在佛教界被視為功德圓滿的舍利子，竟然有人對我說：「那是著相」，為了怕眾生著相，出家人只好不讓眾生知道他是否有舍利子，不著相的星雲和尚，卻被弟子送去大仙寺燒出星雲和尚自己都否認的舍利子，最近看到下面的報導：

https://today.line.me/tw/v2/article/VxWEe35

為何台灣高僧都選「大仙寺」荼毘？神秘原因曝：焚化爐有特殊專利

寶島神很大

2023年02月14日23:07 

陳佳鈴報導

星雲法師2月5日圓寂，享耆壽97歲。星雲大師荼毘（燒化）圓滿完成，弟子們在舍利靈骨中發現了許多珍珠般大小的圓形舍利子，「數量目前多到難以計數」，讓舍利子引起各界討論關注。而為何台灣僧人都要送到台南大仙寺火化？有專家指出，大仙寺內有專為僧人設置的焚化爐，經過科學研究以最適當的溫度可以燒化出結晶的溫度，不過按佛教觀念來說，舍利形成原因，不是生理因素，也非食物結晶，而是日積月累長年修持的成果。

位在台南白河的大仙寺俗稱舊巖，位於台灣台南市白河區關子嶺，是台南市直轄市定古蹟。與禪門臨濟宗佛寺，與俗稱新巖的火山碧雲寺合稱為南瀛八大景之「關嶺雲巖」。又相傳大仙寺位在「仙人拋網」靈穴上，而碧雲寺則位在「半壁吊燈火」靈穴上。大仙寺建築風格不同於台灣一般寺廟，大雄寶殿整體外貌仿日本佛教建築，內部主導為北部漳派首席大木匠陳應彬、及泉州惠安溪底派匠師，可說是以閩南寺廟建築為體，以日本佛寺外貌為表，另創佛寺新面貌。

在星雲法師荼毘（燒化）圓滿完成後，因留下許多圓形舍利子引發各界討論，到底是日積月累長年修持的成果？還是與火化的溫度有關？又為何台灣許多得道高僧的遺體都要送到台南的大仙寺焚化爐？

大仙寺是台南市古蹟，一共有四個焚化爐，以非營業為主。（圖／翻攝自台南旅遊網）

大仙寺火葬場共有4個爐，非以營業為主，有專家在《臉書》揭秘，指出大仙寺是一間專門為了宗教人士而設立的焚化爐。關鍵就在於焚化爐的溫度，相比於一般的焚化爐溫度在1200℃ - 1600℃ 之間，大仙寺焚化爐的溫度在600℃ - 800℃ 之間，是最適合燒化出結晶的溫度。

專家在文中指出，在2008年的時候，中國就已經有人研究出完整的燒化出舍利子的爐溫、助燃劑和骨灰混合比例了 (專利文件號碼：CN101011211A)。其製程大致上是：

骨灰篩出適當的網目 → 使用石英當助燃劑 → 骨灰與石英以1:4 混合 → 加水、混漿、乾燥 → 低溫脫水 → 250℃ - 800℃ 之間燒結出晶體 → 800℃ - 1150℃ 之間讓晶體成長 → 1300℃ 固化晶體 → 逐步冷卻爐溫 → 成品

我說明：

1.

將石英∕水晶稱為助燃劑？

看看維基百科怎麼說： 

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%9F%B3%E8%8B%B1

石英（英語：quartz）是大陸地殼數量第二多的礦石，僅次於長石[2]，其晶體結構是SiO4（矽-氧四面體）的連續框架，其中每個氧在兩個四面體之間共享，得到SiO2的總化學式，石英的種類有很多，無色全透明的石英稱為水晶（rock crystal）。有一些被做為半寶石使用，自古以來石英被廣泛用來製作珠寶和硬石雕刻，尤其在歐洲和中東地區。純淨的石英能夠讓一定波長範圍的紫外線、可見光和紅外線通過，具有旋光性、壓電效應和電致伸縮等性質。石英的完整晶體產於岩石晶洞中，塊狀的產於熱液脈礦中，粒狀的則是花崗岩、片麻岩和砂岩等各種岩石的重要組成部分，石英晶體也可用人工方法生長。 

2.

石英礦石的熔點高達1300度，竟然被稱為助燃劑？

http://www.shinyie.url.tw/yellowpageMobile/product_438399.html

石英石是一種以石英礦體( SiO2 )為骨材原料之實體面材，石英結晶體是自然界中硬度僅次於鑽石的天然礦產，其表面硬度高達莫氏硬度7( 鑽石為10 )，其比重2.43g/cm3，熔點高達1300度。

專家進一步指出，換言之，只要經過乾燥處理，以及控制適當的爐溫，就能輕易的燒結出骨灰晶體並且將其在爐中成長與固化。毫無疑問，大仙寺裡專為僧人而設置的焚化爐，顯然是經過科學研究的設置。捉個幾袋老鼠灰進去燒，也能燒出漂亮寶石來的。有網友也指出如同柴燒窯的原理「1150℃以上木灰原本是白白刺刺的，1260℃以上產生共融變成光滑的流體。」

北城市科大榮譽教授江燦騰也指出，舍利子是人骨高溫燃燒後剩餘的骨骸，就算是一般人也有機會出現，但若在攝氏500度以上的高溫火化，時間一長骨頭全部燒成灰，通常在北市殯儀館火化後不會出現舍利子，而台南大仙寺火化溫度較低，產生舍利子的機率也比較高。

但關於佛教中提到的舍利，梵語「śarīra」為遺骨之意，通常指佛陀遺體焚化後結晶而成的固體物，如佛舍利、佛骨、佛牙舍利、佛指舍利等等。而舍利和一般凡人的遺骨是有區別的，舍利是日積月累長年修持，功德昭著的標誌，是戒、定、慧三學熏修的成果。《金光明經》卷四〈捨身品〉云：「舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。」