文殊問世尊說：[他們應如何才能將這部經,傳達開來？](18)

釋迦牟尼佛說：[是這樣的 ,雖然現實的世界墮落了？充滿無常與危險？人們整天憂心忡忡,但是也不要被他打敗？要把法華經傳下來當然有辦法！]

人在業海中,往往身不由己。

更別說修行弘法了？

妳就連參加法會也沒有機會？

文殊問：[那是什麼方法？]

世尊說：[是身.語.意.願四種安樂行。

首先講身的安樂行 ,就是身體要選擇交往的對象 ,不要跟不好的宗教的讀物接觸？

語的安樂行 ,就是說法的時候對於其他的經典還有是非 ,絕對不可說。讚美的太過分也不好？只要把佛的智慧傳達出來就可以了。

意的安樂行,避開爭論 ,對眾生,應該有慈悲心,然後面對任何一個人時 ,都要以平等心,相應,來說法 ,要把諸佛當成慈父！要把諸菩薩當成教師來尊敬。

願的安樂行 ,就是要發誓願把所有迷失方向的人 ,全部拯救出來！用慈悲和同情的心,引導人們走向證悟的境地。

如果能實踐這四種安樂行的話？將可以不受任何人的阻擾！也不會煩憂？更能作一個把法華經傳播開來的行者。為人們所尊敬與供養。

不僅如此 ,連天神們也會因為想聽法華經而保護這個人。

為什麼？

因為法華經是一切諸佛所要保護的經典。偉大的經典。]

[就好像國王不會將他的王冠贈與有特殊功勞的將士一樣！因為王冠代表王本人。]世尊說。

文殊說：[王冠是國王權力的代表。]

當一個修行人突然修到正覺時 ,他還是要回到現實中。

如此一再的叩關。

直到成等正覺為止。

世尊又說：[不過國王也不可能一直擁有王位？他總要找一個繼承人。]

也就是有一天,還是有人來繼承世尊的。

還是有人來作佛。

[我們明白了！]

法聖眾們興奮的說。

[也就是說,世尊將來要將法華經這個王冠 ,佛法的王冠 ,送給我們 ,對不對？]

[我們就是世上最幸福的佛弟子了。]

這一段經文 ,就是說：在人間怎麼傳法華經？

因為人間是苦海業海 ,不是天堂？

古人修身齊家治國平天下。

在人世不心出家,不實行出世間法？是無法傳法華經的？

因為妳看不到自己的自性還有眾生的自性 ,佛的自性？

大自然的法則與自性！

身體要不接觸外道的讀物與思想。

語言則不傳不正確的法義。不過度讚美 ,只要把佛的智慧傳達出來就行了。

意就是 ,是法平等無有高下。

願就是 ,發大願度眾生。

信願行。

法華經是佛法的王冠。

不輕易送人。

但是還是會把它送給繼承人。

讓法華傳下去。

修行還是要捨識用根。親體力行！

蜻蜓說：[還是要回到戒定慧的修行。]

老伯說：[這是起碼的功夫。]

老伯心情好些。

寫了些筆記。

春三月的水田中,充滿了冬天與春天的復辟與掙扎。如把修行戒定慧當做冬天 ,把蠢蠢欲動的貪瞋癡三毒當做春天？則冬天在春天中,反覆掙扎 ,終於淪落！修行之所以產生退轉 ,是因為人間充滿誘惑 ,也使一件正常的事。而且修到某種程度,就遭魔考。魔怕你依然堅持下去。

讀法華經,就是能夠堅持下去 ,精進不已。

那是一條長長的波堤 ,記憶裡 ,也是雲淡風輕的三月天,沒什麼雲 ,好大的一片天。

一個人走在長堤 ,什麼也不想？真好。

走厭了 ,就溜下去溪邊。

來到一個開闊的世界。小型的沙漠。草地 ,看見溪水潺潺的流 ,激起內心,自性的靈動 ,看那前方的溪水快速的消失在眼前 ,一去不回。新的 ,溪水又遞補上來 ,不就是不斷不常的情境？

溪水不停的流 ,看似空無？卻是不生不滅的恆常的體悟 ,常在真心,是真心之物 ,永不老去。

一心看水 ,常在定中,實在就是不去不來只在當下！

而感受到的心花,水花,則是不一不異的風格展現。

不也就是法華境界？

大乘精神。

在水道頭 ,大樹下 ,木椅子上坐一坐 ,也不錯。

冬天風從水道頭吹向溪邊。

到了春天,南風一起 ,就由溪邊吹來帶有溼氣的風。風也由冷寒變成浪漫。清淨而柔麗。

靈動非凡。

這就是一味一乘的法華經。

蜻蜓企圖用她的柔情感化老伯內心的不安。

她在晚上變幻成天珠兒 ,來安慰她。

在白天變換成淑麗或者是阿玉。與他抱在一起。

業力可以隔空追來 ,也不是稀奇事？

悟了業力如明鏡之物 ,本來就是無著 ,本來就是空 ,也就坦然了。

心感受到愛 ,就好多了。

艦長上帝說：[要不要到前面的城市去休息一下？]

蜻蜓說：[需要需要！]

