「威神力」這三個字在許多經典裡都可以看到，似乎講的都是佛菩薩的功德與神通。現在例舉多數人較為熟悉的《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》來看，經文大意如下：

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，...入於大海。假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者；是諸人等，皆得解脫羅剎之難，以是因緣名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。」

「若三千大千國土滿中怨賊，...其中一人作是唱言：『諸善男子，勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號；是菩薩能以無畏施於眾生。...。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。」

佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩，即現佛身，而為說法；...應以居士身得度者，即現居士身，而為說法；...應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身，而為說法；...應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等身得度者，即皆現之，而為說法；應以執金剛身得度者，即現執金剛身，而為說法。」

「無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生；是故，汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中，能施無畏；是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。」

「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

菩薩以其慈悲願力修甚深智慧與大行，曠劫成就如是大威德力。對於經典裡屢屢提到的「威神力」，令人嚮往不已。但是如果只是想，而沒有實踐這樣的精神，就算經過無數個「曠劫」，依舊還是凡夫一個。

要成就遠行，必須從當下這一步開始。如果畏難！那就不稱為願力了。想要成就菩薩的威神力無須好高騖遠，更無須追求神通。成就菩薩的威神力；首要條件便是發菩提心。發菩提心切忌空談！不是你去受了菩薩戒，你就是菩薩了。而是要去行菩薩道，並且不退失，你才算是踏入菩提心門。

記得不久前看過一篇報導，談論的是一位名叫穆罕默德．尤努斯（Muhammad Yunus）的孟加拉人。一位平凡但偉大的人;他是一位真正且真實的經濟學家。在美國取得博士學位後，放棄優渥的生活與高薪，回到他的故鄉幫助貧困的同胞。以違反那些資本主義理念下的經濟理論，開創所謂的「鄉村銀行」。以信任為基礎，不收擔保品，不以營利為目的，貸款給有需要的人。銀行並沒有因此而倒閉，反倒推廣到全球20多個國家，幫助一億個以上的窮人脫離貧窮生活。

小弟看了他的故事，深受感動。這樣偉大的情操，與經典裡的菩薩何異。就像書中舉的一個例子，讓我印象深刻。在當地一個喬布拉村中，有一位婦人蘇菲亞以編竹籐糊口，她編織一天的收入不過2美分(不用訝異！一天不到一塊台幣-約0.66)。尤努斯深入了解，發現是因為她沒有22美分；這是購買編竹籐所需材料的費用。最後只能用成品來支付材料費，扣掉後才是她的報酬，也就是那2美分。22美分不過是7塊多台幣，你能想像嗎？有多少人因為這微不足道的錢，長久的徘徊在貧窮地帶。

因為這樣！尤努斯為了堅持幫助窮人的理念，留在貧困的地方。也因為這樣，老婆帶著小孩離開他(因為不願讓小孩生活在困頓惡劣的環境，以及教育問題而離婚)。這不就是菩薩的難捨能捨嗎！有興趣的人可以去看「聯經出版公司 」出版的《窮人的銀行家》。

菩薩只是個稱謂，也非佛教的專利。不論你是什麼人種，說什麼語言，有什麼信仰。只要你具有大悲心，具有大智慧，行菩薩所行，你就是一位菩薩。跟你是否有受菩薩戒一點關係也沒有！如果認為受了菩薩戒就是菩薩，那不過是「假名菩薩」。

別人有困難你沒有去幫助；別跟我說你發了菩提心！
別人對你有責難或羞辱，你沒有承擔忍受；別跟我說你發了菩提心！
該做的沒有積極去做，不該做的沒有努力防範；別跟我說你發了菩提心！
沒有深入經藏，讓自己具備正知見；別跟我說你發了菩提心！
沒有努力讓你週遭的人變得更好；別跟我說你發了菩提心！

發菩提心，行菩薩道；沒有什麼神奇玄奧之處，務實才是它的真實義。

當有人溺水，你有本事跳下水將人救起來；這就是菩薩的威神力！
當有人受火災圍困，你有本事撲滅大火將人救出來；這就是菩薩的威神力！
當有災難發生，你有本事到現場從事救援工作，不辭勞苦將人救出來。就算因此感染屍毒，也能夠不退轉。就算危及你的性命，你也勇往直前；這就是菩薩的威神力！
當人飢餓困頓，你能伸出援手，解燃眉之急；這就是菩薩的威神力！
當人病苦無依，你能看護照顧；這就是菩薩的威神力！
當人無智無明，你能夠啟發心智，辦諸教育，教授技能；這就是菩薩的威神力！

循聲救苦！是因為願意傾聽真實的需求；是因為願意走訪不起眼的角落。你沒有真心祈禱(祈禱讓你能感受眾生的苦難)，心門又怎能如實的感應。那微弱的呼喊，掩蓋在繁華的塵囂之下。

不發起大悲心，是無法聽到的；不發起大悲心，是無法看到的；不發起大悲心，更是無法做到的！菩薩那不可思議的威神力，只是比你我多了一點行動力罷了！