華嚴經「一切唯心造」、圓覺經「一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心」、六祖慧能「自性能生萬法」，

和道德經所言一致：

道生一，一生二，二生三，三生萬物，出自老子的《道德經》第四十二章

也和易經所言一致：

https://www.163.com/dy/article/IS96CUAT05566OFF.html

學習易經的人，我們大部分人都聽過這樣的一句話：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。其實這段話是出自《易傳·系辭上傳》的第十一章

只是佛教徒作繭自縛，相信我們這個地球上未修行成佛的悉達多太子所言的沒有造物主，還說辯贏了主張有造物主的外道，如果辯贏了主張有造物主的外道，為何現在印度人相信有造物主的印度教？躲在象牙塔裡說自己贏了？悉達多太子是在平行世界成佛，所以大乘佛法中是有造物主的，造物主就是法身佛、真心、空性。

我們這個地球上本來沒有大乘佛法，是後來高維度眾生通靈傳給龍樹菩薩的，類似下面這位西藏人，參考： 

西藏神秘的天授说唱藝人，只因九歲做了一個夢，醒來便能熟背幾百萬字的史詩 

https://www.youtube.com/watch?v=cLWJQC5TW3k

我們是法身佛所幻化出來的分靈，所以圓覺經說「眾生本來成佛」、禪宗三祖僧璨說「一即一切，一切即一」。

那些以為悉達多太子在我們這個地球上成佛者，都不能解說「一切唯心造」、「一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心」、「自性能生萬法」、「眾生本來成佛」、「一即一切，一切即一」。看看下面法鼓山anran這位出家眾對於這些問題的躲躲閃閃，不敢正面回答，就是最清楚的證明，最離譜的是，她還宣稱她所言的是勝義諦∕第一義諦，她竟然不知道，只有佛才有能力說出勝義諦∕第一義諦。

法鼓山anran的邪見

https://blog.udn.com/abcdefg2010/179852690

千餘年來，佛教徒為了宣稱悉達多太子在我們這個地球上成佛了，不惜誤解、歪曲大乘佛法的上述論點，迎合小乘佛法沒有造物主的論調，實在是捨本逐末，那些「緣起性空」、「諸法因緣生、諸法因緣滅」，都是錯誤的論調，只要看到有人這樣應和，就知道他連最基礎的佛法都不理解。

楞嚴經的「如來逆流、菩薩順行」，如來是法身佛，我們是法身佛的分靈，我們每個人都是修行中的菩薩，我們都來自高維度的靈魂，不是高維度的靈魂沒有資格成為人類，我們都在順行中，所以那些沒有「如來逆流、菩薩順行」的理論，都是錯的，檢視一下，自己觀念中那些是錯的。

我們這個地球上修行最好的是老子，聽說老子是觀世音菩薩的化身，這可以讓佛弟子釋懷了吧？