大地太大了。(05)

四億人口,就算是死了一億 ,人口還是很多！地也太大了！沒法佔領？

蜻蜓告訴父王說：您給他武裝十萬人 ,叫他來東樂打太陽國兵！不就得了？

反正在大地是膠著了。打一百年也在打！

而且就算是把軍糧武器發下去？也被軍頭吃掉了？

貪污腐敗很嚴重。不如留在委員長身邊,派誰去才給糧給武器？這樣才叫得動！

大地是一個沒有現代化的 ,沒有紀律的地方？各個軍擁兵自重 ,誰也不理誰？如派到前線 ,死了多少人就抓多少人去當兵。軍頭比國家還有錢！有糧！他穩賺。就是這樣一個爛透了的國家。

卻牽制了太陽國一半以上的兵力！爛雖爛 ,但還不能放棄？還有用！覺醒了的東樂當然看不慣？這個腐敗的國家。超級大爛國。

第三章：決戰開始了

老伯問：[父王有沒有要我們回去抗戰？]

蜻蜓說：[是沒有！]

老伯說：[那我們去大地！]

蜻蜓說：[好哇！]

想到要去大地 ,投入一場聖戰 ,兩人就興奮得不得了？

[您快去準備準備！]

[準備什麼？]

[多寫一點法華經。]

[喔 ? 好！]

題目4：日月燈明如來

文殊就這樣的回想著。

當時有一尊佛叫：日月燈明如來。

他為求聲聞者 ,說應四諦法 ,度生老病死 ,究竟涅槃。

為求辟支佛者 ,說應十二因緣法 。

為諸菩薩說 ,應六波羅蜜 ,令得阿耨多羅三藐三菩提 ,成一切種智。

又有佛也是叫：日月燈明如來。

又有佛也是叫日月燈明如來 ,就這樣的二萬佛同一名號！

又同一姓 ,姓頗羅墮。

彌勒 ,當知最後佛未出家時 ,有八王子 ,名：有意 ,善意 ,無量意 ,寶意 ,增意 ,除疑意 ,響意 ,法意。

聽到父王出家,得阿耨多羅三藐三菩提。也捨王位隨之出家,發大乘意 ,常修梵行 ,皆為法師。

這時候 ,日月燈明佛說：大乘經,名：無量義教菩薩法。說完此經,也是結跏趺坐。

入於無量處三昧。

身心不動。

天雨曼陀羅花。

大曼陀羅花。

曼殊沙花。

大曼殊沙花。

撒在佛上 ,眾生身上。世界發出六種震動！

這時候佛放出眉間白毫相光。

彌勒當知 ,佛就在這時候 ,因為妙光菩薩想要知此殊勝因緣？而從三昧起 ,為妙光菩薩說大乘。名：妙法蓮華教菩薩法。

就是這個因緣。

所以我說：佛當說：妙法蓮華經。大乘經.妙法蓮華教菩薩法。

因緣是不可思議的。

妙光就是今之文殊。

生生世世結下法緣。而世尊又要講法華經了。

蜻蜓又把它傳送出去。

東樂王並不贊同他們去大地作戰？

因為這個戰爭是膠著的。

戰爭不會在大地星球結束？太陽國並不想消滅大地國 ,因為滅了它並沒有利？而且不好管？

維持現狀 ,反而可以得到充分的物資。

世界各個星球也不樂見大地強盛起來？

王認為打到最後 ,沒有物資的太陽國就要投降了。

所以不急。

戰爭以前打的是糧草 ,現在打的是資源。

東樂十星球的資源是驚人的 ,所以它不會打敗仗？

王將要求大地又送10萬人來保衛東樂。大地有的是資質很好的兵將。就是窮 ,沒有裝備 ,沒有飯吃？只要滿足他們 ,他們就很會作戰。

不輸太陽國的兵？

他們這個太空船還是繼續本來的任務去找尋處女星球。

航向未知的世界去。

只是東樂的人民亟需要老伯的精神食糧。尤其是在戰時！

東樂還是強調東樂的覺醒。

一個星球不需要那麼龐大的人口？像大地只需要500萬人就可以了！不用養四億人？

要有一個解決食物的機構。不吃肉。

複製人口的機構。

提供人民基本生活的福利。

把人民放在地底。

注重靈修。(請看：蜻蜓的妄想)

不需要其他的動物。

太陽四國人口密集。資源有限 ,打到第十年 ,就沒有東西吃了。也沒有石油了？丟棄的坦克遍滿東樂的平地。士兵只想回家。就丟下一切武器集結在碼頭坐太空船回家。

並且提出單打雙不打。

後來就不打了。

戰爭不了了之。

大地的太陽國兵也回家去了。

想不到 ,大地卻打起內戰來？贏的一方以為他們很厲害？其實是人民厭戰。不想打了？東樂也不理會？

關起門來。叫度魯門主義。是許文俊想出來的辦法。有病就是需要隔絕！讓他自生自滅！

20萬大地來的戰士 ,並沒有回大地。他們在一個山丘住了下來。從事開墾的工作！生產東樂所沒有的蘋果 ,梨子 ,水蜜桃。還有蘿蔔乾,筍乾。不久就加入東樂國。成為東樂國的榮譽人民。

