新华时评：五千年文明之光，照我前行--世界遗产名录良渚古城遗址:玉器大墓祭坛宫殿城市水利工程 - 蝙蝠的部落格

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新华时评：五千年文明之光，照我前行--世界遗产名录良渚古城遗址:玉器大墓祭坛宫殿城市水利工程

2019/07/07 01:07:59瀏覽116｜回應2｜推薦0

ps新华时评：五千年文明之光，照我前行 2019年07月06日　来源：新华网新华社记者冯源、施雨岑【编辑:左盛丹】　
　
新华社杭州7月6日电 6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议表决通过：中国的良渚古城遗址列入《世界遗产名录》。
和我国其他的世界文化遗产相比，良渚古城遗址是“土遗址”，不如长城雄伟，不如故宫富丽，不如莫高窟美轮美奂，也不如大运河或丝绸之路，纵贯南北或横亘东西。
　　但是，静下心来，面向大地，细数它的一系列考古重大成果，我们就会发现，玉器、大墓、祭坛、宫殿、城市、水利工程……良渚古城遗址为实证中华5000多年文明提供了无可辩驳的实物依据和确凿的学术支撑，填补了《世界遗产名录》东亚地区新石器时代考古遗址的空缺，是世人认识真实、全面的古代中国和现代中国一个独特的历史文化窗口。
　　换言之，它“申遗”成功，标志着中华五千多年文明史得到了国际学术界的广泛认可。
　　文化如川，源远流长。国人喜欢佩戴玉器，而良渚先民就尚玉尊玉；孔子云“智者乐水”，而良渚古城就是一座“水城”……“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，良渚古城遗址启发人们，在发掘遗迹的同时，更要追根溯源，探寻它的文化内涵。
　　申遗成功，只是第一步。中国是文化遗产大国。在前行路上，我们更需要保护文化遗产，总结历史规律，坚定文化自信。
　　但是在实际生活中，一些地方对于文化遗产的价值还没有足够认识，有的没有摆正经济发展和保护文化遗产的关系，有的还停留在“文化搭台，经济唱戏”的层面，还有的只是将文化遗产做表面文章，没有深入研究传承。
　　要让文化遗产的价值深入人心，首先需要各级政府和职能部门守土有责，切实担负起保护遗产的责任。同时，要投入更大的人力物力支持考古、开展研究、加强保护。我们还要通过课堂教育、校外教育、公共教育、公共考古等多方面措施，动员全社会，形成保护、传承和利用文化遗产的更为深远的力量。

--the more china dig out the higher we inherited history IQ --over 5000.

history IQ is very important i can see rotten MJD IQ50, KMD IQ150 and USA IQ250 but still chinese in china are the most smartest.

very soon we could prove our ancestors stories in stead of usa experts random say say. we could build our theory in stead of blindly believe usa myths Laaa.

Haaa why would we have over IQ5000 could accept IQ50 黑心蔡 twisted taiwan history? IQ50 黑心蔡 better face the truth OK? you provides no decent ancestors story at all.

ps you see my spouse IQ test quite high score but usa short history made him to me as 3rd class, my english IQ test score lower than him(english not so good) but inherit our ancestors history over 5000 IQ so frequently he felt frustrated that i am much smart than he is. especially usa side news/stories made him even worse.

he thought he knew usa politicians all are crook no better but worse but still brain-washed by usa side story without knowing. he didnt know even he read news from other 5? countries including china(i suspect he read from taiwan pretended china or those fart-lun-kun type) but he didnt realize those countries all are usa side.

thats why when he told me what he read i immediately knew prety much same as WJ one side black china by all means.

this is why history IQ low low cant be smart but 3rd class to low class, never can be top 2 classes.

this is why taiwan people are quite pity controlled by IQ50 rotten MJD and IQ150 KMD less and less top class kids born.

hope more taiwan people go to china to find out the truth and support one china asap for us and our kids future.

why wait for taipei mayor figure out whats wrong about his believe that we top class already knew?

