談到【流轉的王妃】就想起【滿洲國】與【日軍入華】的時代，與【李香蘭】的獨特角色。


易經有云:【激天下之盪者，莫大於辭。】而詩經【可以興、可以觀、可以群、可以怨。】歌曲常常是民眾的依歸，更勝演說與檄文。吾人皆知、自古以來文盲仍占群眾的多數，在美好的詞彙或是陳條的罪狀，不若好記好唱的歌曲。最好的檄文作者【駱賓王】與【陳琳】，卻無法推翻【武則天】與討伐【曹操】；原因無他、就是懂這內容的人，實為小眾。


歌曲或是標語則不同:【千日草、何青青，十日草、不得生。】預言了董卓的敗亡。日本【明治維新】前夕，舉國傳唱著:【在已經壞的紙門上糊上新紙，這樣真好嗎?舊的東西壞掉、不如整個拆掉重建，難道不好嗎?】隱喻、幕府派半吊子的革新，無法將日本振興；不如如換新門一樣，整個改弦易轍。我國北伐之際，傳唱【打倒軍閥、打倒軍閥、救中國、救中國。】你一定有唱過這首歌，它即為【兩隻老虎】的前身。足見【宣傳戰】對政治與軍事的重要。


【李香蘭】女士、在戰爭期間唱與演過不少歌曲與電影。大體的主軸是【日華親善】、【日滿一家】。各位可以在【流轉的王妃】看見她身為歌手卻有一席之地，背後蘊含此意義。而且【沙鳶之鐘】由她所演的女性，讚頌【高砂義勇隊】亦即在台原住民隊皇軍的效忠，讓她登臨寶島並展開對台宣傳的一頁。


說真的、【李香蘭】可說集中日的美人大成，再加上日本當局有意的栽培指導，原該使中日成為友好盟邦的最佳橋樑。無奈【關東軍】的鐵蹄踏上故土，無論是哪個民族都難以忍受。即便她唱作俱佳，亦無法磨滅，鎗火下生靈塗炭的事實。


【戰爭】的硝煙味，怎是【夜來香】得以遮掩?