人之一生，最要緊之事，乃在念佛了生脫死。故不論你身居海內外，大家一定要按照自己的環境，每天忙裡偷閑，靜坐一會兒，念一段時間的佛。

不二法門

淨空法師講述　　講記小組整理

我們接受伊斯蘭教「皈依協會」的邀請，與他們討論了許多問題。大乘經的最高原則，就是「入不二法門」，不二法門就是《法華經》講的「佛知佛見」，宗門講的「明心見性」。若伊斯蘭教與佛教是二，你就不能入門；世出世間是二，也不能入門；我與人是二，也不能入門。不二就是一，稱為「一真法界」。所以，有「二」這個妄想、分別、執著，就變成十法界，變成無量無邊的法界。若能回歸到「不二」，回歸到「一」，這個問題就解決了，這是入佛位，佛與眾生的差別在此。因此，修學掌握到原則，進步很快，違背原則就不得其門而入。佛講性相不二、因果不二、生佛不二、自他不二，宇宙人生一切萬法皆是不二，這就是原理原則。

伊斯蘭教的總結，就是兩句話：「順從真主，和睦待人」。佛法講「隨順性德」，性德就是真主，只有自性是真的。「主」是主宰，主宰是什麼？就是《華嚴經》講的能現能變，「唯心所現，唯識所變」，虛空法界一切眾生都是心性變現的。佛家稱「心性」，他們稱「真主」，名稱不同，意思一樣。

虛空法界有多少不同的族類，不同的宗教，不同的文化，不同的生活方式，全是心現識變的。佛在大經上講，離開性識，無有一法可得。法相宗講唯識，「唯」是獨一；他們說「唯一的真神」，法相宗說「唯一的性識」，這不是一樁事情嗎？

至於不同的部分，是因為生活習慣不相同，居住的地理環境不相同，譬如新加坡人住在熱帶，西伯利亞人住在寒帶，所以這個地方穿得單薄，那個地方穿皮衣。地理環境、生活方式與歷史文化不相同，差異在此。不同的只是小節，根本目的是相同的，都是教我們生活過得舒適、幸福。所以，教法、手段不相同，是有原因的。

學佛就是要求開智慧，徹底明瞭通達宇宙人生的真相，《般若經》講的「諸法實相」。真正通達、明瞭的人，就稱之為佛陀，稱之為菩薩；其他宗教稱為神，稱為聖人，稱為神的使者，名稱不相同，實質沒有兩樣。佛法重實質不重形式，所以佛法與其他宗教很容易溝通。智慧開了就圓融，《楞嚴經》上二十五位菩薩修行證果叫「圓通」，個個都證圓通，個個第一，沒有第二。通很重要，圓通就更妙了。

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