温州永嘉唐代瓯窑遗址考古成果发布 发现唐代“官作”  　来源：钱江晚报  　本报记者 马黎 通讯员 王平 马正心【编辑:姜贞宇】

永嘉坦头唐代瓯窑遗址考古成果发布，众多发现对中国陶瓷史意义重大

1100多年前，晚唐，浙江温州永嘉。
　　有一对年轻窑工吵架了。一个准备道歉，在手边一件窑具底部，刻上：见否？
　　第二天，他在原地见到了另一件窑具，上刻：不见。他不死心，又刻“见否”，结果收到了一堆“不见”，就差被“拉黑”了。
　　1100多年后，这几条“微信”内容，被我们发现了。
　　12月25日，就在楠溪江入瓯江口，如今的永嘉县三江街道龙下村，也是浙江省特色小镇瓯窑小镇所在地，浙江省永嘉县坦头唐代瓯窑遗址考古成果正式发布。
　　这项考古发现由浙江省文物考古研究所与温州市文物保护考古所、永嘉县文物馆联合发掘，刚获得2017年度浙江重要考古发现——首次完整揭露唐代瓯窑窑场；首次较全面地揭露了唐代瓯窑产品的基本面貌与特征；首次在窑址中发现纪年标本，为唐代晚期瓯窑产品确立年代标尺。更重要的是，首次发现唐代“官作”字样。
　　出土上千件青瓷产品
　　完整再现唐代窑场遗址
　　瓯窑，对我们来说，有点陌生。实际上，瓯窑是浙江乃至国内的重要窑场之一，古人老早就发现了它的好和美。
　　晋代诗人杜毓在《荈赋》中写：“器择陶拣，出自东瓯”，东瓯即今永嘉一带，它是最早出现在文献中的窑场。
　　但是，瓯窑的考古研究处于起步阶段，时空格局的确定，需要大量的田野考古工作来推动。比如2005年的发掘，当年编号的还不到200个。而这次编了上千个号，出土的青瓷产品种类相当丰富，包括碗壶、罐、钵、盆、粉盒、碟、灯盏、盏、碾轮等生活用品，分成文房用品、生活用品，茶酒器类。
　　这一回，还首次在上林湖以外地区，发现了用釉封口的瓷质匣钵以及可以与秘色瓷媲美的部分高质量青瓷。
　　浙江省文物考古研究所研究员、坦头窑址的考古领队郑建明，也是上林湖后司岙唐五代秘色瓷窑址的发掘领队。他告诉钱报记者，“越窑和瓯窑看起来有点像，淡淡的青。但是，瓯窑瓷土的胎比越窑还要白，浅色的胎上，褐彩的装饰，这才是最具视觉冲击力的。”郑建明说，褐彩装饰，就是瓯窑的“脸部识别”特点，有的是斑块，有的一长条。
　　永嘉目前已经调查发现了44处瓯窑窑址，今年很大的成果，就是首次完整揭露唐代瓯窑窑场：理清了包括祭祀遗迹在内的窑场基本布局、窑炉的完整结构等窑业基本信息。

发掘现场，一条长长的窑炉，依山而下，郑建明介绍着每一个“坑”的功能，瓷土坑、釉料缸、辘轳坑、贮泥池等在内的基本完整作坊遗址，一清二楚。
　　很特别的是，这次还发现了器物坑、火烧坑等与祭祀相关的遗迹。而历史记载中也有提到“东瓯王敬鬼神，好淫祀”。

嗑瓜子、吃烧烤、掷骰子…千年前马王堆女尸最时尚 　来源：中新网微信公众号 (卢文伟)

日前，经过5年改扩建工程建设，藏有马王堆汉墓女尸的湖南省博物馆新馆正式对外开放，被誉为“东方睡美人”的西汉辛追夫人重新“开门迎客”。长沙马王堆汉墓被誉为20世纪世界最重大的考古发现之一，墓中出土了3000多件珍贵文物和一具保存完好的古尸，开馆当天下午就有1.3万余人次涌入“尝鲜”。这位神秘的老太太和她的墓葬到底有何魅力？一起和小新去看看！

