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神咒要用對地方才會見效
2012/04/02 19:11:44瀏覽2639|回應1|推薦11

  今天一位墨西哥的華僑大德緊急來信,訴說生活上的種種奇怪的難題,包含家人的脾氣和小朋友的安全問題......等。我收到信之後,和 指導菩薩商量一下,直接先用"除三毒習氣陀羅尼"迴向,讓他親眼見到家人的壞脾氣在一小時內消除大半,不再有衝動的惡口,僅剩叼唸。他也提到自己和父親長年唸佛、持咒、誦經,最近發生的混亂生活,差一點使他對佛法失去信心,開始懷疑修持這麼久,信仰對他有什麼幫助。

  近代的全世界各國均受到戰爭的破壞,百廢待舉。別看現代經濟活動和物質生活的發達好像很文明,宗教的復興是要花費更長的時間的。

  佛教之中 釋迦牟尼佛......等 諸佛菩薩留下來的眾多法門,有實踐的非常少--唸阿彌陀佛聖號,誦心經、誦金剛經、誦楞嚴咒、誦大悲咒、誦佛頂尊聖陀羅尼、誦大白傘蓋陀羅尼......等。只知道唸佛、誦經、持咒,卻一點也沒有解決現實生活的問題,難道佛法只是談高調?這是老老實實信佛、拜佛、學佛超過十年以上,卻遇冤欠纏身、婚姻生活不順、子女教養、經濟收入出問題的中年大德、老居士常常問末學的問題。學佛學到生活變這樣,很想把佛像砸了!

  這是誰出問題?傳播佛法的人出問題!沒有做到深入經藏(三藏十二部經)和對佛弟子因材施教,只讀少數經典是不夠的!只會少數法門是不夠的!對經藏一知半解或是故意扭曲 佛陀的教誡而誤導學佛法的佛弟子,是不對的!沒有達到學問僧的水準,難道不擔心誤導佛弟子?豈有少數唸佛、誦經、持咒的法門就能解決五倫問題的道理?神咒的功能也不是一體適用,只教佛弟子修持經過竄改的陀羅尼,以及傻傻地誦持誦心經、金剛經、楞嚴咒、大悲咒、佛頂尊聖陀羅尼、大白傘蓋陀羅尼,根本是浪費學佛者的光陰。法門沒有用對地方,根本不能解決困境!

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Q1.是不是一生當中遇到任何不順都是"業障現前"?
Ans.
  不是。以佛教的因果觀來說,業障是過去世造惡業,今生今世所出現的罪報或障礙。如果過去累世造善業,今生今世錢太多,是不是障礙?

  果報的呈現是在五倫關係、健康和財富上。但是,五倫關係、健康、財富出狀況,並不一定是罪報,例如:暴飲暴食,虛擲千金、敗光家產,這都不是罪報,而是今生今世造的惡業/壞習慣;祖先鬼魂干擾也不是罪報;遇到刑事或民事......等法律糾紛而損失金錢、身體受傷、失去性命、家庭婚姻被妨害,也不是罪報;被邪術士以符術、道術傷害或被神棍詐欺而損失健康、家庭失和、財產被騙,也不是罪報;冤欠聚集過多而造成情緒困擾,也不是罪報。

  比較明確的果報是冤欠討報造成患絕症-例如:皮膚病、乾眼症、糖尿病、高血壓、高血脂、高血糖、癌症......等容易復發的疾病-,只要及時渡走冤欠、配合好醫師的醫囑、調整作息,定業就能扭轉。祖先和冤欠渡盡之後,透過調養,身體就比較容易恢復健康。渡盡老年人的累世冤欠的優點是:晚年的生活品質變好,子女操勞奔波的次數相對減少

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神咒釋疑
2012/04/02 20:43

請問 準提咒 有用嗎  求世間福報的

當然 要配合 五戒十善 等淨行配合 

可以幫忙 補充嗎 

持戒!一起來持戒!演博居士(alansu90) 於 2012-04-02 21:11 回覆:

  若有修真言之行,出家、在家菩薩誦持此陀羅尼滿九十萬遍,無量劫造十惡、五逆、四重、五無間罪......悉皆消滅。所生之處,常遇諸佛菩薩,豐饒財寶,常得出家。

  十惡者。謂殺。盜。婬。妄言。綺語。兩舌。惡口。貪。瞋。邪見。四重者。謂破四禁戒。殺盜婬妄也。五逆者。一父。二母。三出佛身血。四阿羅漢。五破和合僧。若造一逆。即墮阿鼻地獄。一劫受苦。具五逆者。故云五無間罪。梵語阿鼻。此云無間。謂墮此獄中。一大劫受苦。無彈指頃間,歇也。

  若是在家菩薩。修持戒行。堅固不退。誦此陀羅尼。常生天趣。或於人間。常作國王。不墮惡趣。親近賢聖。諸天愛敬。擁護加持。若營世務。無諸橫。儀容端正。言音威肅。心無憂惱。若出家菩薩。具諸禁戒。三時念誦。依教修行。現生所求出世間悉地。定慧現前。證地波羅蜜圓滿。疾證無上正等菩提。

  在家菩薩。奉持五戒。十善。菩薩大戒。故云修持戒行。出家菩薩。俱持沙彌比丘律儀。菩薩木叉。故云。具諸禁戒。出世間悉地者。即定慧現前。乃至證無上正等菩提是也。悉地。此云成。意謂成就世出世間。所求大願。由含多義。故無正翻。言證地者。釋陀羅尼云。瑜伽中。從凡至聖。總為四地。一勝解行地。通目地前。二普賢行願地。通目十地。三大普賢地。即等覺地。四普照曜地。即成正覺地。亦云成毗盧遮那三身普光地。波羅蜜者。謂六波羅蜜。及十波羅蜜。大乘寶王等經云。持誦真言行者。日日得具六波羅蜜圓滿功德。故諸陀羅尼經。說真言行者。現世能成無上菩提。五字陀羅尼頌云。諸佛本誓力。現成諸聖事。即於一座中。便成最正覺。