「生命只可在目前的這一刻找到，但我們卻很少真心投入此刻。相反地，我們喜歡追逐昨天的回憶和明天的夢想，而唯一去與生命重新接觸的機會，就是回到當下這一刻。只有當你重回這一刻，你才會覺醒過來，也只有在這時候，你才能夠找回真我。」──摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅰ‧縛悉底篇》

擅長說故事的一行禪師，取材自二十四部巴利文、梵文以及中文佛典，以詩人的優美筆調，帶領我們穿越時空，回到二千五百多年前的印度，尋著佛陀的足跡走過恆河流域，透過《一行禪師說佛陀故事》三部曲，述說佛陀從出生至涅槃的八十年人生。

故事從一個名叫縛悉底的牧童，年少時因緣際會巧遇菩提樹下苦修中的佛陀開始，繼而循序鋪陳出佛陀一生的重要事蹟與教化。佛陀一生的傳奇，本身就是一部氣勢恢弘的史詩；一行禪師將奧妙的法理，融入佛陀的生平故事之中，以平易近人的手法表現，讓讀者心中潛藏已久的智慧種子，不知不覺隨之萌芽、開花。


■ 組合內含三書：

一、一行禪師說佛陀故事Ⅰ‧縛悉底篇

「縛悉底篇」描述佛陀從出生至僧團初步成型的早年事蹟，包括少年太子悉達多的宮中生活，繼而與耶輸陀羅相知相惜、結婚生子，後因尋道決心日益堅決而離家拜師尋道，最終於菩提樹下獲至證悟。接著在鹿野苑為當初棄他而去的五位比丘初轉法輪，並走訪各地說法，吸引了來自各大教團的追隨者達一千二百五十人，奠定了初期僧團的基礎。

二、一行禪師說佛陀故事Ⅱ‧竹林篇

「竹林篇」主要內容包括佛陀證道後初期的傳法經過與重要事蹟，包括頻婆梭羅王將竹林精舍獻與佛陀、佛陀返鄉與家人重聚、給孤獨長者以黃金鋪地購得祇園精舍、佛陀打破社會階級首度接納賤民與女性出家為僧尼，以及感化殺人魔央掘摩羅的過程。

三、一行禪師說佛陀故事Ⅲ‧獅子吼篇

「獅子吼篇」涵蓋了佛陀傳法後期，直至涅槃後弟子初次結集法教的事蹟，內容包括佛陀為大弟子阿難陀化解摩登伽女之難、解釋當時印度六十二派哲學理論的流弊、詳盡地闡述佛陀最重要的法教──「緣起法」與「自性空」的道理、佛陀及僧團遭提婆達多陷害的始末、感化殺父篡奪王位的阿闍世王，以及佛陀的最後一餐與涅槃。


商品編號：1910750011

中文版序（一行禪師）

很高興拙作被翻譯成中文，這正好讓我有機會回饋中國歷代的佛教祖師。

我十六歲受戒為沙彌，學習的第一本佛教經典便是用中國古文寫的。學佛的最初十年，我所用的全都是中國古文經典，以及當代大師為參究這些經典而寫的語體文註疏。這之後，我才接觸到藏文、巴利文.... more

譯者序

最初淨因法師給我介紹《故道白雲》（Old Path White Clouds，編按：《故道白雲》為本書香港版書名）時，我還以為這不過又是另一本關於佛陀事蹟的書，與我所看過的一些佛陀傳記類書籍，大同小異。但開始閱讀後，我便愛不釋手，一下子走進了二千五百多年前，以印度東.... more

『鹿子母夫人的哀傷』－－摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅲ‧獅子吼篇》

離開菴沒芭娜帝伽之後，佛陀先去了那爛陀，然後再前往鴦伽的一個大城市──瞻波。鴦伽是頻婆娑羅王管轄的地區，人口眾多、土地肥沃。佛陀在那裡時，住在伽伽羅湖畔的一個森林裡，湖邊開滿了芬芳的蓮花。

許多人都特別來到這裡聽佛陀說法，其中有一個名叫蘇納檔達的.... more

『不會褪滅的美』－－摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅱ‧竹林篇》

雨季安居結束前兩個星期，一位異常美麗的女子來拜訪佛陀，她乘著一輛由兩匹白馬拖行的白色馬車前來。陪同她一起來的，是一個大概十六歲的少年。她的衣著和舉止風度都十分高貴典雅。她請一個年輕比丘帶路前往佛陀的房舍，但他們到達時，卻發現佛陀仍在行襌，尚未歸來.... more

『一碗乳汁』－－摘自：《一行禪師說佛陀故事Ⅰ‧縛悉底篇》

每天，縛悉底都會到森林裡去探望悉達多。如果他到中午已割足了兩捆草，他那天就會和悉達多一起吃午飯。但持續的乾旱季節使鮮草變得日益稀少，所以縛悉底常常要到下午才可以探望他的朋友兼老師了。如果縛悉底到的時候，悉達多正在襌坐，他就會在旁邊靜靜地坐一會兒，.... more