( 知識學習｜科學百科 )

引用網址：https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=amtrak&aid=127990838


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2019/07/07 11:39

3313 B.C. 良渚文明在今中国太湖流域出现（良渚文明的标志是良渚文化王权理论。良渚文化王权理论的物化形式是琮。琮是良渚文化王权理论的实物载体）。良渚文化集团开始统一中国的历史进程（根据天文考古学毕星和附耳星的研究和计算可以作此判断）。700年后，中国第一位全国性王者——天皇，出现在这个地区。天皇的首都在今中国浙江省杭州市良渚镇、瓶窑镇一带。2007年11月29日公布的在瓶窑镇发现的良渚古城，可以确定它就是天皇之都。天皇之都，根据中国古代天文学可以确定，在汉语中其名称叫做天都。　　

3000 B.C. 前后，根据中国田野考古学证据可以知道，良渚文化集团王室从中国东南地区起步，逐步向黄淮流域推进势力，最终目的地是中国西北地区，其战略目标是统一全中国，其理论依据是盖天论，其沙盘模型是盖天宇宙模型。完成中国统一的时间是2607 B.C.，以天皇在该年11月27日登位为标志。天皇代表盖天宇宙模型中的天，其继位者地皇代表盖天宇宙模型中的地，其继位者人皇代表盖天宇宙模型中的人，这样，天、地、人齐备，标志着天地开辟，人类出现。　　

3000 B.C.-2500 B.C. 从田野考古学角度观察，在太湖流域，良渚文化社会处于其全盛时期。

从3313 B.C.到2607 B.C.是古文献所谓的素皇内帝时代。素皇内帝是指天皇的祖先们，他们虽然在良渚文化社会里拥有皇帝般的权力，但这种权力尚未被中国其他地区的诸侯所承认。素皇内帝的意思是非正式的皇帝。　　

2607 B.C.-2550 B.C. 天皇氏、地皇氏先后在位。天皇和地皇就是文献所称的二皇。天皇登位以前的时代，文献笼统地称为盘古时代。在三皇系统五行循环中，天皇氏以木德王天下，地皇氏以火德王天下。　　

2550 B.C.-2520 B.C. 人皇氏在位。在三皇系统五行循环中，人皇氏以土德王天下（“兄弟九人分治九州”）。天皇、地皇和人皇就是文献所称的三皇。
三皇同时也是时代名称，指称从2607 B.C.到2338 B.C.这一段历史时期，这相当于中国田野考古学上的典型龙山文化时代（从2600 B.C.到2000 B.C.）的前半期（从2600 B.C.到2300 B.C.）。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:39 回覆：

2520 B.C.-2490 B.C. 提挺氏在位。在三皇系统五行循环中，提挺氏以金德王天下。　　
2490 B.C.-2460 B.C. 通姓氏在位。在三皇系统五行循环中，通姓氏以水德王天下。　　
2460 B.C.-2430 B.C. 有巢氏在位。在三皇系统五行循环中，有巢氏以木德王天下（“构木为巢”）。　　
2430 B.C.-2400 B.C. 燧人氏在位。在三皇系统五行循环中，燧人氏以火德王天下（“钻木取火”）。