　　辛追的日常——赏歌舞、玩博戏
　　由于汉代事死如事生，所以他们家死后的世界也打造得和生前一样，奴仆从群，钟鸣鼎食，罗绮丽裳，希望可以延续生前的繁华。他们为自己营造的死后世界，可用“千金之家”来形容，不仅有大量余钱，还有来自各地的珍稀奇物。
　　当年，辛追夫人就是跽坐在这莞席之上，背靠云纹漆凭几谈笑，在这歌舞升平的筵宴中享受着生活的长乐无极。光看文物是不是觉得没意思，怎样才能感受一番当时的热闹氛围？没问题，戴上耳机就能身临其境。
　　在这些场景中，最令小新感到意外的，就是下面这一盒博戏了，算得上是当时风靡朝野的娱乐活动之一了。由于博戏在当时受到统治者喜爱，所以在社会上更加流行，善博者还将受到人们的尊敬。辛追夫人茶余饭后，是不是也经常这样掷骰子玩呢？
　　辛追的吃食——嗑瓜子、吃烧烤
　　俗话说：“民以食为天”，说到生活，就不得不提到“吃”。马王堆汉墓展现出的食物之丰、食法之精、食器之美，无不大盛于前，再现出了当时美食配美器的精致生活。

就像平时在电视剧中看到的一样，在祭祀和宴饮前，必须要先行沃盥之礼，也就是浇水洗手的意思。再来看看辛追都吃些啥？从出土文物上来看，熏制、烧烤、煎炸、涮火锅、蒸菜，从家禽野味到瓜果蔬菜、从五谷杂粮到各种调味品，种类齐全丰盛，辛追算得上是一名资深的“美食家”了。看看下面这张图展示的是什么？是鲫鱼头骨。你们来猜猜，辛追夫人当年喜欢怎样吃鲫鱼呢？是用木炭烧烤还是用香油煎炸？

在众多吃食中，还有一样不得不提，那就是甜瓜子。辛追遗体出土时，在她的食管、肠胃内发现了138粒半尚未消化的甜瓜子。老太太和我们一样，也很爱嗑瓜子呢！
　　辛追的起居——善美容、衣锦绣
　　2千多年前的辛追，是怎样梳妆打扮的呢？看过她美食配美器的精致生活后，小新这就带你走近她美容配美衣的时尚奢华。爱美之心人皆有之，辛追夫人的梳妆盒内，有多个小漆奁，分别存放假发、梳、篦、针衣、茀、粉扑及各类化妆品。
　　这些文物中，还有一片片专门用来为衣服分门别类的书签。在辛追夫人刚出土的时候，身上就穿着20层的衣物，足见其衣服种类繁多。
　　辛追夫人当年穿着的这些衣服，也算得上是“大品牌”了！出土文物中有保存完整供春、夏、秋、冬穿着的衣物上百套，很多都是工艺复杂的丝织品。来看看这件重49克的素纱襌衣，简直就是“薄如蝉翼，轻若云雾”，这也是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品。
除了穿衣，单从出土衣物上由枝蔓、蓓蕾、花穗和叶子等多个纹样错综排列绘制成的图案，也能窥见出辛追的精致时尚不一般。还有在我国考古史上首次发现的手套，掌面部分上下两侧都饰篆文“千金”绦一周，足见辛追身份的显贵与奢华了。

今年北京发掘保护古代墓葬3000余座 考古规模创纪录 【编辑:陈海峰】
....清代庄亲王园寝群惊现房山
　　在对房山区河北镇棚户区改造中，考古人员发现清代地宫4座、房址8处、墙址14处、灶址2处。
　　该遗址由南向北分别由碑亭、茶饭房、宫门、享殿、地宫及周围园墙组成，结合考古发掘情况及文献资料分析判断，该遗址应属清代八大“铁帽子王”之一的庄亲王家族园寝群。园寝群目前可基本确认墓主人身份及大致位置的有“前陵”硕塞、“后陵”博果铎、“西陵”允禄及“大立峪”载勋。
　　于平介绍说，本次发掘的清代园寝规模宏大，整体格局保存较为完整，是清代亲王园寝制度的典型代表和实物史证，具有较高科学、历史、艺术价值；是迄今考古发掘出的唯一一组清代亲王园寝，具有重要学术意义。

新机场考古发现清代家族墓葬
　　在新机场项目建设中，考古工作者发掘清代墓葬228座。这些墓葬均为竖穴土圹木棺墓，分单人葬、双人合葬、多人合葬及迁葬墓四种埋葬形式，葬式以仰身直肢葬为主。随葬器物有陶罐、釉陶罐、瓷罐、瓷碗及银、铜簪、镯、指环及铜钱等。
　　从埋葬形式和排列方式来看，该批墓葬中相邻集中分布的墓葬可能属于家族墓葬，整个墓区应为不同家族的分区墓地。考古人员表示，这批墓葬的发现，为研究北京地区清代墓葬的形制特点、丧葬习俗及其所反映的社会状况，提供新的实物资料。

南越王墓是典型楚墓风格 楚人爱带猪出行  来源：广州日报  2009年03月26日

　广州西汉南越王博物馆联合荆州博物馆共同主办的《楚风汉韵——湖北荆州楚汉文物展》今日在南越王博物馆开幕，在为期5个月的时间中，264件来自荆楚大地的精彩文物将向观众展现楚文化博大精深、奇幻瑰丽的风采。 

