受慈濟幫助的人，也在其能力範圍內付出，無論是一元、五角，都有他們想要救人的一念善心，上人以迦葉尊者接受貧婆，虔誠布施的故事與眾分享。

上人說，貧婆這分至誠的心很高貴，雖然在物資上一無所有，心靈卻最為富有，只要心念虔誠，絲毫布施都有福德。

上人說慈濟人都是三寶弟子，一定要履踐佛陀的精神，守志奉道 行入經典，走入人群，慈濟是由行經而行道，投入人群在付出，上人說佛法浩瀚如寰宇，如汪洋大海，而渺小的人們，要如何在虛緲的宇宙間，求得真理呢？上人感嘆，又有多少人能真正理解佛陀的教法呢？

上人說，佛陀講法，歷經三大阿僧祇劫，佛所說法，如恆河沙多，如大海深廣，佛陀明白指示，欲成佛前，必須經過菩薩道，慈濟人當以慈悲襟懷，親身履踐佛陀教法，方能學得真理得大智慧。上人例舉佛陀典故，說明要為貧人拔苦，就要教導貧者懂得布施，要有能捨之心。

上人說一般人或許疑惑，貧苦人已一無所有，又要他們布施，似乎強人所難，上人表示，佛陀要為貧人拔苦，就要教導貧者，懂得布施，比丘們與佛陀 一再造訪，讓貧苦老夫婦一捨再捨，其實是考驗他們的喜捨心。上人說，佛陀為救濟眾生而來人間，而救濟有兩種層面，一是心靈的救濟，以及生活的救濟，佛陀用法教育人心，讓富有人起善念願意助人，對於窮困人則讓他們有機會造福，以脫離窮困。

上人說，貧苦的夫婦把握機會供僧的佛典故事，這是以智慧實行慈悲，也為自己種下脫離貧苦的因，佛陀所教示的慈悲喜捨，一定要身體力行，起慈悲善心，也要有善行，這是佛陀的教導，也是慈濟的法門。

眼見天下災難一波未平，一波又起，更讓 上人有著來不及的擔憂，上人呼籲大眾，要將散漫的心收回，除了要有戒慎虔誠的心，敬天愛地，最重要的是聚福緣，而想要聚福緣，具體的作為就是勤耕福田，勤耕福田才能真正防止災禍，緩和災難，所以要啟發人人的愛心，啟發人人的虔誠的善念，讓大家通徹道理。