從佛的三身的觀念（見附錄1），就可以知道佛法已經被扭曲得太久了，佛的法身是楞嚴經中所言的如來藏，金剛經的空性、般若智慧，遍一切處；化身是一切的日月星辰、山河大地、有情無情眾生，當然包括人類；報身是什麼？要懂報身，必須先明瞭楞嚴經「如來逆流、菩薩順行」，不懂者先看這篇：

詳細解說第四維度

https://blog.udn.com/abcdefg2010/181400274

如來化身後，我們的靈魂開始玩這個大遊戲場，每個星球都是一個遊戲場，每個星球母親都制定祂遊戲場的規則，地球是一個非常艱難過關的遊戲場，膽大的靈魂才敢來玩這遊戲場，過關後就可以獲得進化，靈魂以進化為標竿，不是人間認定的財富、健康、權勢、容貌、名望、性，為目標，當靈魂進化到第5維度以上，幫助低維度生命提升，也可以進化，所以人間會有很多指導靈、守護靈，這也是金剛經說修行要「我應滅度一切眾生」的緣故。

佛教徒中許多想去極樂世界，但極樂世界常、樂、我、淨，是不是缺少變化？當然，靈魂進化的速度就非常慢，這是靈魂為何選擇來地球這麼難過關的遊戲場的緣故，過關後進化得快啊。

當法身佛化身的靈魂修成了佛，稱為報身佛，祂就再去創造祂的大遊戲場，樂此不疲，整個宇宙也生生不息。

靈魂和色身有怎樣的關係？這先要了解靈魂規劃，小湛今年出書「人生使用說明書」解說得非常詳細，佛教不知道靈魂規劃、平行世界、亡靈過世後去哪裡了，這三者是佛教教義的大傷。

佛教也不知道靈魂在身體運作失效後3~6分鐘就離開了身體。 

附錄1：

維基百科 

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%89%E8%BA%AB

三身（梵文：त्रिकाया，Trikāya），大乘佛教理論中佛具有的三種身：應身（變化身；梵文：nirmānakāya，藏文：sprul sku）、報身（受用身；梵文：sambhogakāya，藏文：long spyod rdzogs pai sku）、法身（自性身；梵文：dharmakāya，藏文：rdzogs sku）。

釋義

身（kāya）即聚集之義，聚集諸法而成身 。

應身（變化身），是諸佛為度化眾生，實行四攝法而權現世間的色身，如釋迦牟尼佛之肉身。

報身（受用身），是諸佛所修功德感報之圓滿色身，一般來說，常居色界四禪天頂——色究竟天，為入初地以上菩薩現形說法。

法身（自性身）：部派佛教以戒定慧及解脫、解脫智見為「五分法身」；大乘佛教稱聲聞、獨覺所證為「解脫身」，而以佛果所證最清淨法界、諸法實相、法性真如為法身。並謂此法身不生不滅，無二無別，常住湛然，名為如來藏，遍在諸眾生身，主張觀諸法空，是為見佛法身。

此三身之關係，如月之體、光、影，稱為一月三身。具體言之，法身之理體是唯一、常住不變，故以月之體為喻；報身之智慧由法身之理體所生，能照明一切，故以月光為喻；應身具變化之作用，從機緣而現，故以月影映現水面為喻。

另外，應身又可叫「變化身」、「父母生身」、「隨世間身」、「化身」、「生身」、「假名身」、「二乘凡夫所見身」等，報身又叫「受用身」、「法性生身」、「菩薩所見身」等，法身又叫「自性身」、「真實身」、「佛所見身」等。 

附錄2： 

https://www.youtube.com/watch?v=3ozVsDM7vWo

留言處的@李子學

這孩子的說法與以下耶穌手稿非常類似。

很多人因為宗教已經與黑暗勢力簽訂靈魂契約，所以這些人被能量屏蔽，看不到生命真相。就連我自己一開始也是看不到這個信息。

新舊約聖經上看不到的手稿

遺失的耶蘇親筆手稿內容

(三位一體的真實意涵)

原文是希伯來語:

正文:

神與我沒有分別，神與每個人都沒有分別，神與每一個生命也都沒有分別，神就是你，神就是我，神就是所有萬物的一切。

你無法從你的外在見到神，你只能從你的內在感受全然真知的神。神不會離開你的內在，你也不會從你的外在見到神，你只會從你的內在感知到真正的神。

神與你是合一的，神與我是合一的，神與每個人、每一個生命及萬事萬物都是合一的。

在未來，或者在現在，如果你在你的外在見到神，那絕對不會是真正的神，只會是你內心的幻覺。你不會從你的外在見到真正的神，你只會從你的內在全然感受與你合一的神。

不要從你的外在、你眼睛所見到的周遭、你耳多聽到的周遭、於你之外尋找神，你絕對找不到(真)神。也不要想從我身上找神，你也絕對找不到。你只能從自己的內心找到神。

真正的三位一體是………

你是神、我是神、我們與神沒有分別。因為沒有分別，所以你、我與神都是平等的，所以你、我與神都是平等的，我們都是平等的，我們是合一、平等、沒有分別，這就是真正的三位一體。

如果你們聽到、見到任何之於你們之外在的神，那絕對不是我口中所說的神。你們要小心，不要從(外在)尋找神，也不要從我身上尋找神。

神不在你的外在，也不再我這裡，而是在你們心理，在你們真正的靈魂深處裡。

以上就是遺失的耶穌手稿，能把全文看完的人，代表你不是一個昏聵的靈魂，能夠理解字義內容的靈魂，代表你的第三眼已經開始啟動有光了。😂   

我說明：耶穌的觀點和「心、佛、眾生三無差別」相應，只是佛教徒不解「心、佛、眾生三無差別」的意思，所以道聽塗說，以訛傳訛，這些人還敢以「法師」自居？

附錄3：   

多馬福音（Gospel of Thomas）第50節

https://www.youtube.com/watch?v=4dHQABN8zhg&t=284s

耶穌說：如果他們問你，你們從哪裡來？你要回答他們：我們來自光啊，是從光自身產生的地方來的，並以光的形式顯現出來。 

我說明：耶穌知道人類來自光明，佛教徒卻以為自己來自一念無明、來自業力、來自緣起，不知道佛就是造物主，不知道我們就是造物主的化身。

自己跟隨一個自認為是正信佛教道場30餘年，但依然不懂佛經的內容，實在難以接受這樣的現實，只好博覽各家學說，才發現佛教為了融合小乘佛法，相信我們這個地球上的悉達多太子證到佛，以致於曲解大乘佛法，誤解千餘年。

小乘佛法最大的錯誤就是以為沒有造物主，佛教徒接受這錯誤的觀念後，曲解華嚴經「一切唯心造」、曲解圓覺經「一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心」，曲解六祖慧能「自性能生萬法」。

1. 偏離了道德經：

道生一，一生二，二生三，三生萬物，

出自老子的《道德經》第四十二章

2. 偏離了易經：

https://www.163.com/dy/article/IS96CUAT05566OFF.html

學習易經的人，我們大部分人都聽過這樣的一句話：「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」。其實這段話是出自《易傳·系辭上傳》的第十一章。