2400 B.C.-2370 B.C. 伏羲氏（太昊）、女娲氏先后在位。
在三皇系统五行循环中，伏羲氏以土德王天下（“五龙布山岳”）；在五帝系统五行循环中，伏羲氏以木德王天下（“首德于木，为百王先”），为苍帝。　　

2370 B.C.-2338 B.C. 蚩尤氏在位。在三皇系统五行循环中，蚩尤以金德王天下（“蚩尤造冶”）；在五帝系统五行循环中，神农以火德王天下，为赤帝、炎帝。从天皇到蚩尤的九位王者就是文献所称的九皇。　　

2337 B.C.-2307 B.C. 黄帝氏在位。从黄帝到帝舜是文献所谓的五帝（时代）。同三皇时代的命名与盖天宇宙模型有关一样，五帝时代的命名也与盖天宇宙模型有关。在五帝系统五行循环中，黄帝氏以土德王天下，为黄帝。
黄帝土德，这是黄帝以伏羲为自己祖先推得的德行。参考：宋《轩辕黄帝传》：“伏羲生少典，少典生神农及黄帝”。
2307 B.C.-2277 B.C. 少昊氏在位。在五帝系统五行循环中，少昊氏以金德王天下，为白帝。　　
2277 B.C.-2247 B.C. 颛顼氏在位。在五帝系统五行循环中，颛顼氏以水德王天下，为黑帝。　　
2247 B.C.-2217 B.C. 帝喾氏在位。在五帝系统五行循环中，帝喾氏以木德王天下，为苍帝。　　
2217 B.C.-2206 B.C. 帝挚氏在位。在五帝系统五行循环中，帝挚氏和帝尧氏以火德王天下，为赤帝。　　
2205 B.C.-2163 B.C. 帝尧氏在位。　　
2162 B.C.-2110 B.C. 帝舜氏在位。在五帝系统五行循环中，帝舜氏以土德王天下，为黄帝。　　
2109 B.C.-1640 B.C. 夏朝（始禹终桀）在五帝系统五行循环中，夏禹以金德王天下。
秦水德，这是秦王室以黄帝为自己祖先推得的德行。推导过程：黄帝木德→少昊火德→颛顼土德→帝喾金德→帝尧水德→帝舜木德→夏禹火德→商汤土德→周文王金德→秦水德

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:41 回覆：

上古时代
　　盘古氏
三皇
　　天皇氏
　　地皇氏
　　人皇氏
五氏
　　有巢氏
　　燧人氏   华胥氏
　　伏羲氏　女娲氏
      少典
　　神农氏
      炎帝
　　五帝
　　    黄帝姬轩辕
　　      少昊己挚
          蟜极、重(又名句芒)、该(又名蓐收)、穷奇、般、倍伐、昧祖、穷申、瞽目。
　　      昌意
          颛顼玄帝姬颛顼
            鲧曾、古蜀王、称、魍魉、穷蝉、梼杌
              鲧祖
                鲧父
                  鲧
　　
　　帝喾姬夋
　　帝挚姬挚
　　唐尧伊祁放勋
　　虞舜姚重华....

--hope one day we can find 盘古氏遗址 then prety much we know how it begins.

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:41 回覆：

--hope one day we can find 盘古氏遗址 then prety much we know how it begins.


