引用文章澎湖博弈公投 反賭聯盟串連作戰

       博奕條款通過後，第一個地方博奕公投即將展開。許多衛道者強力反對與試圖阻擋這個公投案過關，正反各方的贊成或反對理由裡，不外乎以道德與就業兩項為主要訴求主軸。

       贊成者認為博奕產業的進駐，有助於地方經濟發展，不論是創造就業或帶動周邊的觀光產業等等。而反對者的主軸則以道德為主軸，博奕產業在反對者的描述中，是全然負面又如同洪水猛獸。

       不論贊成方或反對方的理由，我都覺得過度誇張膨漲了。地方的經濟是否會因為博奕產業的進駐，而有所提升或帶動的效果？這點似乎無庸置疑，只是所能帶動及創造的效益，不見得會如同推動者所描述的那般。博奕產業必須要跟其他產業緊密結合，才有可能興盛如推動者所言的榮景。不論食衣住行育樂任何一個行業的配合不到位，則想要靠博奕業帶動當地或周邊地區的經濟都是妄想！澎湖雖有天然優美的海景，以及獨特的人文景觀，但僅靠這些是不夠的。澎湖的腹地不足，加上先天季節性天候的限制，到菊島的旅客不見得都是嗜賭如命之徒，則澎湖在受季節限制的數月裡，要何以為繼？要如何將旅客留住一定的日數？要如何從旅客的口袋裡掏出叮噹響的銀子？

       在住的方面雖然博奕業者向來必以高級飯店結合經營，但不見得所有的旅客都是以投宿那樣的高級飯店為樂事。在現今的澎湖的住宿條件，以及未來的住的條件，澎湖能承擔多少這些基礎建設的開發？澎湖地方政府，或是當地居民，或台灣社會自身是否又有足夠的智慧來面對這個問題？

       倘若博奕案順利過關，未來在澎湖風風火火的營繕開業，那澎湖或整體台灣是否能接受，或該以什麼樣的心態來面對隨著博奕業進駐，或衍生的其他產業生態？譬如其他特定的情色行業的隨附進駐！所謂吃喝嫖賭一家親，我們不要自欺欺人的認為，澎湖可以做到只賭不嫖。這是真實又現實的產業食物鏈生態，澳門有、拉斯維加斯有、新加坡也有。我們也不必掩耳盜鈴的要求，未來到澎湖賭場消費游樂的旅客門都要當聖人！

       事實上，澎湖賭場不開，台灣社會裡的吃喝嫖賭也早就蓬勃發展，甚至西進大賺民弊回台灣不知幾凡了。道德的大纛應該高舉，但在高舉道德大纛時，我們不能以烏托班的心態來行事，而應以更入世的角度來面對。反對者以自身年少輕狂的經驗來當做前車之鑒，是好事！但卻有些從門縫裡瞧人的味道。

       台灣一年的台上台下流通的賭資，若不是那麼樣的龐大誘人，會引得有要來投資嗎？台灣沒賭場也不見得就會讓台灣人少輸些錢，有了賭場也不見得立馬就全民皆賭，恐怖到衛道者所擔憂的幾近亡國。二十多年前求學時，鄰桌的同學都可以邊上課，邊把那厚達千頁的植物分類學拿來當賭具，還花樣百出不亦樂乎。陳水扁把台北公娼都禁掉了，也只不過是讓好此道者轉移地點與型態罷了，台北市的俄羅斯援交女郎八千元起跳，高中生開價三千，航空業的空姐與地勤在五千到兩萬間遊走。這與有沒有那個場所沒絕對的關係，而在於各人的人性喜好。這些衛道者視之洪水猛獸的產業，在現實生活裡禁而不絕，反到衍化成不同的產業生態，創造出更繁多歧異的食物鏈。這樣的結果對衛道者而言代表了什麼？

        我們的社會要選擇當鴕鳥，還是要正面迎向問題，用更實際更恰當的心態來處事？我們不能要求所有的人，都像那些有錢有閒的名人，或將來可以見佛祖上天堂的宗教人士一般，在衣食無虞的境況下，要求所有的凡夫俗子都具備同樣高度的思維與心靈。但我們可以在這些對我們的社會有傷害或影響之虞的公共事務裡，去協助加強怎樣面對它們的發生或到來，從不同的角度來看，這些事物不過是從台下走到台上罷了。我們不必也不可能天真的認為，這些事物隱藏在台下時，其他的民眾都不曾知曉它的存在！