南越王墓是典型的楚墓风格

　　《楚风汉韵》展分为“凤舞楚天”、“楚汉交融”、“荆楚汉韵”三个部分，共展出文物264件。这些来自楚地中心——荆州的精品文物，自东周到西汉，包括了服饰、漆器、玉器等众多文物品类。

　　荆州是我国古九州之一，文化璀璨、历史悠长。楚文化作为中国传统文化的源头之一，从“楚地”流光溢彩般向周边扩散，对秦汉社会、文化的各方面产生了巨大影响。远在岭南地区的南越国，也深受楚文化的影响。博物馆的研究人员告诉记者，南越王墓的结构就具有典型的楚墓风格：墓室壁画是典型的采用线勾与平涂结合的楚画，龙形玉佩、错金铭文虎节、山字纹镜、龙凤纹镜、绘画铜镜、楚式鼎等是典型的楚文化的遗留物，青玉角杯、漆木大屏风、圆雕玉舞人是受楚文化影响巨大的艺术杰作。此外，南越王墓出土的成套手工工具以及楚式铜剑直接来自楚地，是楚、越两地物质和精神文化交流的重要见证。

　　此外，广州的别名“楚庭”和那个流传很广的“五羊衔谷，萃于楚庭”的美丽传说，都表明岭南越族和楚人来往甚密，渊源已久。

首创“鸟书”：是“书法”之源

　　此次展览中一大看点，是为数不少的楚简。有研究者认为，楚简文字是中国最早具有自觉的审美创作意识的文字形态之一，是中国真正意义上“书法”的一个源头。楚人的形象思维有自由、浪漫、狂放以至怪诞的传统，因此楚简用笔率意洒脱，劲健多姿，颇具灵活性，显得波谲云诡，美不胜收。

　　楚人在书法艺术上最突出的贡献是首创“鸟书”。楚先民视凤为图腾，对凤怀有特殊情感，对鸟类的特殊崇敬和钟情远非其他民族所能比。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。而作为中国标准书体之一的隶书也很可能是楚人所创。古人左手持简、右手执笔而书，所以形成了以手腕为轴心的运动，致使字形扁方且多呈左低右高之势。这种特点在楚简中表现得尤为明显——横向笔画多表现为起笔粗重收笔轻细，结体扁平、圆曲。后来秦隶、汉隶，正是在楚字与其他地区文字的基础上吸收发展而成的。

展览中张家山二四七号墓出土的竹简，不但是书法精品，也是极为珍贵的历史资料。此墓共出土有1136枚竹简，内容分为历谱、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》以及遣册等，涉及汉代政治、经济、军事、医学、数学等各方面。其中《二年律令》和《奏谳书》涉及西汉初期的律令和司法诉讼，使亡佚的汉律内容得以重现。 

吉林考古专家证实20年前发现石棺为古渤海遗物

中新网延边 2008 3月24日电(苍雁)3月24日，吉林省敦化市考古专家经多年考证，对一件被发现20年的古代石雕文物得出鉴定结果，这个酷似古建筑的石雕原是古渤海人盛殓骨灰的石棺。专家称，这对考察古渤海国历史具有重要的科考价值。

　　20年前，吉林省敦化市黄迎军、陈彦君、王春成等7人在敦化境内进行德林石文化考察，意外发现一件古代玄武岩石雕。石雕分两部分，上部为酷似古代飞檐斗拱的房屋建筑的石盖，盖顶呈正方形，下部为底等边长54厘米，上等边长34厘米的梯形石体，在石体上方凿有等边长28厘米的正方形深槽。

　　一直从事“德林石”文化研究的专家、延边民间文艺家协会副主席高景森经过多年的研究，终于揭开了这个石雕的身份之迷。这件玄武岩石雕本是古渤海国时期古人盛殓骨灰的石棺。

　　据史料记载，古渤海人信奉佛教，人死后遗体火化后盛殓入棺。而且，古渤海人称玄武岩石头为德林石，并赋予一种文化观念，极为崇拜，一般只有贵族才能用玄武岩雕刻石棺。因此，高景森判断，这座石棺的主人生前为渤海社会的上层人物。另外，从石棺具有唐代风格的造形看，表明当时渤海王族仿效唐朝文化的意向。这具石棺对研究古渤海国人文历史具有重要价值，目前石棺被敦化民俗协会收藏保存。

　　据介绍，古渤海王国是公元698年(唐圣历元年)，由当时居住在我国东北的少数民族靺鞨人，受唐朝的册封，在牡丹江上游建立的王国，系隶属于唐王朝的地方政权。