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2019/07/07 01:11

新华社杭州7月6日电新闻背景：解密良渚
五千多年前，繁盛于长江中下游环太湖流域的良渚文化，在中国早期历史文化发展过程中和人类文明发展史上留下辉煌篇章。近40年来，随着考古研究不断深入，良渚先民的生活也逐渐揭开了神秘的面纱。
　　良渚人如何建城？
　　良渚古城位于山区与平原交汇之地，背靠天目山丘陵，面向广阔的河网平原，周边地区正好是一个面积约1000平方公里的C字形盆地。发达的水系连通太湖，广阔的平原湿地适宜发展稻作农业，广袤的山地潜藏着丰富的玉石木材和动植物资源。可见，物产丰富、交通便利，应是良渚古城选址于此的原因。
　　良渚古城是在一片湿地上兴建的，浙江省文物考古研究所王宁远研究员介绍说，当时，人们先在湿地上堆起墩台，再在上面修建房屋和宫殿。人们喜欢游览的江南水乡古镇，就是同样的格局。
　　古城的规划营建经历四个阶段：营建初期，古城外东北部已有贵族墓地；随后，良渚先民大兴土木，营建宫殿，兴修水利，建王陵、设作坊，初步形成了古城各区域格局；接着，良渚先民们修筑城墙，营建古城内城；最终，良渚古城外城的营建标志着古城格局的形成。考古学家测算了工程量，它需要几十年的时间才能建成。
　　良渚人吃什么？
　　2010年，考古学家在莫角山东坡发现一处因粮仓失火形成的废弃炭化稻米堆积坑，据测算，堆积的炭化稻米总量约2.6万斤。后又在池中寺台地，发现有面积超过5000平方米的废弃炭化稻米堆积，初步测算炭化稻米总量是莫角山东坡堆积坑的十倍，这意味着良渚时期，稻作农业已经达到了相当高的水平。
　　北京大学副教授秦岭指出，良渚代表了中国南方地区尤其是长江下游湿地稻作农业文明的发端，这与中原及世界大部分地区以旱作农业为主的经济模式下产生的文明有着鲜明区别。无论是特有的石犁、破土器、镰、刀等成熟的石器农具组合，还是遗址群东侧茅山遗址发掘所揭露的水田系统的规模和水管理体系，都显示出良渚文化在稻作农业上的成就，在中国新石器时代乃至世界范围同时期文化中具有唯一性和先进性。
　　除了发展稻作，良渚先民还养殖栽培，渔猎采集，“饭稻羹鱼”的农业形态已经形成。良渚先民以稻米为主食，以猪、鹿为主要肉食，以鱼、螺蛳、蛤蜊等为水鲜，以甜瓜、菱角、葫芦等作为果蔬，饮食结构丰富多样。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 01:11 回覆：

良渚人怎么出行？
　　浙江省文物考古研究所所长刘斌研究员介绍说，良渚古城有9座城门，但只有1座陆门，剩余8座皆为水门。古城内城的古河道纵横交错，它们为顺应地势人工开凿，或利用自然河道进行人工改造而成，或沿城墙两侧平行蜿蜒，或贯穿于台地之间，形成了复杂的河网系统。
　　另经考古发掘证实，良渚人的常用交通工具，有用单根树干挖成的独木舟，以及用竹材捆扎而成的竹排。为这些竹制交通工具提供推力的，既有简单的竹撑杆，也有制作精细的木船桨。这两者也均被发现于良渚古城遗址区的河道中。
　　良渚先民临水而居。考古队员在古城内发现过良好的木构护岸遗迹。当时的河道两岸分布着成排房屋和临水码头，先民乘独木舟、竹筏穿梭其间。在优越的水上交通环境中，无论是主食稻谷，还是建筑材料，或者陶器等日用品，都可以通过水路交通运输到城内。
　　良渚人崇拜什么？
　　或繁或简的神人兽面纹，是良渚玉器最主要的纹饰主题，也是神崇拜最直观的表现。完整的神人兽面纹，上部是头戴羽冠的神人形象，中间是圆眼獠牙的猛兽的面目，下部是飞禽的利爪。
　　神人兽面纹在良渚古城遗址内被大量发现，遍布环太湖地区良渚文化的分布范围。北京大学教授赵辉认为，这种神人兽面纹在良渚文化的分布范围内都有发现，且形态千篇一律，是良渚先民共同尊奉的地位最高乃至唯一的神祇，标志着当时社会有着高度一致的精神信仰。
　　良渚文化墓葬中蔚为大观的用玉情景，不仅表明以琮、钺、璧等玉器为载体的精神信仰已得到了全社会的广泛认同，同时也显示出一种建立在等级分化基础之上的规范化用玉制度业已形成。这一制度的影响力一直延续到二里头、殷墟、三星堆和成都金沙等商周时代的遗址，乃至于《周礼》中“以苍璧礼天，以黄琮礼地”的规定。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:46 回覆：

成功申遗的背后：良渚古城遗址有哪些故事？ 2019年07月06日来源：中国新闻网【编辑:李玉素】
视频：“申遗”成功！良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》
来源：中国新闻网
　　
中新网客户端北京7月6日电(记者上官云)6日，在阿塞拜疆巴库举行的第43届联合国教科文组织世界遗产委员会会议(世界遗产大会)上，良渚古城遗址获准列入世界遗产名录。
　　良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区。在此前的考古发掘中，曾出土过陶器、玉器等珍贵文物。在其神秘的面纱被揭开的同时，其背后的故事也一点一点浮出水面。
　　一个25岁青年的发现
　　良渚遗址的发现，与一个25岁的青年有关。那就是施昕更。

