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2006/05/04 16:20:52瀏覽32|回應0|推薦0 | ||||||||||||||||||||||||||
生涯發展教育融入國文科課程設計 壹、單元名稱:繽紛拾綴 貳、教學目標: 一、閱讀學者研究報告,體會生命發展過程。 二、增進自我認識和在社會中生活所應具備的能力。 三、提升識字與寫字的能力。 四、發展閱讀、思考能力。 五、學習表達與分享的能力。
參、活動對象:九年級學生 肆、活動時間:「生活的藝術、孟子選、我心目中的世界」課程進行後 伍、活動地點:家中、各班教室 陸、活動過程: 一、準備工作: 1. 教師製作「繽紛拾綴之一、之二」學習單,影印教師手冊中黃永武 教授的「審美的眼光」一文。 2. 請同學們思考:於當世,應具何能力較可存活? 3. 請同學們閱讀「審美的眼光」一文,並完成「繽紛拾綴之一、之 二」學習單。 二、發表活動: 1. 徵求自願者報告「配合題」的答案,同學們共同校正。 2. 徵求自願者上台書寫「改錯題」的答案,同學們共同校正。 3. 徵求自願者發表:對「生存應具備的特質」的看法,並提出改進目 前自己的方法。 【盡量鼓勵全班參與,並在發表前後對發表者給與熱烈掌聲,和旺旺 仙貝一小袋】
三、課後活動: 1. 日常生活隨處學習,將多樣的經驗化為成長的養料,以利未來有所 貢獻。 2. 本次活動列入日常成績考查紀錄。
繽 紛 拾 綴之一 一、配合填空題(可參考表中詞語): 1. 最偉大的能力除了能實現自己的願望,還要能【 】社會。 2. 每個人的一生是【 】於兩種形式的訊息傳送上。1.內在的傳送:內 心裡的描繪、細語和感受 。2.外在的傳送:包括言詞、語氣、表情、 舉止、行為等,來與外界接觸。 3. 我們的人生不受制於先天環境,乃受至於所抱持的【 】。所以你是 自己的【 】,除非自己認命,否則任何事對你均無作用。【 】的 是,許多人任這能力【 】。但是我們卻不,我們要重整能力,及時 【 】人生。 4. 在心中畫出令你興奮的【 】,然後改變口氣和心語的內容,加上特 別的舉止和呼吸方式。 5. 每一【 】努力的背後,必有加倍的【 】。 6. 下列七項特質彷彿是內心燃燒的【 】,驅使我們去追求成功。1.熱 情(Passion)2.信念(Belief)3.策略(Strategy)4.清楚的價值觀(Clarity of Values)5.活力(Energy)6.凝聚力(Bonding)7.善於傳送訊息 (Mastery of Communication)。 7. 人生實在奇妙,如果你【 】只要最好的,往往都能如願。 8. 環境不會改變,【 】之道便是改變自己。 9. 【 】的要訣在於:選擇能引導你成功的【 】,丟掉會扯你後腿的 信念。 10. 何謂運氣?就是先有【 】,再碰上機會。
二、改錯題: 1. 別光會跳毛病,要能巡求改進之道。---【 】 2. 你可以選擇美好的經驗,並增強它給你的敢受,也可以把人生中微不足 到的喜悅闊大,讓喜歡的畫面變得清皙,使你更清鬆、更快樂,過著有 活力、有快樂、有熱情的人生。【 】 3. 當我們學會把問提蹜小、拉遠,會怎麼樣呢?----【 】 4. 沒有人願意偷爦,只不過是他們欠缺秀人的目標,繳發不出他們的幹 徑。-【 】 5. 在激流中能夠迄力的人,未必能監挺於人海中。---【 】 6. 人生不是一弘死水,溟頑不靈的人,由如墳幕中的死人。---- 【 】 7. 價值觀,每個人叛斷是非黑白的信念體系,引導我們追求所想要的事 物。--【 】 8. 知人者智,自知者明;勝人者有力,自盛者強。---【 】 9. 快樂就是分詹世界上的痛苦,久而久之,分詹他人痛苦的人將比那些躲 辟痛苦的人,發現到更多的快樂。-----【 】 10. 痛苦不憶味著就是毀滅,它可以被囀化。----【 】 11. 催毀不掉我的,另我更狀大。-----【 】 12. 汝有窄泠心,必有常寒冬。-----【 】 13. 如果我們不段椅賴別人告訴我們該怎麼辯,卻不肯自己去探索,尋求 解答,那麼內心的無助感便永遠也無法清徐,而會一被子根著我們。 ---【 】 14. 所謂學習,就是發現世界上有更多的可能性。我們可以隋心所欲,但 必須自己呈擔後果。-- 【 】 15. 這不謹是一分語文能力側驗而已!請留意其中的指意。---- 【 】 繽 紛 拾 綴 之二 【摘自自求簡樸】 **簡樸生活通則: 1. 