【第五章  守道之法，與忍字】儒教教主至聖先師  降

夫天有三寶日月星，地有三寶水火風，人有三寶精氣神。人稟天地，配乎三才，不能與天地同根者何哉？因不知和合之理也。天無日月，乾坤不明；地無水火，萬物不生；人無精氣，軀殼難存。天地與人，能造萬物之威能，故稱為三才，而人不能與天地同壽者何？蓋因不知超脫之理也。

故思與天地同春者，必須先知順逆之理；順則生有形之物，逆則煉出萬劫不壞，無形相之金剛。因世人愚迷貪痴，不知身中至寶，受名利恩愛，酒色財氣牽纏，日傷月損，耗散已盡，致永沉苦海，皆是此八魔之所致也。

諸善男信女，思脫苦輪，而與天地同休者，須煉身中三寶，精氣神皈元，自心火下降，腎水上昇，水火融和，性命合一，結成男子能產嬰兒，萬劫長存，與天地同體，免受無常之拘，冥王之邢也。

世人不知，先天大道者，即是人倫天道；欲修天道，必先行人道。吾儒門之三綱五常、三從四德，則是人道也。吾傳八德者，世界大同之法也，若能依照教規，遵守八德而行，三寶無煉自聚頂，五氣無調而朝元。現在世人全憑有形質，不體聖人治世苦心，到此午運，　無極老母，特設三期收圓，觀三期人心過惡，難得收圓，不能全部引上天台，一般受迷，靈根、靈性滅盡，永墜獄苦。三期大劫，若無內果，恐難逃命；內果外功，勤緊修持為上。

昔日吾生列國，亂世之時，作春秋，定禮樂，週遊列國，所傳之道，為人道，世界大同之法。當時吾不知天道之奧妙，在中途遇吾師項橐，點破玄關，直指先天大道，時吾感嘆，道之微妙，而曰「朝聞道，夕死可矣」。大道至精至微，若無人倫，何能得天道耶？後代之眾生，欲學吾之文章，可得而聞也。吾之言性與天道，不可得而聞也。

在吾之世，大道最祕。到現在三期，　慈母准命，宏開大道，玄機一切，漏出在本道鐘之內，使人人不論在家、出家，皆能得自研自究，嚴守戒律，以免千里求師，萬里求口訣。三期學道，最簡便而容易，且要嚴守皈戒，綱常從德無虧，照本書仙佛所指之準繩而進，自能超脫也。

大悅本堂諸子，有一點誠心，代天頒書，幫助收圓。吾賜一言，隨身應用之寶，為「忍」字是也。

君忍，得天下；諸侯忍，保其位；夫妻忍，百年偕老；朋友忍，盟不廢；修道參禪之人忍，得成正果。

若不忍-王不忍，國空虛；諸侯不忍，受罰眨；夫妻不忍，令子孤；兄弟不忍，則分居；朋友不忍，禮義疏；學道參禪之人不忍，三寶難皈元。「忍」之一字能得守，永免惹出風波。惡人之性，如火爆發，一般人若能忍，不去抵敵他，火雖爆發，無阻礙物可燒，火性自滅。所以受他人詈罵，不去抵敵，自然免鬧出一場大災殃。「忍」之一字，天下大同之基也。