资料图：浙江博物馆展出镇馆之宝——“良渚玉琮王”。中新社记者王远摄
　　施昕更出生于1912年，少年时代的求学生涯按部就班。1930年，他进入西湖博物馆从事地质矿产工作。
　　也就是1936年，杭州古荡老和山在建造杭州第一公墓时，出土了一些石器。当年5月底，浙江省立西湖博物馆和吴越史地研究会合作对遗址进行试掘。
　　古荡发现新石器时代末期遗址的消息传出后，施昕更敏锐地发现，有几件器物看上去很熟悉，尤其是一种长方形有孔的石斧，他在杭县北乡良渚一带见过。
　　于是，施昕更回到良渚进行调查。11月3日那天，他在良渚镇附近棋盘坟的干涸池底，发现了一两片“黑色有光的陶片”，这个重大发现令其激动不已。
　　后来，施昕更主持了对良渚遗址进行正式的田野考古发掘。期间，考古发掘获得了大量的石器、陶器等实物资料。同时经调查“发现了以良渚镇为中心的十余处遗址”。此后，施昕更完成了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》。
　　其中对以“良渚”作为遗址的定名做了说明：“最新的考古报告都以地名为名……我也来仿效一下，遗址因为都在杭县良渚镇附近，名之良渚，也颇适当……”
　　“良渚文化”说法的由来
　　不过，当时因为种种原因，考古学者并未采取“良渚文化”的说法。即便是发现者施昕更也曾认为，良渚遗址与山东的龙山文化属同一文化体系。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:46 回覆：

良渚文化遗址分布图。杭州良渚遗址管理区管委会供图。
　　但这个看法很快发生了改变。随着江浙一带的诸多文物在考古发掘中出土，有学者逐渐意识到良渚应当属于独立的文化体系。
　　1957年，考古学家夏鼐在《浙江新石器时代文物图象》的序言中指出，良渚等遗址出土的遗物有其独有特色。
　　两年后，1959年，在长江流域规划办公室文物考古队队长会议上，夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州湾的良渚文化”这一说法。
　　随着相关考古工作的推进，更多的实物证据被发现。1987年，浙江余杭瑶山发现良渚祭坛和贵族墓地；2007年，良渚古城的发现和确认，标志着良渚遗址进入都邑考古新阶段。
　　此后，2009年—2012年发现和确认良渚古城外郭城；2009年—2015年则发现和确认良渚古城外围水利系统。
　　它的形成、发展脉络，就此逐渐清晰起来。
　　良渚古城遗址里的智慧
　　良渚遗址位于浙江省杭州市余杭区，规模、形制都很令人惊叹。
　　因良渚遗址命名的良渚文化，距今5300-4300年，持续发展约1000年。良渚文化有发达的犁耕稻作农业和以精美玉器、漆器等为代表的系统化、专业化的手工业。

古城城址区。杭州良渚遗址管理区管委会供图。
　　《良渚：神王之国》中写道，良渚的玉器数量巨大、种类丰富，在中国史前玉器中独树一帜，是史前玉文化发展的最高峰。
　　其中，良渚古城是良渚文化的权力和信仰中心。据《中国青年报》报道，古城的主体结构分为三重，中心为莫角山宫殿区，其外环绕的是城墙和外郭，堆筑高度由内而外逐次降低，显示出明显的等级差异。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:47 回覆：

