電影「交響人生」是法國導演哈杜．米赫羅（Radu Mihaileanu）執導的一部以俄國為故事背景的片子。講述在蘇聯解體之後，一個前蘇聯時期非常傑出的交響樂團指揮（安德烈），因故淪落成為樂團中的掃地工人，被剝奪了演出的機會，但他一日未曾忘情於演出，尤其是柴可夫斯基的小提琴協奏曲。

        一日，他截獲巴黎來的一封傳真，內容是邀請樂團到巴黎演出。這正是他多年以來夢寐以求的願望，於是他攔下了這封信，私下找當年的老友，老團員，甚至找了當年出賣他的共產黨員當他們的經濟人，倉促成軍，冒名頂替，費盡千辛萬苦，使出九牛二虎之力，終於到了法國。此次演出，他還指定了一位當紅的女性小提琴家（安瑪麗）擔任獨奏，演出前，他與安瑪麗會餐，席間，為了解釋他為何要邀請這位素不相識的女小提琴家共同演出，他講述了當年在蘇聯共產黨時代，是如何地遭受迫害，以至於樂團中最傑出，也是與她齊心協力要演出一場完美的柴可夫斯基協奏曲的女演奏家（蕾亞），最後卻受迫害而死的悲慘故事。女小提琴家聽完了故事，反而不願演出了。她覺得她只是指揮家心中人選的替代品，他以為指揮家是在圓夢，是在治療內心創傷，而非音樂演出。

        指揮家此時備受煎熬；出來的團員各懷鬼胎，各忙各的，都為了賺外快，而根本沒有練習；雖然當年他們都是一流的演奏家，但現在宛如一群烏合之眾。最後，指揮家的好友找上了女小提琴家，告訴她如欲知道自己的身世，最好參加演出；而小提琴家的經濟人，本來反對她參加此次演出，但此時也留下一封建議她同意演出的信後，不辭而別。安瑪麗只知道自己從小是個孤兒，此時，對一切充滿狐疑…。

        在混亂的情況下，音樂會開始了；由於完全沒有練習，一開始的聲音令人不敢恭維。但是，隨著女小提琴家與指揮所釋放出的奇特力量，整個氣氛改觀了，最後，成為充滿情感、扣人心弦、震撼全場的演出。隨著音樂，電影出現指揮的心聲（畫外音），原來安瑪麗就是當年受迫害而死的女演奏家蕾亞的遺孤。安德烈對蕾亞有深深的歉疚，所以，無時無刻不默默關注著安瑪麗；找她演出，不但是自己的願望，也是告慰友人，同時是為了圓一場當年她母親的夢。

        這是一部非常有「戲劇性」的電影。所有的團員來到巴黎，都各有各的小算盤；眼看著這個烏合之眾的樂團就要出糗了，導演卻能十分戲劇性地讓他們起死回生，起死回生的來龍去脈又十分合理，不禁令人熱淚盈眶。

    那麼，導演是如何地舖排這個過程呢？原來，團員們雖然各各身懷絕技，但多年來迫於生計，早就變成了蠅營狗苟、貪圖小利的庸碌之輩了。唯有指揮安德烈，懷抱著對音樂的絕對熱情，當年就是以此來抵擋共產黨的高壓，現在仍以此來抵禦世俗的誘惑。在這部片中，「音樂」已成為一個象徵，代表人的真正的熱情，代表生命情感真正的關注，也就是人對生命價值的自覺。這一點真情、一點熱忱，使得一切猥瑣、苟且、無聊乃至欺騙的社會亂象，都有如注入源頭活水般的得到了光輝。而安德烈所關注的音樂，正如他自己所說，每一個音符都有生命，音樂就是生命的大和諧，所有人在這裡，得到了生命情感的釋放與融合，得到了自我的實現與完成。

        對指揮安德烈以及那位死去的女演奏家蕾亞來說，音樂是他們在苦難歲月中的唯一寄託，真實生命情感的唯一出口，是生死以之全力以赴的事業。但是，對於長於西方社會的安瑪麗來講，雖然技藝一樣的出色，但演出已成為一種規格，一種生存的方式與生活形態，有一定的模式與套路。所以，當他與安德烈相遇，聽到一段一時難以消化的心理告白，又看到這樣一群完全不合規矩的古怪樂團，心中疑慮斗升。但是，她畢竟是偉大女演奏家蕾亞的嫡傳血脈，（這一點，也象徵了人間的真感情，不僅突破人與人的限制，更能突破時空的限制。）對生身父母的追尋，即代表發自生命內心尋求生命意義源頭活水的強大力量。終於，這股力量，在演奏現場，在指揮的召喚下，噴勃而出；透過音樂，相信安瑪麗終於體會到，不是她在扮演別人（原先她所耽心的），甚至都不是她在演出音樂，而是音樂自她身上流出（如大提琴手在勸她務必參加演出時所說），如同自蕾亞、自安德烈、自所有音樂家身上流出一般；音樂流經了所有人，使所有人的生命得以交會，在音樂中和諧共鳴，彼此激盪、彼此理解、彼此包容，…最終再感染了所有的團員，點燃了大家內心中沈埋已久的理想與熱情，於是，那生疏的技藝回來了（別忘了他們本來都是頂尖高手），沒有排練過的烏合之眾，終於做出了不可能的演出，全場為之動容。

        導演以非常具有說服力的電影語言，詮釋出這樣一段難以抽象說明的生命情感，使本片雖然在「事實上」具有戲劇性的誇張，但在「感情上」卻十分具有說服力。可以說，指揮家的生命熱力與對理想的堅持、對朋友的道義，不僅感動了女提琴家與所有的團員，感動了電影中的觀眾，更感動了看電影的觀眾，讓我們一同對「生命」有一番新的體悟。

        「生存」是生命的基礎；為了生存，有時會做一些滑稽可笑的事（如片中賣手機的小喇叭手猶太人父子）。但一旦能夠生存下來，人們便要尋求生命的意義。只有真正的美（以柴可夫斯基的音樂為象徵）與善（指揮對死去朋友的真情），才能滿足人們對意義的尋求。人們在此得到了釋放，得到了交感共鳴，在此得以融為一體（即影片中所謂的「大和諧」），才是真正生命意義的實現。這樣的一種生命體驗，藉著藝術（音樂、電影等等）的形式記錄傳達，於是就更能召喚更多的人，讓更多的人體會到源自生命真誠的感動。

蘇聯時代，人民受壓於教條，生命封閉而沒有出路；民主時代，人民又在金錢的誘惑中迷失，生命荒唐而空洞。然而，只要人心不死，當真正發自生命的真誠的力量出現時，所有人還是有感應的，也能隨之而起。豪傑之士，不待文王猶興；而一般眾民，也能待文王而後興。（孟子）一旦撥開迷霧（世俗瑣瑣碎碎的追逐與計較），「由仁義行」（仁義即是所有人內心中的真實願望，是彼此相通的；即如此片中的音樂），其所生發之力量，真是沛然莫之能禦啊！此一生命意義的興發與生命精神的振作，或許就是我們觀看此片的最大收穫吧！