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【太平盛世】陶喆的SUSAN說【下篇】
2005/05/06 23:35:12瀏覽1302|回應0|推薦2

【陶喆】先生這歌曲的意義為何?若將【妓院】與【官府】比做【南京】與【台北】自為引喻失義。此歌曲的真諦是【分隔】與【相聚】的兩難。


此曲目的並非【沉冤昭雪】,字裡行間透露出【渺茫的音訊】給人帶個信,來世願意做牛馬般的報答。現實世界裡、兩岸昔日【漢賊不兩立】的窠臼,阻斷來台人士的親情。或許真的音訊全無?


今日卻何故,又有此論調?隨著交流漸廣,通婚的情形也漸多;可喜的是、兩岸的生活歧異漸漸拉近,可慮的是、軍事的對峙並未有稍稍紓緩。【先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。】這經國之大業哪輪到升斗小民置喙,卑微的只願關心小倆口的未來。


此曲裡點出了問題:為何分離?出於工作需要、價值分歧,即便與真命天子與天女相遇,【南京】與【台北】卻太遙遠了。怎解?大家看過尼可拉斯凱吉的【X情人】或兒時【織女與牛郎】的故事:落入凡間的天使,必須拋棄一切。【漂洋過海來看你】她願意由彼端來此長相廝守,但郎君是否變心?學經歷是否歸零?【真愛】與【生存】成為兩難。【南京】與【台北】遠若天之涯、遙如地之角。


有人要問:【蘇三的事蹟今日何處尋訪?】本有明代的監獄,文革時拆除,理由很簡單:【婊子何須紀念?】看來拋棄歷史的人,也將被歷史拋棄。空餘能說善道的導遊,說出個橋段;卻怎都比不過實境了。


對音訊渺茫的情人,也該【蘇三】一下,淒美到底。古代【蘇三】的冤乃錯案所致,尚可有人平反;現代【蘇三】的怨,不知要向誰傾訴?


一個人卻一個世界


本作三張照片依次為【梁洛施】【李文儀】【陳海茵】三位具中國風情的美麗女性,也感謝【胖虎先生】提供這美妙的歌曲!

 
( 時事評論兩岸 )
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