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| 2011/01/30 10:57:05瀏覽397｜回應0｜推薦2 | |||
 四 十四年前上人建立克難慈濟功德會時，為了累聚教富濟貧善款，要委員們一人一天投下五毛錢在竹筒裡，是要讓大家每天都發一念救人的善心，這是自救， 也是造 福，上人意不在收錢，主要是在募心，佛經上記載世間若善少惡多，天下就會多災難，世間若是善多惡少，即使有惡業也會轉禍為福，所以上人主要是在募 心而不是 募款，希望趕快凝聚大家的善心方能趨吉避難。上人敦示慈濟人說，慈濟人間菩薩招生，就是期待人人有機會接觸慈濟，由一顆種子衍生無量，慈濟走過四十四年，在國際間廣受肯定，希望慈濟人要照顧 好形象， 慈濟宗門的第一代人要以典範來立法，遵守十戒，大家要照顧好我們的形象，我們大家都是我們慈濟宗門第一代人，要好好用我們的典範來立法，人人都是 要守十 戒，一個人的人格，那就是要守戒律，我們若能好好守戒律，就會有禮節，若有禮節、有戒律，這個團體就會美，人人有修養，人人有典範，相信這是人類 美態在禮 節。 我們靜思的法脈。本來就是要克己、克儉、克難，能克己的人就能克制我們的心，慈濟是我們大家自己所選擇的法門，上人說守戒有禮就是保障自我人格， 團體中人 人有修養、有禮節，自然呈現人文之美，慈濟人心中有愛，這分愛心就是社會一股最美的力量，心中有愛，這分愛心就是社會一股最美的力量，我們慈濟已 經是四十 四年，在這四十四年間，我們記得在四十四年前，我們又是沒人又是沒錢，為了看到貧窮病苦的人，我們不忍心，只是一念不忍心，不忍心病苦或是貧苦， 或是貧而 沒錢好繳保證金，這樣種種人間的苦難，這樣給它合集起來，所以常常放在內心，總是不忍心，一念的不忍心，不忍之心一啟發起來，我們自然就去想辦 法，如何能 集合出一股的力量來。 在四十多年前，這股力量要如何集合呢？就要讓人在不影響她的生活，每天都能做一件好事，所以我們才去想到我們來用竹筒，竹筒歲月現在已經是推動到 全球，每 個國家只要有慈濟人的地方，他們都開始提倡人人的竹筒歲月，上人說雖然每一個人的力量有限而渺小，卻能因為合齊人人的心力，而發揮良善的大力量， 此一構想 在四十四年前的「竹筒歲月」開始推行實踐，如今更要廣為推展，喚起天下人人的愛心，發揮改善天地的良能，開始的時候我們教富濟貧，富有的人我們來 跟他勸 募，勸募富有人多少也掏出一點錢，我們來救濟，所以那時候不管是五塊、十塊、二十塊，或是一天五毛錢，一個月十五塊，這都是在那時候想出來的方便 法，就是 說不影響人人的生活，人人都做得到，而且歡喜心發揮出來，這就是引導人做好事。 不管是有錢人、沒錢人，你都給他有機會，把這個愛的力量匯集起來，一點一滴的水能成為永不乾涸的大海水，人家說滴水匯入大海成為功德海，我們人若 是一點錢 想要做好事不太可能，我們若是一點錢和很多人合起來，就有數量的錢，粒米成籮、滴水成河，這樣一粒粒的米，若很多人這樣一粒米，放下去放下去是一 堆米，我 們就已經不是叫做一粒米了，變成一堆米，因為這堆米裡面有你一粒、有我一粒、有他們一粒，你和我和大家同樣的一粒米給它放下去，集合起來就一堆， 用這種的 理念，同樣的意思，我們四十四年前，就是這麼微薄的力量，一直走到現在。 上人說粒米成籮、滴水成河，即使每個人的能力有限，力量微薄若能匯合集中，就有解救飢貧的大力量，醫療志業已經在花蓮，第一間的醫院蓋起來，同時 關山、玉 里醫院不大，小小的，你們知道他們在關山玉里是救了多少人，你們知道嗎？小小的小醫院，都是好好的大醫王，兩個小醫院，有一、二十個的大醫王，還 有很有愛 心的護理，醫療團隊分布在玉里、分布在關山，那兩個地方都是小鎮，人口不多，不過遊覽的人多，南橫公路越過關山、玉里過來，所以在那個地方萬一有 什麼事 情，我們能及時就發揮去救人，搶救生命的事情，所以我們那邊所安排的醫生，也都很好的醫生，能及時發揮救人的功能。 慈善的工作我們也已經普遍到全球，我們去發放不管是天災，不管是人禍，或是醫療等等，能做到說從台灣的後山花蓮，在那麼貧困的地方，我能呼籲她們 從五毛錢 開始一直到現在，慈善普遍在全球，環保回收回來變黃金化清流繞全球，大家用心、用愛，也是這樣點滴，不管是一支寶特瓶或是幾斤紙，不管是幾元幾 角，我們累 積起來，我們就能幫忙整個大愛台，環保也是佔一大部分，讓它能從地面發射到天空，天上有十二顆的衛星，它能替我們傳播到全球國際間，我們這邊看得 到的，他 們也是一樣，跟我們同步都看得到。 