蜻蜓提出：蒙古為什麼會滅亡？這個題目。

老伯笑著說：應該去探討蒙古為什麼會興起？就像是滿清為什麼會興起一樣？又為什麼亡國了？

[遊牧民族的特色就是他沒有包袱 ,可以任意改革。他沒有土地觀念 ,所以他注重的是流動的資產 ,像他的羊馬,他占領一個地方甚至不放置一個占領者 ,完全退出城市 ,按人口納稅就可以了！征服了一個地方就走了。而且他很重視商業行為！他要打下一個城堡 ,就是用圍城斷水斷糧的方法！所以是不戰而屈人之兵。不像匈奴！]老伯說。

蜻蜓問：[那他為什麼會滅亡？]

老伯說：[忽必烈他們在北京佔領了700年之久 ,為什麼守不住？他們沒有漢人的同化的能力？他們依然迷戀草原 ,不在那兒生根？漢人來到台灣是少數人 ,為什麼500年下來變成多數人？因為先民融合原住民 ,和其他民族。就是這個融合力！蒙古不肯漢化。滿清則肯漢化！又不全盤漢化？終於被滅亡了！]

蜻蜓說：[時代在進步 ,地球的主流 ,好像也會變成非主流？]

老伯說：[像古代的刀矛 ,陣法都落伍了！經濟也一樣！淘汰很厲害！規模越來越大！蒙古人被稱作是地獄來的人。但是他征服了一個地方,則在不動的學習。如何治理這個地方？如何找到一個合適的人去領導這個地方？這是很有智慧很高明的！]

太空船還是繼續向前航行。

老伯看著蜻蜓的眼鏡下的瞇瞇眼。是雙魚型的眼鏡。

她永遠是那麼的堅定！

彷彿也沒有多餘的愛情？

老伯卻老是有複雜的愛情。在這個寂寞的旅程裏 ,他想到了少年時的溪邊,那一片沙漠的縮影的溪沙地。

隨著風沙而趕變的黃沙,好像是多采多姿的愛情。到了第二天往往改變了一個髮型與肉體？沙漠裡不正蘊藏著火熱的愛？他想著那一片溪沙地。那心也充滿了愛情的渴望。

蜻蜓是有讀心術的人 ,立刻就察覺了。

[這麼老了？還執著愛？]

[愛情不老。]老伯故意淡定的說。

[您是有需要 ,還是只想那虛無飄渺的東西？]蜻蜓很坦白的說。

[哈！只是想陶醉一下！]這種東西怎能明講？

[我問您 ,教菩薩法是什麼？]蜻蜓問。

談到佛法 ,老伯立即收心,不二心的去說這個道理。

菩薩法就是要普度眾生。是大乘法！

不同於羅漢的自了法。

[你要度眾生就是要做眾生的同事 ,說他們喜歡聽的話 ,做利於他們的行為！]老伯說。

[愛情也一樣嗎？]

[做老公的同事 ,說愛語 ,做有利於老公的行為！ 應該是這樣！]老伯說。

[我想念那一棵樹。]蜻蜓說。

[哪一棵樹？]

[不就是廬山,馬赫坡的那一棵樹？]蜻蜓撒嬌的說。

[喔？妳抱我飛上去的那棵梧桐樹？而我沒有拒絕 ,所以按照東樂的法律？我就變成妳的愛人了！]老伯說得辛酸酸的。

[就那棵樹！]

一失足成千古恨的那棵樹 。

[您 ,您並沒有吃虧？何況我們已經有孩子了！]

這當然不是計較吃不吃虧的問題？而是一段不可思議的因緣。

不然 ,怎麼會在這艘船上？

而航向未知的未來。

如果溪沙地是老伯的愛情？則這些可愛的細沙已經變成建材而在溪邊消失了。通通被挖走了。一牛車一牛車的載走了！

愛情雖然不老？人事已老！

那溪沙的變幻 ,不如說是一種縮影？

不就是美麗魔幻的沙漠？

不就是匈奴與蒙古的沙漠？

不就是新疆的沙漠？

而風沙暴不就是每天晚上的變型？在第二天改變沙漠的型像。

這些影像只能留在心靈深處了？

因為溪沙真的被挖走了。

但是有一天溪水還是會帶來沙子的！

不是嗎？

阿不然沙子怎麼來的？

時間與空間,在佛經中是超越的。是沒有時間與空間的束縛的。這才是心靈的妙處。讀經的時候 ,心是解脫的！對可以活150年的蜻蜓是不足為奇的。一個人可以活150年 ,大概就不需要什麼愛情了？而需要一種相敬如賓的隨喜吧？

老伯突然想念起西捨的女兒無鹽沒肉來。

銀河系發生戰事以後 ,就沒出現。

魔鬼會去發動戰爭嗎？應該不會？而是他們喜歡苦空無常的悲哀與無助。進而恥笑上帝的無能。