那是一個古老的城市。叫做希臘。

尊重學識的演討。

由於太自由民主 ,而使國家負債累累！瀕臨破產。人們叫他豬的城市。

因為只會享受 ,不會努力工作？在上帝他們還沒到達之前就出事了！

2013.4.11老伯在航行日誌上寫著。

聽說有一個城市背叛了。他們要求一個更嚴格的法律與制度 ,以根除人們的貪婪與怠惰。

用嚴格的控制取代自由與民主。

但放棄共產主義。走新的國家集體富強主義。

這些狂熱的國家主義者 ,控制了所有的城市的運作。他們想從猶太的手上 ,釋出龐大的資金以及工作來。因此強行驅逐猶太人 ,把他們關在集中營裡。這樣他的黨就富有強壯起來了。

利用秘密警察 ,掌控整個城市。還有道路！

使得人民寸步難行。

這種心的結合 ,雖類似納粹？但在銀河系是一個前所未有的一種結合！心與黨緊密的結合！說穿了就是使用共產黨的老方法 ,以無產階級 ,批判一小部分的富有的人 ,奪取他們的錢 ,造就新的富有的國家。

他們把心運動起來 ,加以計畫管理！有效的發揮出生產力量來。

這樣的管理與運動 ,人們就失去很多自由。壓力很大 ,他什麼都管！實行戰地政務。分配資源以及日常用品。

強迫人民到工廠去工作 ,而不發薪水 ,只發糧票。

又讓人民以為翻天了 ,而充滿希望。

黨的力量也就無所不在了！

蜻蜓說：[他們雖反對共產的無產階級專政 ,卻創造出一個法西斯的國家主義來。]

老伯說：[他們學共產把富農富商資本家的累積幾輩子的錢充公 ,收歸國有 ,然後像外侵略。]

蜻蜓說：[這樣人民就失去根本的自由了？連多使用一張衛生紙的自由也沒有了？]

老伯說：[而且失去人性中最重要的自性。]

蜻蜓說：[怎麼辦？]

老伯說：[我們也管不了啦？]

在東樂帝國 ,雖然有很細密的法律 ,但是基本上是尊重人權 ,自由自在的。

他們控制人口 ,複製生命 ,提供市民衣食住行的需要。有十個星球結盟成一個帝國。注重靈修,追求出世間的法樂。

並不是緊密的管制就能解決一切的問題。

自由民主的毛病就是討好市民 ,大量舉債。應該鼓勵生產提振外銷。簡少投機 ,札實工作與生活。

而不是回到國家主義？像外侵略。

並不是搞出一隻怪獸來統治人民才能活下去？

而是努力工作。找到工作！創造工作！改善國家債務破產的困境。

追究其原因是因為他們缺乏獨立自主性！必須依賴在一起才能有安全感。成為一個盲目的群眾運動的怪獸。找不到自性,而成為社會的依附之物？

我們在自由民主的世界裡 ,有一個好處 ,就是自由的活著。

有一個房間,是自己做主的 ,跟家人在一起是自由自在的！就是走出戶外 ,也沒有人監視你？限制你！只要你不做法律不允許的事。而這個非共產主義？則每事管 ,比老婆還囉唆。人成為國家之物。藍螞蟻！這樣是不對的！

蜻蜓說：[共產不可能一下子變成民主？要經過反思與學習。因為他們不知道自由民主的日子要怎麼過？所以要先試著過過沒人管的日子 ,才行！]

老伯說：[一個人如果相信自性的力量 ,是可以等待的！]

得到成功要靠忍耐。

老伯又說：[自性是本能不用學習？而人們往往學習了很多方法謀略 ,把靈魂交給共產黨 ,交給法西斯黨 ,這樣自我就迷失了！永遠也得不到非凡的自由？

為什麼不回到原點？

回到自性。

不被外來的東西所束縛。]

老伯在筆記簿這樣的寫著。

春三月 ,我們走到戶外 ,杜鵑花都謝了。在水田中看到農舍的倒影。吹著大自然的風,一切都是那麼的自由自在！我們並不欠缺什麼？

又何必庸人自擾？

我們在一棵大蘋果樹下坐著。一個靠近河的草地上。坐著 ,傾聽河邊的所有的聲音。我們不要更多。這樣就很幸福。只因為我們找到了自性！以及自性世界。

後來他們在神山降落。神早就離開了！

他們從太空艙出來 ,找到一個山台 ,在那裡看城市的夜景。

很多人逃出城市 ,尤其是猶太人？

他們在一棵巨樹下 ,找到左岸咖啡。就坐在戶外享受著。城市雖然被拘禁在鐵幕裡？鄉村,山間還是充滿沙龍的氣息。一些文人 ,自我流放在山野談論他們的希臘文化。

不久東樂的特務 ,就趕來接應他們。

他是個希臘人。

浪漫自大。40幾歲 ,精幹的特務。

[城市鬧法西斯,可是山上也在鬧動物平白失蹤。沒人去管？到處都是熱血沸騰的納碎精神！]

老伯說：[會不會是異形悄悄的登陸了？]

特務說：[有一座動物園 ,鐵籠子裡的動物沒怎樣 ,鐵籠子外的生物全消失了！包括工作人員。]

老伯說：[難怪這裡跟東樂一樣 ,沒有生物？沒有鳥 ,也沒有松鼠？]

蜻蜓說：[這樣很反常！]