西拉雅部落文化

吉貝耍牆上的童畫故事

　　台南縣東山鄉東河村的古地名是「吉貝耍」（kabua sua，西拉雅語的意思是「木棉的部落」），此一部落保存了西拉雅族中完整、傳統又獨特的信仰文化；部落裡的孩子們在聽完了耆老說的部落傳說故事以後，藉圖畫來表現想像中的故事畫面，而這些圖畫被製作成部落裡各處圍牆上的一部份，讓文化故事與日常生活朝夕相處，也使孩子們和部落的生命緊緊相連！    

1.不是番仔油啦

註：吉貝耍部落是最早生活於當地的原住民，後到的漢人當然不能自以為是的反稱原住民為「番仔」囉。

2.飛毛腿的故事

註：吉貝耍部落是由蕭壟社（今台南縣佳里鎮）、麻豆社（今台南縣麻豆鎮）及哆囉嘓社（屬洪雅族）的居民共同組成，當然也包括後來遷入的漢人。

　　　　　　　　

3.開與關鬼門關

註：農曆七月初一，尪姨於黃昏後帶領各祭司於大公廨內，拔去向缸中的青蔗葉、澤蘭，代表釋放被困壺中的向魂；農曆七月二十九日，再請向魂回壺中，並在各壺換上新的蔗葉、澤蘭（類似漢人「開與關鬼門關」的習俗，其日期也可能是受漢文化影響）。

4.阿立母接炸彈

註：阿立母是吉貝耍信仰系統中的主要執行神，也是吉貝耍的共同信仰神祉；據傳，阿立母曾多次顯靈，村人所見皆為慈眉善目的高雅婦人，身穿白衣白裙，口嚼檳榔，手持澤蘭或騎著白馬。

5.尪姨被罰掌嘴

註：吉貝耍的阿立母信仰，大小公廨或私家的祀壺在農曆每月初一、十五日，作祀壺換青、換水的固定祭拜；因為西拉雅族是母系社會，所以吉貝耍的祭祀典儀均由一位德高望重的女性擔任，稱為「尪姨」。

6.公廨亂尿被罰

註：公廨是漢語，意思是「公家辦公處所」，因為清朝時曾有所謂「通事」的官員在此辦公，因而有此命名；其實其真正功能是西拉雅族「祭祀祖靈」的場所，西拉雅語叫做「庫瓦」（kuwa）。

7.不亂摸豬頭殼

 

註：公廨的祭壇後方，有三具豬頭殼，綁在所謂的「將軍柱」（或稱「向竹」）上，各代表著神兵神將。

                            8.公廨不燒金紙

註：阿立母性好潔淨，不喜煙火，所以在吉貝耍的信仰中，進入公廨（亦即漢人之廟）必須脫鞋，並且忌持香燒金紙。