我們這裡聽得到師父講話，同樣他們那個地方，也同步看得到、聽得到，當年上人在偏僻貧苦的花蓮鄉間，從日存五毛錢開始呼籲，秉持聚沙成塔的理念， 一路走過 四十四年歲月，於今慈濟慈善工作已普遍全球，醫療志業也在台灣各地紮實穩健，大愛台的訊號可藉由衛星，即時傳送到世界各地，上人說這都是所有的慈 濟人，用 心 用愛點滴匯聚所成就的，我們一點錢大家會合起來，我們能為天下人做很多好事，這就是一個我們發出很少的愛，我們能去做很大的良能，就是大家要勤儉，有的人 說要很有錢，我才能去做好事，不一定我們的委員帶著竹筒，不管是學校，或是我們的感恩戶的家，我們去發放時，一個月給你幾千塊，但是你每天都要做 事，發一 個善念，你若有銅板，不管是一毛、五毛，這樣你就可以給它投下去，就發一個心願說，我也能救人，這種我也能救人，這叫做發心，發了大心就有福，每 個人投五 毛錢，投一塊錢下去，那就不是五毛跟一塊了。 竹筒回娘家，接上竹管從源頭給它倒下去，不管它多少錢，總是倒下去變成在一個甕裡，所以就不是一個竹筒，是叫做一甕，這甕的銅板我們就可以來救 人，一滴水 我們能流入功德海，上人說能發心助人者，就是有福之人，從發願救人的那一刻起，每一個人所投下的五角、一元，就已經是救命之水，點滴累積就能集合 救助許多 苦難人，慈濟會眾的捐款匯合愛的力量更能普及世界各地，我們在台灣我們要時常很感恩，氣候還算不錯這必定要人人有那個福，這樣聚合起來天下平安無 災難，社 會祥和息紛爭，我們社會要很祥和無紛爭，才能天下平安 息災難，所以要無紛爭就要從心開始，我們的心，這一念心，就是我們慈濟幾十年來，就是要藉這個救濟的機會能走入人群，讓人人有機會說，我一點錢也是一樣， 啟發一分的愛心，一分愛心、一分福，無量愛心、無量福，我們就要叫人人，都能起一念的愛心。 你若只是一個人的愛心，力量不夠，你說一個人來出很多錢，不夠，只是一個人的心，不是錢多少有力量，是人的心多才有力量，你們可知道那時候，我要 蓋在花蓮 的醫院，那時候我都沒錢，在動土的時候，我含著眼淚咬著牙根動土下去，半個月就要發一次的工資，那個營建的費用，那時候醫院光是硬體資金，就需要 六億至八 億，我還沒有錢要怎麼辦？已經動土了，所以難怪我很擔心，不過咬著牙根也是一樣做下去，大家的愛心大家相挺起來，這一股的力量就能完成一間醫院， 任何時都 在救人，愛的力量來凝聚起來，上達諸佛聽，敬天愛地、聚福緣，那就是人人這個心將它打開來，大家知道我們用一分尊重的心去付出，那一念心很重要， 那時候我 沒錢時，有一位建築師，那時候他就替我去日本，勸募一位要捐二億美金，你們可知道二億美金，那時候是一比四十(匯率)。 那時候我沒錢，但是我沒有收，因為我覺得要蓋這間醫院是在台灣，我希望說台灣人，人人要有福，哪怕是一把沙、一塊磚，大家都有機會給它集合起來， 我們就能 讓人人有造福的機會，上人說一分愛心、一分福，無量愛心、無量福，只有一個人的愛心力量不足，要人人有心才有力量，上人說起在籌建慈濟醫院時，雖 然募款十 分困難，曾有日籍人士願意捐助二億美金，自己仍然婉拒，就是希望這一所在台灣的醫院，能由台灣人自己合力成就，我寧願一塊一塊的磚來集，一包一包 的水泥來 集，希望人人有機會做好事，這就是為什麼師父要這麼辛苦，那二億給它收來就很簡單，能做事情為何那麼辛苦，就是要給人人有機會，錢少沒關係，大家 的愛心凝 聚起來，這樣我們的台灣才有希望，我們台灣愛心人才會普遍。 愛心人若普遍，這種善的力量若強，自然我們就能避開災難，這個虔誠的心是很重要，所以我們要敬天愛地、聚福緣，大家的緣要凝聚起來，點滴都是一念 虔誠的愛 心，上人說台灣愛心人普遍，善的力量強大，自然就能避開災難，所謂敬天愛地、聚福緣，人人打開心門，用一分尊重的心去付出，那一念虔誠的愛心很重 要，大家 用愛來累積，尤其是做環保，不只是捐給我們大愛台，能去傳播那個福，其實這也是說我們在疼惜地球，佛陀這樣跟我們說我們若要富有，天下若要能和 平，人人心 中要有一念愛，我們若要說豐衣足食，人人要有勤儉，這叫做好因才能得到好果，所以我們現在的人不懂得勤儉，而且很浪費，所以我們現在要趕快來推 動。 我們除了環保能呵護地球以外，我們也要用我們靜思的精神，克己、克勤、克儉，這就是人人的美德，我們平常節省一下，節儉一下、勤奮一點，我們能有 餘，不影 響我們的生活，可以幫助別人，敬天愛地，把這個福的緣這樣凝聚起來，我們台灣才會平安，好事要常做，不影響我們的生活，我們就要多付出一點，我們 要合心， 我們要和氣，和和氣氣社會才會祥和，上人說慈濟人拉長情、擴大愛，也以環保回收，克己節儉的實際行動疼惜地球，上人說唯有勤儉、節省、勤奮，就能 富足有餘 種下好因，才能得到豐衣足食的果報，要虔誠敬天愛地，福緣凝聚才能平安，上人說慈濟世界是菩薩的訓練道場，上人依據《法華經》強調，娑婆世界就是菩薩道 場，也唯有行菩薩道才是成佛之道，上人說學佛也必定要在人群中修，離開人群無佛可學，亦無佛可成，故呼籲全球慈濟人在海內外從事救苦救難的菩薩 行。 2011/01/24 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
