復興漢學　圓成佛道（上）

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

　今天和大家談一談儒學和佛法的修學，特別是我們在弘法和護法的道路上應當奉行的原則，這是攸關我們修學成敗與否的重要問題。

　　【孝親尊師是成就的根本】

　　世出世法能不能成就，都是建立在孝親尊師的基礎上。我們從小得力於父母和老師的教導，所以對於傳統文化的根沾了一點邊，這對於我們日後求學能夠得遇明師，從明師受教，而且終生奉持老師的教誡，承傳老師的道學，奠定了基礎。所以，對於教導我從哲學入佛法的方東美教授、幫助我奠定學佛基礎的章嘉大師，以及啟發和教導我深入經藏的恩師李炳南老居士，我們確實是終生都念念不忘。不但是把老師的照片掛在牆上，而且把老師的教誨記在心上，終生奉行；連老師的家人和孩子，我都把他們當成是自己的長輩、兄弟來看待。

　　記得小時候，正值抗戰期間，我在國立三中念書，學校規定每週都要寫週記。在學校結業的時候，校長在我的週記上題了一句話，令我終生受用。校長鍾宏老師是這樣寫的：「誠實、理智、大方，你會有很大的前途。」這句話使我銘記終生，無論走到哪裡，永遠記住，不能丟掉誠實、誠信；要保持理智，頭腦清楚而不糊塗；為人處事要穩重大方。老師的教誨雖然簡單，但是卻給我們一生帶來了幸福和快樂。

　　中華傳統文化是人類幸福美滿的源泉，也是人類智慧的瑰寶和結晶。這是多年來，我們在世界各地倡導興辦漢學院的原因，漢學存在，則人類的幸福就能夠延續；漢學若是斷絕，則會使世界走向黑暗，這是有識之士非常擔心的一樁事情。剋實而論，傳承文化的使命，就在我們每個人的肩上。

　　【修齊治平的孔孟學說】

　　多年來，我一直有個夢想，希望漢學的承傳真正能夠從根扎起，興辦一條龍的學校。記得我們在台中的時候，恩師李炳南老居士辦了一個「國文補習班」，我的老同學徐醒民老師就是從這個補習班培養出來的。對於承傳漢學的補習班，我們有這樣的構想，要辦初級班、中級班和高級班。

　　第一個初級班，就是小學階段，一共六年，完全是教《聖學根之根》的課程，希望孩子能背、能講、能落實。「根之根」這套書一共七冊，是因緣生老師所編訂的，涵括了二十三種儒、釋、道三家根之根的典籍，從「三百千」，《三字經》、《百家姓》、《千字文》到《孝經》、《太上感應篇》，以及《十善業道經》、《阿難問事佛吉凶經》，收錄了童蒙養正重要的經典，能夠為童蒙一生奠定很好的德行和學問的基礎。

　　第二個中級班，中級階段讀「四書五經」，這是儒家教育的概論，也是學問的根柢。《中庸》是理論，《三字經》說：「中不偏，庸不易」，不偏不倚、不變不易就是中庸的道理；實際上，《中庸》所講的就是一個「誠」字，也就是曾國藩先生所說的「一念不生是謂誠」。《大學》是方法，從修身、齊家，到治國、平天下，意義非常的深廣；《論語》和《孟子》則是孔孟聖賢表演出的榜樣。這一部「四書」能幫助人修身，達到身心快樂（孔顏之樂），進而提升到齊家，使得家庭美滿和樂，事業順利，乃至社會安定，國家富強，皆能圓滿成就。

　　第三高級班，大學班的學習，《群書治要》，這部書是締造大唐貞觀之治的治國寶典，是唐太宗命魏徵等重臣，從歷朝歷代的典籍中萃取出來的治國、平天下的理論、方法、智慧和經驗，涵括了經、史、子三部。「經」是經典，是聖賢學問的根本；「史」是歷史，用古聖先賢的經驗來處理現實的事務；「子」是諸子，其中涵括了諸多古代聖哲的深遠智慧。學習《群書治要》，從中汲取修齊治平的智慧經驗，則居家可為孝子賢孫，出仕可為忠臣良相、治世能臣，所以，這是一部具有大國氣概的治世良方。

　　涵養聖賢學問，老師非常重要，多年來我們積極倡議，一定要注重培養人才。有聖賢的老師，才能夠教出聖賢的學生，這是一定的道理。真正遇到好老師，古人是把孩子送去給老師做侍者，跟著老師一起生活，老師的一言一行、一舉一動、德行學問，學生完全學會了。侍奉老師的態度，與孝養父母是無二無別的，孝順父母就會孝敬老師，孝敬老師就會孝順父母，真正學以致用，在孝親尊師中圓滿落實。以此德行之根本，進而為官從政，真正能夠把人民看作父母、看作老師，從而全心全力為人民服務，這就是好官，真正能夠使天下大治。所以，這是我們教育的道路和目標，學會做人，學會做聖人，學會做一個為人民服務的人，這樣的人生是多麼有意義！

　　>>續載中……

　　——恭錄自^上淨^下空老和尚講演

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