考古学家推算，良渚古城总土方量超过700万立方米，古城外围水坝工程总土方量超过288万立方米，如此浩大的工程需要高度集权、精心规划、统筹组织、长期营建才能完成，这是良渚社会进入文明阶段的重要标志。
　　南方多雨，容易形成水患，“排水”十分考验先民们的智慧。良渚古城外围还有规模宏大的水利系统，其年代距今约5000年。
　　从良渚文化高度发达的社会生产力、明显分化的社会阶层、神王合一的权力体系，特别是出现了城市文明等现象分析，可以看出，这一史前文化已具备了早期的国家形态。
　　良渚遗址为何令世界惊叹？
　　良渚遗址的考古发现，无疑给世人带来了许多惊喜。
　　对良渚遗址的价值，浙江省文物考古研究所研究员王宁远曾对媒体说，良渚遗址拥有水利系统、分等级墓葬、祭坛、以玉器为代表的礼器，遗存类型丰富、遗址格局完整，成为中华五千年文明史的实证。

资料图：图为莫角山大型建筑基址上的柱坑遗迹。杭州良渚遗址管理区管理委员会供图
　　中国考古学会理事长王巍认为，良渚遗址一个墓里往往有上百件随葬品，还有制作非常精致的武器——玉钺，有的短柄钺上下还有玉质装饰，显然是军事指挥权力的象征。
　　他解释，从良渚遗址墓葬出土的随葬品、规模宏大的水利工程等来看，反应了良渚文明当时已经有了很高的社会分化程度，以及高超卓越的手工技艺。一些“粮仓”的遗址，也能证明当时稻作农业的发达。
　　“良渚遗址考古发现的种种证据都能表明，距今五千年左右，长江流域已经进入‘古国文明’阶段。同时期，中华大地各个区域中，良渚文化的发达程度是具有领先地位的。”王巍解释。
　　王巍认为，良渚古城遗址成功申遗，让全世界了解到我们中华五千年文明并非虚言，而是一个历史的真实，其意义也正在于此。最后，良渚文化融入了以中原地区为中心的中华文明滚滚洪流之中。
　　良渚的考古从一开始就不是挖宝。探寻先民智慧、揭开文明的谜团，或许，这才是它的另一重要意义所在。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:54 回覆：

祝贺！“良渚古城遗址”成功列入《世界遗产名录》 2019年07月06日　来源：中国新闻网【编辑:潘力维】　
视频：“申遗”成功！良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》来源：中国新闻网
　　
中新网客户端北京7月6日电(记者上官云)今天，在阿塞拜疆首都巴库举行的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议，将“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。至此，中国世界遗产总数达到55处。

本次大会现场。国家文物局供图
　　良渚古城遗址位于浙江省杭州市，地处中国东南沿海长江流域天目山东麓河网纵横的平原地带，是太湖流域一个早期区域性国家的权力与信仰中心。
　　据了解，世界遗产申报范围包括14.3平方公里的遗产区和99.8平方公里的缓冲区，其中遗产区由瑶山片区、城址片区、谷口高坝片区和平原低坝—山前长堤片区四部分组成。
　　遗产构成要素则包括公元前3300年-公元前2300年的城址，功能复杂的外围水利工程和分等级同时期的墓地(含祭坛)等，同时一系列以象征其信仰体系的玉器为代表的出土文物也为其内涵及价值提供了有力佐证。
　　世界遗产委员会认为，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。
　　此外，城址的格局与功能性分区，以及良渚文化和外城台地上的居住遗址分布特征，都高度体现了该遗产的突出普遍价值。
　　而且，良渚古城遗址为中国以及该地区在新石器晚期到青铜时代早期的文化认同、社会政治组织以及社会文化的发展提供了无可替代的证据，同时揭示了从小规模新石器时代社会向具有等级制度、礼仪制度和玉器制作工艺的大型综合政治单元的过渡，代表了中国在5000多年前伟大史前稻作文明的成就，是杰出的早期城市文明代表。
　　世界遗产委员会认为，遗址真实地展现了新石器时代长江下游稻作文明的发展程度，揭示了良渚古城遗址作为新石器时期早期区域城市文明的全景，符合世界遗产真实性和完整性要求。
　　记者梳理发现，在良渚古城遗址申遗工作方面，根据《保护世界文化和自然遗产公约》及其《操作指南》的要求，国家文物局于于2018年1月，正式向世界遗产中心提交良渚古城遗址申遗文本。
　　2019年1月，按国际古迹遗址理事会的要求，国家文物局向国际古迹遗址理事会提交了补充材料，就良渚古城遗址遗产完整性、游客数量激增应对等方面问题进行了解释和说明。
　　2019年3月13日，国际古迹遗址理事会对良渚古城遗址申遗项目做出了“推荐列入”的结论。
　　联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议于6月30日至7月10日在阿塞拜疆首都、世界遗产地巴库召开。6日，在这次会议上，良渚古城遗址获准列入《世界遗产名录》。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-07 11:54 回覆：