放鬆你的時間和精力--散步、聽音樂、助人、參與社區工作等。 2. 從事發展自己各種潛能的活動--在體力上,培養登山、慢跑、游詠、騎 單車等習慣。在情感上,學習一些親匿行為的技巧、互相傾訴對親蜜關係 的看法。在思想上,養成閱讀求知的習慣,參加學問研習班。 在姓靈 上,學習在日常生活中求取平靜、平常的心鏡,卻要懷有熱愛、悲憫的情 操。 3. 關愛大地,親近自然--把大自然看做是自己「身體的廷續」,因而對自 身的幸福(大自然)隨時展現高度關懷,並付諸行動。 4. 極度觀愛世上的貧困人們--簡樸生活有助於加強對世界貧苦人們的悲敏 之情,因而對社會正義與全球資源之公平運用,會投住更大的關懷。 5. 全面降低個人日用削費額--少買衣服。要注意衣服的公能性、奈久性及 美觀大方。少買朱寶及裝飭品。少買化裝品。少聽信商業獷告的方氏。 6. 改變銷費行態--注意產品的奈用性、方便性、容易修理、制造生產及使 用時不產生烏染、節省能原、功能性高、美觀大方。 7.改變飲食習慣--不娶過於經製的食品,少吃肉、塘。要吃較自然、鍵 康、簡單的食物。 8. 生活中柬少宣鬧、陵亂、繁雜--把自己用不著,但對別人有用的東西送 人或賣掉。列如衣服、書藉、工具、電汽、家具等。 9. 底制性的構買消費品--底制在政策或行動上不良的公司產品或服務。 10. 選澤可徇還或在生使用的物品。 11. 追求對全球福利都有實用的生活方式,且能發輝個人的創意或虔能。 12. 發展個人的日常生活技能--盡量健立個人能力自信,減少對技術專家 的衣賴。例如,基本木工技巧、水菅維修、電器保養、花園整理、手工 藝製造等。 13. 縮小居住環境--以增進彼此接觸、相互關懷與鄰里的社區感。 14. 把區分兩性角色的方式改為不分性別的接訥、尊重心態。 15. 欣賞一切近在不言中的溝通方式。 16. 參加整體性的醫藥保健--注重預訪醫學,及以心靈協助身體全癒的醫 學。 17. 參與對自然的關愛行為--保護自然雨林、整救希有動植物,但在行動 時不踩用暴力手段。 18. 改變交通方式--選褡公共交通工具,合塔私人車輛,改架小型省油 車,常騎自行車,多走路,住的離工作場所近一點等。
** 執法名言選淬: 1. 立法分名,而不以私害法,則治。 2. 法者,天下之準繩也。 3. 法令,所以導民也。刑罰,所以噤姦也。 4. 法律者,所以仰暴扶 弱;欲其難犯而易壁也。 5. 人君所與天下供者,法也。 6. 法,國之權衡也,時之準蠅 也。權衡所以定輕 7. 法者,天下之公企。 種,準繩所以正區直。 8. 法者,國家所以步大信於天下。 9. 法令之擬者,不為一人行,不為一人費,為天下工也。 10. 刑賞,天下之刑賞,非陛下之刑賞,豈得已喜怒專之。
** 生活名言選粹: 1. 一個知足的人生活才能美滿。(英、狄更斯) 2. 世上充滿了有趣的事情可做,在這另人興憤的世界中,不要過著伐味的 生活。(美、戴爾。卡耐基) 3. 每一個人內心所真正須要的正是更豐富的人生。幸福、成功、擰靜,或 者你心中的祟高目標,在本質上都是從豐富的生活中體諺到的。(美、 馬克斯威爾。馬爾茲) 4. 生活是一闕交響樂,生活的每一時刻,都是幾重唱的結合。(法、羅 曼。羅蘭) 5. 在生活與遊樂之間,存在著一種和諧,把兩者巧妙的結合起,生活的奕 術就在其中了(法、羅曼。羅蘭) 6. 生命苦短,但這既不能組止我們享受生活的樂趣,也不會使我們因其充 滿殲辛而慶悻其短慚。(法、沃維納格) 7. 生活自古以來就是「這樣」,不乏痛苦、別離和思念,我們必須接受這 一切,而且要把這一切視為美的、善的。(德、羅莎。盧森堡) 8. 假如你覺得自己的日常生活很貪乏,不要去指責生活,而應該指責你自 己。(奧地利、里爾克)
** 愛因斯坦語祿: 1. 一個人只有以他全部的力量和精神至力於某事業時,才能成為一個真正 的大師。 2. 凡是認為他自己的生命和人類的生命是無意議的人,他不謹是不幸得 很,而且難以適應生活。 3. 一個人的真正價值守先決定於,他在甚麼承度上和在甚麼意義上從自我 解放出來。 4. 要記住,那些悠秀和高尚的人總是孤獨的-也必須這樣-而也就是因為 這樣,他們能夠孤方自得。 5. 真正有價值的東西不是出自雄心狀志或單純的責任感,而是出自對人類 和客觀事物的熱愛和專心。
班 級: 座 號: 姓 名:
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