国家文物局供图
　　国家文物局局长刘玉珠代表中国政府在发言中表示，良渚古城遗址是中国20世纪的重大考古发现，是见证中华5000多年文明的重要文化遗址，今天成功列入联合国教科文组织《世界遗产名录》，成为全人类共同的宝贵财富，令全体中国人喜悦和振奋。
　　他表示，中国加入《世界遗产公约》以来，世界遗产从无到有，类型不断丰富，成为中国向世界展现悠久历史和多元文化的生动窗口，在推动不同文明交流互鉴方面，发挥了不可替代的作用。
　　此前，中国世界自然遗产提名项目中国黄(渤)海候鸟栖息地(第一期)经会议审议，已顺利列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-13 08:22 回覆：

良渚古城遗址考古故事：神奇“玉琮王”如何发现？ 2019年07月13日　来源：中国新闻网　
视频：良渚古城遗址申遗成功：实证中华五千年文明史来源：中国新闻网
　　
中新网客户端北京7月13日电(记者上官云) “良渚文化存在时间是距今约5300年到4300年，主要分布区在长三角太湖流域。”日前，在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时，浙江省文物考古研究所所长刘斌如是说。
　　7月6日，良渚古城遗址成功申遗。作为良渚古城遗址发现者之一，刘斌认为，不管是从修筑古城的工程量、精美的玉器还是高度统一的信仰等方面看，良渚文化的文明程度完全可以和古埃及文明相媲美，是中华五千年文明的实证。
　　良渚古城遗址的发现
　　良渚文化的核心是良渚古城遗址，这个古城也是良渚古国的都城。
　　
良渚文化遗址分布图。杭州良渚遗址管理区管委会供图
　　它被发现于2007年。那一年，刘斌和他的考古团队依次发现了西城墙、北城墙、东城墙，当年11月，随着南城墙的发现，这座被深埋在地下几千年的王城，就此出现在世人面前。
　　良渚古城的核心区分为三重，最中心是莫角山宫殿区，也是良渚古城最高统治者居住和活动的区域，如今还能依稀看到砂土广场、房屋地基、石头台基等遗存。
　　由宫殿区向外，分别是面积约300万平方米的内城和面积约800万平方米的外城，堆筑高度亦逐次降低，显示出明显的等级差异。良渚古城核心区、水利系统、外围郊区的占地面积达到100平方公里，整个布局规模宏大。
　　如此规模的工程，必定要统一规划才能完成。刘斌说，良渚古城揭示了在中国新石器时代晚期，在长江流域曾经存在过一个以稻作农业为经济支撑的、出现明显社会分化和具有统一信仰的区域性早期国家。
　　叹为观止的水路交通和水利系统
　　良渚考古的另一个重要发现，便是良渚古城遗址发达的水路交通和水利系统。在古城外围，存在一个库容量超过4600万立方米的水利系统。刘斌说，这也是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址。
　　
资料图：浙江杭州，航拍良渚古城遗址公园。中新社记者王刚摄
　　经过考古发掘，刘斌发现，良渚古城有9座城门，但只有1座陆门，剩余8座都是水门。古城内城的古河道或者顺应地势人工开凿，或利用自然河道进行人工改造而成……逐渐形成了纵横交错的河网系统。
　　古良渚人便这样临水而居。在古城内，考古人员发现过良好的木构护岸遗迹，可以想见，当时河道两岸分布着成排房屋和临水码头，先民乘独木舟、竹筏穿梭其间，水路交通十分便捷。
　　而水利工程的设计更是充分体现了古良渚人的智慧。比如，老虎岭水坝的剖面显示，先民用芦荻、茅草包裹泥土制成“泥包”筑在坝体关键部位，以增加抗拉强度。
　　便利的灌溉条件是农业发展的保证。在莫角山东坡发现的1.3万公斤炭化稻谷，为古良渚发达的农业提供了有力佐证。刘斌回忆，考古时还发现稻田田埂的长度大概有一百米，每一条田埂之间大概间隔是20米到30米，十分讲究。
　　“我们在考古中发现了当时使用的石镰刀，除了材质不同，跟现在的镰刀长得一模一样。”刘斌发现了一个有趣的现象：根据刀刃可以判断是要左手使用，他开玩笑，“是不是当时人们都是‘左撇子’？”

蝙蝠(amtrak) 於 2019-07-13 08:23 回覆：

“玉琮王”的由来
　　水利系统与发达农业之外，精美的玉器是良渚文明的另一重要特征。良渚玉器种类丰富、纹饰精美，达到了中国史前治玉水平的高峰。“玉琮王”便是其中的优秀代表。

资料图：浙江博物馆展出镇馆之宝——“良渚玉琮王”。中新社记者王远摄
　　1986年，良渚遗址的反山墓地开始发掘，出土许多保存良好的玉器。其中墓葬等级最高的12号墓中出土了一件玉琮，它重约6.5公斤、外方内圆、刻有神人兽面“神徽”，格外引人注目，得名“玉琮王”。
　　也是发现“玉琮王”后，刘斌和同事们才第一次认识到，早前认为良渚玉器上所谓的“兽面纹”，其实是一个头戴羽冠的神像，他还曾想，“神徽”分为上下两部分，上面的人像会不会是“良渚王”，下面的图案则是古良渚人崇拜的神。
　　“在玉琮的竖槽四面都雕刻着完整地神徽，线条非常细腻，就像现代的微雕技术。但在当时，是没有什么金属工具的。”刘斌感叹。
　　在那次发掘中，反山墓地出土了包括玉器、象牙、镶玉漆器等珍贵文物1200余件(组)，其中玉器占90%以上，其等级之高，被称为“反山王陵”。
　　刘斌说，世界上早期古代国家，政权和信仰几乎都是结为一体。良渚先民用玉来祭祀神灵，表现王权，从良渚文化多个遗址出土的多件玉器、象牙器甚至陶器上都看到了相同的“神徽”，这意味着先民有高度一致的信仰崇拜。
　　中华五千年文明的实证
　　今年7月6日，在第43届世界遗产大会上，良渚古城遗址申遗成功。这个消息让刘斌的心情“很激动”。在他眼中，不管是从修筑古城的工程量、精美的玉器还是高度统一的信仰等方面看，良渚文化都是中华五千年文明的实证。
　　
资料图：7月10日，游客参观反山王陵。中新社记者王刚摄
　　良渚古城遗址申遗成功了，但刘斌和同事们的考古工作还没有结束，仍有一个个谜题需要揭开：制作玉器的玉料是从哪里来，陶器上的表意符号到底是不是文字等等。
　　接下来，刘斌和他的同事们还会继续按部就班追踪，“比如遗址是如何一步步由小变大，然后逐渐发展起来？也会对整个杭州盆地进行拉网式的调查，这对认识这个区域的文化环境等，都是很关键的东西”。
　　“遇到问题、求证问题，这就是考古工作的魅力所在。”刘斌说【编辑:罗攀】

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